天房玄石

　　黑石(a1-Hajae al-Aswad)，麥加禁寺內(nèi)的圣跡之一。為克爾白東南角墻上鑲嵌的一塊微紅泛褐色的隕石。亦稱玄石。直徑約30厘米，呈光滑不規(guī)則的橢圓形，上面有一些紅色斑點(diǎn)和黃色波紋，并有一道因被擊打而形成的接縫裂痕，用一道寬o．1米的銀箍箍著。相傳此石系古代先知易卜拉欣父子修建天房時(shí)，在附近的艾布·古拜斯山所采。另一傳說(shuō)是，易卜拉欣率其子伊斯瑪儀在阿丹原建造的天房克爾白被洪水沖毀后的遺址上重建時(shí)，因缺少一塊石頭曾命伊斯瑪儀去找，天使吉卜利勒遞過(guò)一塊黑石鑲置在克爾白東南墻角外。易卜拉欣以這塊黑石證明這座房子是獻(xiàn)給真主的，是人們的祈禱之所，成為巡游者、修行者、跪拜者、鞠躬者的禮拜之地。黑石被安放在靠近大門(mén)的一隅，讓其成為天房的最早邊界。巡游者以此為起點(diǎn)。632年，穆罕默德率眾到麥加克爾白舉行辭別朝覲時(shí)，曾巡游了天房，并且撫摸和親吻了黑石。據(jù)傳，他曾說(shuō)：“這(指黑石)是真主在大地上的誓約。真主讓我們借撫摸它、親吻它得到益處，讓每個(gè)渴慕它的人，都可來(lái)此受益”。后來(lái)黑石被穆斯林視為“神圣之石”，撫摸和親吻黑石也為世界穆斯林朝覲者所遵行。但在《古蘭經(jīng)》中未提到黑石，伊斯蘭教只把撫摸黑石作為朝覲功課中的圣行沿襲下來(lái)。930年，卡爾瑪特派首領(lǐng)艾布·塔希爾·蘇萊曼在巴林建立了國(guó)家，他派兵攻占麥加時(shí)，曾劫走克爾白黑石作為戰(zhàn)利品運(yùn)往巴林。20多年后，在埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)曼蘇爾督促下，黑石才被送還克爾白。送還時(shí)間一說(shuō)為949年，系麥加穆斯林用重金贖回，另一說(shuō)為951年，經(jīng)法蒂瑪王朝哈里發(fā)堅(jiān)決要求，由阿拔斯王朝政府付出一大筆贖金后，黑石才被送還，安放在麥加圣寺原處。

　　滲滲泉

　　滲滲泉(Bir ZamZam)  沙特阿拉伯麥加圣寺內(nèi)克爾白殿東南側(cè)一泉名。亦稱“圣泉”。阿拉伯語(yǔ)“比厄爾·澤木澤木”的意譯。它是一個(gè)天然的古老泉溪，水深24米，泉水含有較多的礦物質(zhì)成份，清涼甘甜。在酷熱久旱的沙漠，有這樣一眼泉水，殊為可貴。滲滲泉有很多神奇的歷史傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō)是：阿拉伯人的祖先和先知易卜拉欣之妻哈哲爾(Hajar)，為了維持自己和幼子伊斯瑪儀生命的需要，曾將其子放在現(xiàn)麥加克爾白殿旁邊，自己跑到賽法和麥爾臥兩丘之間尋找泉水，7次往返奔走，滴水未獲，母子倆悲天愴地，感動(dòng)了真主；真主派天使指引她，在一塊石板下挖出一眼清泉水。隨著時(shí)間的推移和這口井被淹沒(méi)，又產(chǎn)生了新的傳說(shuō)：公元6世紀(jì)，穆罕默德的祖父為了滿足人們精神和飲水的需要，非?？释軌蛑匦抡业竭@口井。一天夜里，他一連3次夢(mèng)見(jiàn)有人告訴他滲滲泉的事，醒后，他根據(jù)夢(mèng)中所示的方位挖掘下去，發(fā)現(xiàn)波斯國(guó)王獻(xiàn)給天方的兩只金羚羊和寶劍等金屬用具，繼續(xù)深挖后，終于挖掘出這口古井，并用挖掘出來(lái)的金屬制品裝修了天房，從而贏得了麥加入的贊揚(yáng)。伊斯蘭教創(chuàng)傳后，滲滲泉水被穆斯林視為“圣水”，朝覲者巡游天房完畢后飲此泉水，并在賽法和麥爾臥山丘之間疾行往返7次，模仿哈哲爾當(dāng)年尋找水源的動(dòng)作，以示懷念。滲滲泉于1958年由沙特政府?dāng)U修，通過(guò)自來(lái)水管道引入奔走長(zhǎng)廳的一個(gè)大廳里，專供哈吉們飲用和沐浴。哈吉們還將滲滲泉水帶回故地，作為貴重之物饋贈(zèng)親友，共沾圣地吉福。   

