轟鳴的巨型機器旁藏著一間間畫室，銹跡斑斑的鍋爐上站著一位摩登女郎，著一襲黑袍的神秘客在眼前飄然而過；操著各種語言的老外、留著長胡子長頭發(fā)的藝術(shù)家以及身著工作服的工人，在廠區(qū)的各個角落忙碌著……７９８，數(shù)年前就是這樣帶著幾分神秘的“搞怪”色彩，通過各種途徑，進入人們的視野。而今天的７９８已經(jīng)變成一個地標性藝術(shù)區(qū)，漸漸“走入”普通老百姓的休閑旅游生活。今天的７９８到底是個什么樣子？我們帶著早就產(chǎn)生的對７９８的好奇和疑問，在一個春光明媚的早晨——走進７９８

“道聽途說”７９８

最早聽說７９８是在２００４年，湖南一位搞文藝創(chuàng)作的作者打來電話詢問７９８的具體地址；后來在很多場合都聽人提到，再后來一些年輕人初次見面的時候經(jīng)常會這樣尋找話題：“你去過７９８嗎？”２００５年７９８在一夜之間仿佛成了時尚的代名詞，成為了流行語，而它的流行還僅限于文化藝術(shù)圈以及時尚青年的范疇。去年底聽中青旅的一名導(dǎo)游說，她走的線，就有７９８這一站，于是７９８在人們口口相傳中和我們的意識里發(fā)生了流變，逐漸從“猙獰恐怖的雕塑和空曠老舊的工廠廠房”過渡到“充滿著各色游客的旅游景點”，而各種關(guān)于７９８的爭論和報道也開始多了起來。

有人說：“７９８里是一群不入主流的邊緣人，關(guān)在一個地方任其他人參觀他們邊緣化的生活方式。”有人說：“７９８是一片遼闊的大草原，是一處極具包容力的空間，是先鋒藝術(shù)家創(chuàng)作的理想家園。”有人說：“７９８是一個社會的縮影，充滿各種元素和各種沖突，是一個你想看什么就有什么的地方。”一個與７９８畫廊簽約的“８０后”畫家說：“在我眼里，７９８和其它單位大院沒有任何區(qū)別，是我的職業(yè)場所，我不在里面創(chuàng)作，我只在里面賣畫。”

日前，一家平面媒體的報道用了這樣的文字：“工人來了農(nóng)民走了，藝術(shù)家來了工人走了，買賣人來了藝術(shù)家走了……７９８遭遇更年期。”文章說７９８由于租金和內(nèi)部利益之爭等種種原因告別了黃金時代，正在經(jīng)歷“尷尬”的時期，一些真正的藝術(shù)家選擇了離開。

坐在駛向７９８的公共汽車上，我們拿著這張報紙給售票員看，“這些日子在車上打聽去７９８的人挺多的，大部分都是想去看看，看外表也不像搞藝術(shù)的。”這時候司機師傅眼盯著前方插話進來：“其實只要老百姓愛看就行，就像郭德綱，有工夫我還想去看看７９８里那群藝術(shù)家呢！”聽了師傅的話，車里的人都笑了。

“道聽途說”７９８

最早聽說７９８是在２００４年，湖南一位搞文藝創(chuàng)作的作者打來電話詢問７９８的具體地址；后來在很多場合都聽人提到，再后來一些年輕人初次見面的時候經(jīng)常會這樣尋找話題：“你去過７９８嗎？”２００５年７９８在一夜之間仿佛成了時尚的代名詞，成為了流行語，而它的流行還僅限于文化藝術(shù)圈以及時尚青年的范疇。去年底聽中青旅的一名導(dǎo)游說，她走的線，就有７９８這一站，于是７９８在人們口口相傳中和我們的意識里發(fā)生了流變，逐漸從“猙獰恐怖的雕塑和空曠老舊的工廠廠房”過渡到“充滿著各色游客的旅游景點”，而各種關(guān)于７９８的爭論和報道也開始多了起來。

有人說：“７９８里是一群不入主流的邊緣人，關(guān)在一個地方任其他人參觀他們邊緣化的生活方式。”有人說：“７９８是一片遼闊的大草原，是一處極具包容力的空間，是先鋒藝術(shù)家創(chuàng)作的理想家園。”有人說：“７９８是一個社會的縮影，充滿各種元素和各種沖突，是一個你想看什么就有什么的地方。”一個與７９８畫廊簽約的“８０后”畫家說：“在我眼里，７９８和其它單位大院沒有任何區(qū)別，是我的職業(yè)場所，我不在里面創(chuàng)作，我只在里面賣畫。”

日前，一家平面媒體的報道用了這樣的文字：“工人來了農(nóng)民走了，藝術(shù)家來了工人走了，買賣人來了藝術(shù)家走了……７９８遭遇更年期。”文章說７９８由于租金和內(nèi)部利益之爭等種種原因告別了黃金時代，正在經(jīng)歷“尷尬”的時期，一些真正的藝術(shù)家選擇了離開。

坐在駛向７９８的公共汽車上，我們拿著這張報紙給售票員看，“這些日子在車上打聽去７９８的人挺多的，大部分都是想去看看，看外表也不像搞藝術(shù)的。”這時候司機師傅眼盯著前方插話進來：“其實只要老百姓愛看就行，就像郭德綱，有工夫我還想去看看７９８里那群藝術(shù)家呢！”聽了師傅的話，車里的人都笑了。

