這是意大利的一件奇聞﹗   一個(gè)小城中的天主教堂﹐平常和星期日都是天主教徒出入和做彌撒的正常場所﹐忽然在星期五那一天﹐進(jìn)出教堂的人都變了樣﹐看不到天主教徒的影子﹐教堂內(nèi)變成穆斯林的天下﹐互道色倆目﹐誦讀《古蘭經(jīng)》﹐朝麥加方向叩拜行禮。  這好象印度寶萊塢的電影攝影場﹐其實(shí)是真事﹐一點(diǎn)不假。  這個(gè)奇聞發(fā)生在意大利北方威尼斯城地區(qū)的波恩茲諾鎮(zhèn)﹐那里人口不多﹐在一萬一千居民中﹐最早穆斯林只有六百五十人﹐共232個(gè)穆斯林家庭﹐都是移民﹐來自北非和東歐。

　　那里沒有清真寺﹐兩年前﹐當(dāng)?shù)啬滤沽稚鐣?huì)領(lǐng)袖走進(jìn)鎮(zhèn)上的圣母升天教堂﹐向神父請求說﹐是否可以在非禮拜日向他借用一天殿堂權(quán)作當(dāng)?shù)啬滤沽峙e行集體禮拜的場所。   東‧艾爾多‧達(dá)涅烈神父今年69歲﹐是一位慈祥的老人﹐對穆斯林代表的要求滿口答應(yīng)了。  他說﹕“你們還說什么宗教間對話﹖   我們這里不用對話了﹐大家同進(jìn)一個(gè)教堂。  教皇保羅二世活著的時(shí)候﹐都稱穆斯林是‘親愛的弟兄’﹐我怎么能拒絕他們進(jìn)來﹖”  當(dāng)初﹐每個(gè)星期五穆斯林主麻聚禮日﹐有大約二百人進(jìn)入教堂參加聚禮。  以后﹐那個(gè)鎮(zhèn)的穆斯林人口急劇增多﹐今年的萊麥丹月(齋月)﹐禮拜的人開始膨脹﹐多到一千二百人。   穆斯林的代表同老神父商量﹐穆斯林禮拜的人太多﹐超過原來的預(yù)計(jì)。  既然做了好事﹐就把好事做到家吧﹐要求神父把他的私人用房和公共廚房也打開﹐讓穆斯林進(jìn)入禮拜。 在這座天主教堂﹐又辦起了一個(gè)伊斯蘭學(xué)習(xí)班﹐穆斯林的孩子們在那里學(xué)習(xí)阿拉伯語和伊斯蘭。

　　達(dá)涅烈神父的寬容行為引起教民的不滿﹐附近教堂神父對他的閑言碎語也傳到他的耳中。 他說﹕“我當(dāng)初的想法﹐是向這些希望借地方做祈禱的人給予慈善施舍。  慈善施舍沒有必要要求任何人同意﹐因此就自作主張同意他們在星期五借用一天。  我在這個(gè)地區(qū)的神父中﹐是年長者﹐他們都不反駁我的主張﹐我在許多問題上都可以自做決策。”  兩年來﹐不斷有教民給他寫信﹑發(fā)電子郵件﹑或口頭提議﹐要求他謹(jǐn)慎小心。  他總是回答說﹕“教堂里進(jìn)來做祈禱的人﹐總比從來不進(jìn)教堂的基督教徒要強(qiáng)。  反正要說我是種族主義﹐我不認(rèn)帳。”  星期五進(jìn)入教堂參加主麻聚禮的穆斯林越來越多﹐教區(qū)民眾對神父的意見越來越大﹐有人威脅說﹕“這些都是移民﹐他們來搶我們的地方﹐早晚要把我們擠出去。”  他在教區(qū)神父理事會(huì)上堅(jiān)持不變的立場﹐他說﹕“我們的教皇一再說﹐要把教堂敞開大門﹐而且在穆斯林國家也有許多基督教徒﹐兩教信徒互相早有友好的傳統(tǒng)。”

