在紐約市中心辦公大樓里有一個(gè)開(kāi)貨梯的人，與別人不同的是，他的左手齊腕被砍斷了。一天，有人問(wèn)他少了那只手會(huì)不會(huì)覺(jué)得難過(guò)，他說(shuō)：“不會(huì)，我根本就不會(huì)想到它。只有在要穿針引線(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)想起這件事情來(lái)。”?

　　在阿姆斯特丹有一家15世紀(jì)的老教堂，在它的廢墟上留有一行字：事情既然如此，就不會(huì)另有他樣。?

　　在漫長(zhǎng)的歲月中，你一定會(huì)碰到一些令人不愉快的情況，它們既然是這樣，就不可能是那樣。

　　因此，要樂(lè)于接受必然發(fā)生的情況，接受所發(fā)生的事實(shí)，這是克服隨之而來(lái)的任何不幸的第一步。惟有學(xué)習(xí)坦然面對(duì)失敗和痛苦才能擁有真正的幸福，讓生命中無(wú)可避免的困境、失敗、障礙、疾病與痛苦都轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造成功、奇跡與完美的力量。?

　　很顯然，環(huán)境本身并不能使我們快樂(lè)或不快樂(lè)，我們對(duì)周遭環(huán)境的反應(yīng)才能決定我們的感受。必要的時(shí)候，我們都能忍受得住災(zāi)難和悲劇，甚至戰(zhàn)勝它們。我們也許以為自己辦不到，但我們內(nèi)在的力量卻堅(jiān)強(qiáng)得驚人，只要肯加以利用，就能幫助我們克服一切。?

　　但這并不是說(shuō)，在碰到任何挫折的時(shí)候，都應(yīng)該極力忍耐接受，那樣就成為宿命論者了。不論哪一種情況，只要還有一點(diǎn)挽救的機(jī)會(huì)，我們就要奮斗。可是普通常識(shí)告訴我們，當(dāng)事情是不可避免的——也不可能再有任何轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)——為了保持我們的理智，就請(qǐng)不要再“左顧右盼，無(wú)事自憂(yōu)”了。?

　　沒(méi)有人能有足夠的情感和精力，既抗拒不可避免的事實(shí)，又能利用這些情感和精力去創(chuàng)造新的生活。你只能在這兩者中間選擇其一，你可以面對(duì)生活中那些不可避免的暴風(fēng)雨，彎下自己的身子，你也可以自不量力地去抵抗而被摧折。?能在一切環(huán)境中保持寧?kù)o心態(tài)的人，都具有高貴的品格修養(yǎng)。我們要努力培養(yǎng)自己心理上的抗干擾能力，冷靜地應(yīng)對(duì)世間的千變?nèi)f化。“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。這“臺(tái)”就是寧?kù)o的心靈。?

　　賢明的唐堯擔(dān)任部落首領(lǐng)幾十年，人老了想找個(gè)接班人。于是，聰明賢能的虞舜成為被考核的對(duì)象。虞舜有個(gè)后母所生的弟弟像，幾次挑唆父親和后母加害虞舜，虞舜一點(diǎn)不記仇，仍然孝順父親，愛(ài)護(hù)弟弟。虞舜和氣謙讓?zhuān)藗儤?lè)意與他和睦相處，他居住的地方也由偏僻的鄉(xiāng)村變成了熱鬧的城鎮(zhèn)。唐堯賞給虞舜一架名貴的琴、許多衣料，又為虞舜修建了糧倉(cāng)。像看見(jiàn)舜家富裕了，十分妒忌，多次想加害他，虞舜仍然和原來(lái)一樣對(duì)弟弟十分友好。唐堯經(jīng)過(guò)考察認(rèn)為虞舜品德高尚，又有才能，便把部落首領(lǐng)的位置讓給了虞舜。這就是歷史上有名的禪讓。?

　　虞舜能夠坦然面對(duì)即將發(fā)生的一切，面對(duì)任何人對(duì)自己的態(tài)度，保持自己的真誠(chéng)與善良，也正是因?yàn)樗龅搅诉@些，才獲得了人們的愛(ài)戴和至上的權(quán)力。?

　　北歐一座教堂里，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。因?yàn)橛星蟊貞?yīng)，因此專(zhuān)程前來(lái)這里祈禱、膜拜的人特別多，幾乎可以用門(mén)庭若市來(lái)形容。?教堂里有位看門(mén)的人，看十字架上的耶穌每天要應(yīng)付這么多人的要求，覺(jué)得于心不忍，他希望能分擔(dān)耶穌的辛苦。有一天他祈禱時(shí)，便向耶穌表明這份心。意外地，他聽(tīng)到一個(gè)聲音，說(shuō)：“好啊！我下來(lái)為你看門(mén)，你上來(lái)釘在十字架上。但是，不論你看到什么、聽(tīng)到什么，都不可以說(shuō)一句話(huà)。”這位先生覺(jué)得，這個(gè)要求很簡(jiǎn)單。于是耶穌下來(lái)，看門(mén)的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，這位先生也依照先前的約定，靜默不語(yǔ)，聆聽(tīng)信友的心聲。?

　　來(lái)往的人絡(luò)繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無(wú)論如何，他都強(qiáng)忍著沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因?yàn)樗仨毿攀叵惹暗某兄Z。?

　　有一天來(lái)了一位富商，當(dāng)富商祈禱完后，竟然忘記手邊的袋子便離去了。他看在眼里，真想叫這位富商回來(lái)，但是，他憋著不能說(shuō)；接著來(lái)了一位窮人，他祈禱耶穌能幫助他渡過(guò)生活的難關(guān)。當(dāng)要離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)先前那位富商留下的袋子，打開(kāi)里面全是錢(qián)。窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應(yīng)，萬(wàn)分感謝地離去。?
　　十字架上偽裝的耶穌看在眼里，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說(shuō)。接下來(lái)有一位要出海遠(yuǎn)行的年輕人來(lái)到，他是來(lái)祈求耶穌降福他平安的。正當(dāng)要離去時(shí)，富商沖進(jìn)來(lái)，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢(qián)，年輕人不明究竟，兩人吵了起來(lái)。?

　　這個(gè)時(shí)候，十字架上的假耶穌終于忍不住，遂開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。既然事情清楚了，富商便去找撿了他錢(qián)的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。真的耶穌出現(xiàn)了，指著十字架上的人說(shuō)：“你下來(lái)吧！那個(gè)位置你沒(méi)有資格了。”?

　　看門(mén)人說(shuō)：“我把真相說(shuō)出來(lái)，主持公道，難道不對(duì)嗎？”?

　　耶穌說(shuō)：“你懂得什么？那位富商并不缺錢(qián)，他那袋錢(qián)不過(guò)是用來(lái)嫖妓，可是對(duì)那窮人，卻足可以解決一家大小生計(jì)；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時(shí)間，他還能保住一條命，而現(xiàn)在，他所搭乘的船正沉入海中。”?

　　這是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)像笑話(huà)的故事，卻透露出：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常自認(rèn)為自己的想法才是最好的，但往往事與愿違。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對(duì)我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存感激。”?

　　人生的事，沒(méi)有十全十美。?

　　馬斯洛曾說(shuō)：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂(lè)，認(rèn)真地活在當(dāng)下。”?

　　愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己、彰顯自己，最后完成自己、升華自己。?