讓孩子跟《木偶奇遇記》的小主人翁學(xué)習(xí)撒謊哄騙？

世界穆斯林學(xué)者聯(lián)盟主席格爾達(dá)威閣下收到這樣一個(gè)問(wèn)題：電話鈴響了，一個(gè)朋友打來(lái)的，他告訴我一個(gè)消息，令我十分痛苦焦慮。家人孩子見(jiàn)狀，聽(tīng)我訴說(shuō)后，也愁云密布。一個(gè)小時(shí)不到，那個(gè)朋友又來(lái)電說(shuō)該消息不足為信，那只是四月一日愚人節(jié)的一個(gè)謊言。我對(duì)他說(shuō)：這是哈拉目，使不得的。但他說(shuō)，值此節(jié)日，像人們那樣開(kāi)開(kāi)玩笑、玩一玩，只想如此，別無(wú)它意。

追隨這種風(fēng)俗傳統(tǒng)，用假消息愚弄哄騙他人，即便是開(kāi)玩笑，閣下您對(duì)此有何看法？這種行為，教律允許嗎?

格爾達(dá)威的回答如下：.

一切贊頌全歸安拉！求安拉賜予他的使者平安吉祥！

撒謊是壞德性，伊斯蘭教律認(rèn)為它是招致信仰喪失的劣行之一，是偽信的表象之一，決不允許撒謊，除非在一些特殊的情況下，我們?cè)谝郧暗慕搪山獯鹬幸呀?jīng)闡述過(guò)。因開(kāi)玩笑而撒慌，并不包括在那些特殊情況范疇之內(nèi)。不但如此，而且穆圣（愿安拉福安之）曾警告人們不要為了讓大伙取樂(lè)而撒謊哄騙他人。穆圣（愿安拉福安之）說(shuō)：“傷哉為了讓大伙開(kāi)心取樂(lè)而高談闊論，信口雌黃的人！傷哉！傷哉！”（艾布.達(dá)烏德等人傳述）

又言：“一個(gè)人的信仰不完善，直到他放棄開(kāi)玩笑時(shí)的撒謊，和放棄爭(zhēng)辯，即使有理。”（艾罕默德、塔巴拉尼傳述）　除此以外，還有許多圣訓(xùn)告誡穆斯林不能驚嚇與擾亂他人，不管認(rèn)真還是開(kāi)玩笑。

艾布.達(dá)烏德傳自阿卜杜.拉赫曼說(shuō)：穆圣（愿安拉福安之）的直傳弟子講述，他們?cè)湍率ィㄔ赴怖０仓┮黄鹦熊娮咧Ｓ袀€(gè)人站立在那里，有人見(jiàn)狀用繩子將其捆住，那個(gè)人嚇得驚慌失措。于是穆圣（愿安拉福安之）說(shuō)：“穆斯林不能驚嚇穆斯林。”

據(jù)納爾曼.本.巴希爾（愿安拉喜悅之）傳述說(shuō)，我們和穆圣（愿安拉福安之）在一次行軍中，有個(gè)人在騎乘上睡著了，有人就從他的箭袋中取了一支箭，那人驚醒了，嚇了一大跳。穆圣（愿安拉喜悅之）于是說(shuō)道：“穆斯林不能驚嚇穆斯林。”（塔巴拉尼傳述)

據(jù)阿卜杜拉.本.薩伊白.本.耶茲德傳自其祖父說(shuō)：他曾聽(tīng)到穆圣（愿安拉喜悅之）說(shuō)：“你們中任何人不能以自己的教友取樂(lè)，不管是開(kāi)玩笑還是認(rèn)真的。”（提爾米茲輯錄）　

穆圣（愿安拉福安之）認(rèn)為背信棄義莫過(guò)于欺騙信任你的人，他在傾聽(tīng)你訴說(shuō)，而你卻對(duì)他撒謊。因此，穆圣（愿安拉福安之）說(shuō)：“背信棄義莫過(guò)于你告訴教友一件事，他對(duì)此深信不疑，其實(shí)你卻對(duì)他撒謊。”（艾罕默德、塔巴拉尼傳述）

綜上所述可知：以如此的手段撒謊哄騙他人，尤其是在愚人節(jié)，很顯然是哈拉目，理由有四

一、撒謊哄騙本屬哈拉目，經(jīng)訓(xùn)均已禁止；

二、撒謊哄騙是制造恐怖，使人擔(dān)驚受怕，攪亂他人一時(shí)的生活，或許是整個(gè)家庭生活。這是無(wú)理取鬧

三、撒謊哄騙是對(duì)信任你的人的背叛。因?yàn)椋拍?，你卻對(duì)他撒謊;

四、那是追隨遺風(fēng)陋俗，因循守舊，是助紂為虐傳播在我們伊斯蘭國(guó)度、我們環(huán)境中沒(méi)有生存空間的遺風(fēng)陋俗。追隨非穆斯林的這種陋俗，就是模范他們的惡劣德行及低級(jí)行徑。

此外，伴隨愚人節(jié)，還有許多的宣傳，這些宣傳一旦傳開(kāi)，可能危及整個(gè)社會(huì)。

總之，撒謊哄騙，不論哪一天都是哈拉目，愚人節(jié)那天更應(yīng)該禁止。正如前述，穆斯林不該助紂為虐兜售這種陋習(xí)。