　　教民們的反對聲浪經(jīng)久不息﹐開始有人向達(dá)涅烈老神父提抗議。  “我強(qiáng)烈要求神父大人三思﹐我們必須保護(hù)我們的教堂。”  當(dāng)?shù)赜乙睃h副書記魯薩‧載義阿說﹕“你在我們威尼斯地區(qū)歷史上創(chuàng)造了一個(gè)前無古人的先例。”   他說﹕“你的善意沒有得到任何回報(bào)。 在有些穆斯林國家﹐他們對基督教民眾的要求寸步不讓。  你的友好表現(xiàn)對我們大家沒有一點(diǎn)好處﹐穆斯林并不因此而接受我們的傳統(tǒng)﹑信仰﹑習(xí)慣和文化。 他們只會(huì)提出要求﹐滿足自己的需要﹐而不知盡職﹐有所回報(bào)。”

　　波恩茲諾鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)鼐用駥δ滤沽忠泼竦呐懦猱惣旱膽B(tài)度不是孤立現(xiàn)象﹐在意大利的許多城市都頻頻發(fā)生。 穆斯林從北非﹑東歐和中亞涌入這個(gè)國家﹐尋求就業(yè)的機(jī)會(huì)﹐人口急劇膨脹。  起初﹐社會(huì)民眾對他們沒有多少關(guān)注﹐但逐漸發(fā)展到關(guān)系緊張﹐難以容忍。  例如意大利最大的日報(bào)《Corriere della Sera》發(fā)表的社論說﹕“空談開放有什么用﹖  人們心里丟不掉深刻的偏見。 我們的神職人員總是勸我們放長線釣大魚﹐來日方長﹐寄希望于未來。”  作者說﹕“我們看到圣母升天教堂的事實(shí)﹐讓我們感到寒心﹐因?yàn)樾瞧谌者M(jìn)教堂做彌撒的基督教徒﹐遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有星期五借用教堂做禮拜的穆斯林多。   我們看﹐把穆斯林轉(zhuǎn)變成基督教徒是沒有希望的了﹐但愿我們的神父不會(huì)在某一天宣布改信伊斯蘭。”  這個(gè)事件在許多報(bào)刊上展開辯論﹐少數(shù)人放出了非常尖刻的語言﹐但大多數(shù)意大利民眾對達(dá)涅烈神父的仁慈態(tài)度表示贊揚(yáng)﹐同意對穆斯林移民寬容﹐支持他的善良行為。

　　在圣安東尼教堂所在的帕多瓦市﹐在對待當(dāng)?shù)啬滤沽忠泼駟栴}上﹐意大利民眾分為兩大派。  極右勢力組織一次示威﹐在市政府批準(zhǔn)改建清真寺的街道上高舉著一個(gè)*頭游行﹐發(fā)言人強(qiáng)烈要求市政府收回成命﹐保證不批準(zhǔn)建造清真寺﹐他說﹕“這就是我們的文化﹐我們的傳統(tǒng)。”   市長弗拉維‧扎諾納托回答說﹕“絕大多數(shù)的帕多瓦市居民為他們愚蠢行為感到害臊。  這不是這個(gè)城市的文化和傳統(tǒng)﹐在這個(gè)城市里同時(shí)居住著七千多穆斯林人口。  我們的大多數(shù)都在尋求民族和解﹐互相團(tuán)結(jié)﹐但是那些少數(shù)人向他們發(fā)出了錯(cuò)誤的信息。”

　　意大利本是一個(gè)天主教信仰濃厚的國家﹐但是隨著全球化的發(fā)展﹐接納了世界上各種信仰和文化的移民﹐形成了多元化社會(huì)。  達(dá)涅烈神父主持的圣母升天教堂發(fā)生的變化﹐引起了當(dāng)?shù)睾腿珖筠q論﹐通過辯論大家認(rèn)識(shí)到﹐作為歐洲基督教中心的意大利﹐那里的變化反映了整個(gè)歐洲社會(huì)在演變。