　　阿拉法特山

　　阿拉法特山(Jabal‘Arafat)，伊斯蘭教朝覲圣地之一。位于沙特阿拉伯麥加以東40公里處，為一座小山。山下平原約7公里寬，13公里長(zhǎng)，亦名阿拉法特平原。相傳阿丹和哈娃(即《古蘭經(jīng)》中所載的人類始祖)因犯禁被安拉處罰離天園后失散，后在此山重逢。阿拉伯語(yǔ)“阿拉法特”('Arafat)含“相認(rèn)”之意，此山因而得名。進(jìn)駐阿拉法特山(Wuquf‘Arafat)是穆斯林朝覲者集體參加的大典儀式，俗稱“站山”。伊斯蘭教歷10年(632)12月9日，先知穆罕默德曾站在阿拉法特山上，向由麥地那前來(lái)麥加朝覲的10多萬(wàn)穆斯林作生前最后一次宣教演說(shuō)，史稱“辭朝演說(shuō)”，并傳達(dá)《古蘭經(jīng)》中的最后一次啟示。按伊斯蘭教法規(guī)定，朝覲者在伊斯蘭教歷12月8日晚從麥加來(lái)到這里搭帳篷宿夜，伊斯蘭教稱為“守祖”。翌日，即12月9日(宰牲節(jié)前一天)為“阿拉法特日”，朝覲者身穿白色戒衣，整日誦讀《古蘭經(jīng)》和默禱。午后伊瑪目登上山頂，作宜教演講，率眾禮拜和恭默念主。大典儀式至日落后結(jié)束。入夜，朝覲者隊(duì)伍啟程向米那進(jìn)發(fā)，去完成朝覲功課的另一項(xiàng)儀式。

　　米那

　　米那(Min)，穆斯林朝覲時(shí)進(jìn)行投石驅(qū)鬼之地。位于伊斯蘭教圣城麥加以東15公里處。原為荒涼村落，由于現(xiàn)代歷年朝覲人數(shù)達(dá)數(shù)百萬(wàn)，今已面貌一新。大批現(xiàn)代化樓房林立，馬路寬廣，市中心有三層立體交叉的“哈立德國(guó)王大橋”，并建有海夫清真大寺。在米那投石和宰牲，是朝覲的主要儀式之一。根據(jù)教法規(guī)定，每年伊斯蘭教歷12月9日，朝覲者在阿拉法特山舉行誦經(jīng)和祈禱的大典儀式后，于當(dāng)夜趕到附近的穆茲代里法，在那里拾起49塊小石子，然后露宿曠野。翌日來(lái)到米那投石，即用石投擊象征魔鬼的三根石柱，井口誦“奉萬(wàn)能的安拉之名，我憎惡魔鬼及其陰謀詭計(jì)”。投石后進(jìn)行宰牲獻(xiàn)祭，誦經(jīng)祈禱。朝覲者每天在此投石1次，連續(xù)3日，于12月12日返回麥加，結(jié)束朝覲儀式。

　　希拉山洞

　　希拉山洞(GharJabal Hira’)，伊斯蘭教圣跡之一。位于麥加近郊的希拉山腰，為一狹窄的巖洞。此山洞是伊斯蘭教先知穆罕默德傳教之初接受安拉“啟示”(al-Wahy)的神圣之地。據(jù)史載，穆罕默德傳教前，曾受阿拉伯半島流傳的哈尼夫一神思想的影響，約40歲時(shí)常來(lái)此山洞靜修冥想，參悟宇宙創(chuàng)造之奧秘及阿拉伯社會(huì)的變革。610年9月，他在此山洞靜思時(shí)，第一次接受了大天使吉卜利勒奉安拉之命傳達(dá)的以下“啟示”：“你應(yīng)當(dāng)奉你的創(chuàng)造主的名義而宣讀，他曾用血塊創(chuàng)造人。你應(yīng)當(dāng)宣讀，你的主是最尊嚴(yán)的，他曾教人用筆寫(xiě)字，他曾教人知道自己所不知道的東西”(《古蘭經(jīng)》96章1—5)。從此，穆罕默德便開(kāi)始了向世人傳播伊斯蘭教的使命。至今，每年朝覲期間，世界各地的穆斯林在完成朝覲功課后，多來(lái)到希拉山洞前參謁。

　　騷爾山洞

　　騷爾山洞(GharJabalthawr)，伊斯蘭教圣跡之一。位于麥加北部騷爾山麓。為一巖洞，洞口小，洞內(nèi)大。據(jù)圣訓(xùn)學(xué)家傳達(dá)，在麥加古萊什貴族加緊對(duì)穆斯林迫害的情況下，伊斯蘭教先知穆罕默德為使伊斯蘭教傳播順利發(fā)展，在組織、領(lǐng)導(dǎo)麥加穆斯林分批遷徙到麥地那后，于622年9月中旬一夜晚，在摯友艾布·伯克爾陪同下離開(kāi)麥加，行至騷爾山附近，為避開(kāi)古萊什多神教徒星夜追擊捕殺，曾進(jìn)入此山洞暫行隱避。當(dāng)麥’加敵人追至洞前時(shí)發(fā)現(xiàn)，洞口布滿蜘蛛網(wǎng)，山鴿在周?chē)鷹杞?，未發(fā)現(xiàn)蹤跡，遂返回麥加。是月24日，穆罕默德和艾布·伯克爾二人安全抵達(dá)麥地那，與先期到達(dá)的遷士和麥地那的輔士勝利會(huì)合。故穆斯林將此山洞視為圣跡。穆斯林為紀(jì)念此事件，繪制有騷爾山洞“先知避難圖”，現(xiàn)代一些伊斯蘭國(guó)家還拍攝有騷爾山洞的電視片。