７９８的模樣

１、先鋒和傳統(tǒng)

轉(zhuǎn)過街角，一座孤零零的三層小樓突兀地立在那里，五六十年代式樣的建筑，二三層的窗戶大部分破舊不堪，沒有玻璃，有的開著有的關(guān)著，隨著一陣風(fēng)過，嘎吱吱地作響；夕陽里，窗戶里黑洞洞的，看不清楚，和那斑駁的墻磚、屋頂上搖曳的樹影一起讓人產(chǎn)生一種陰森森的感覺。整個小樓只有一個帶玻璃窗的門，門緊緊地關(guān)著，我們走過去的時候，一對身材高大的法國夫婦正趴在門上向里張望，丈夫有一頭蓬亂的狀如愛因斯坦的白發(fā)。他們轉(zhuǎn)過身，無奈地搖頭：“ｎｏｂｏｄｙ”。我們走上前去，看到門上有一個小小的門鈴按鈕，旁邊歪歪斜斜寫著中文字：請按鈴。按響門鈴，鈴聲在昏暗狹窄的走廊里傳蕩了很久后，竟然先是一只狗跑了出來隔著玻璃在里面搖尾，又過了許久，一個身材嬌小的姑娘才打開了門。說明來意后，我們和那兩個老外如同探險般小心翼翼地走上了樓梯。

“我們很少接待游客，因為這里是工作室，也是住家。”主人不在，身為助理的小姑娘做著介紹。

樓上的房間很多，大廳里擺滿了這間名為“藝術(shù)車間”的藝術(shù)工作室主人的作品，有繪畫作品，也有陶瓷作品，大多數(shù)作品的風(fēng)格相當一致——繁復(fù)的實物堆砌，諸如密密麻麻的螞蟻和簇擁的鮮花，然后中間鑲嵌著人體的一部分。作品的真正含義我們不大懂，只是覺得新奇。

７９８就是這樣，左一拐右一繞，總是在你意想不到的地方出現(xiàn)一間畫廊，張開黑洞洞的大門等著你進去，然后屏住呼吸去迎接撲面而來的一排猙獰的海報，或是一堆奇形怪狀的裝置，要不就是無論你離它多近也不知道它是什么卻又極其生動的一個雕塑……

就在我們被這種怪異“逼”得有些透不過氣的時候，不知不覺走進一間咖啡屋，幾張簡單的桌椅、舒緩的音樂，四圍墻上掛著一片片“田野”，明麗的色彩跳動著陽光的韻味，還有幾幅人物肖像，畫里人的眼神閃耀著生命的光芒。這里的畫沒有一幅讓人費解。我們剛才有些繃緊的神經(jīng)放松了下來，在這“主流”畫派里體會差異的興味。

先鋒藝術(shù)的氣息在今天的７９８仍然蔓延在各個角落，而與此同時，還有一些傳統(tǒng)的藝術(shù)畫室就在這樣的氣息里，見縫插針，展現(xiàn)著對藝術(shù)的不同理解，以不同的方式追求著殊途同歸的藝術(shù)理想。而它們彼此之間比鄰而居，星星點點地發(fā)揚著自己的文化風(fēng)格，讓游人體驗著一種差異的融合。

７９８的模樣

１、先鋒和傳統(tǒng)

轉(zhuǎn)過街角，一座孤零零的三層小樓突兀地立在那里，五六十年代式樣的建筑，二三層的窗戶大部分破舊不堪，沒有玻璃，有的開著有的關(guān)著，隨著一陣風(fēng)過，嘎吱吱地作響；夕陽里，窗戶里黑洞洞的，看不清楚，和那斑駁的墻磚、屋頂上搖曳的樹影一起讓人產(chǎn)生一種陰森森的感覺。整個小樓只有一個帶玻璃窗的門，門緊緊地關(guān)著，我們走過去的時候，一對身材高大的法國夫婦正趴在門上向里張望，丈夫有一頭蓬亂的狀如愛因斯坦的白發(fā)。他們轉(zhuǎn)過身，無奈地搖頭：“ｎｏｂｏｄｙ”。我們走上前去，看到門上有一個小小的門鈴按鈕，旁邊歪歪斜斜寫著中文字：請按鈴。按響門鈴，鈴聲在昏暗狹窄的走廊里傳蕩了很久后，竟然先是一只狗跑了出來隔著玻璃在里面搖尾，又過了許久，一個身材嬌小的姑娘才打開了門。說明來意后，我們和那兩個老外如同探險般小心翼翼地走上了樓梯。

“我們很少接待游客，因為這里是工作室，也是住家。”主人不在，身為助理的小姑娘做著介紹。

樓上的房間很多，大廳里擺滿了這間名為“藝術(shù)車間”的藝術(shù)工作室主人的作品，有繪畫作品，也有陶瓷作品，大多數(shù)作品的風(fēng)格相當一致——繁復(fù)的實物堆砌，諸如密密麻麻的螞蟻和簇擁的鮮花，然后中間鑲嵌著人體的一部分。作品的真正含義我們不大懂，只是覺得新奇。

７９８就是這樣，左一拐右一繞，總是在你意想不到的地方出現(xiàn)一間畫廊，張開黑洞洞的大門等著你進去，然后屏住呼吸去迎接撲面而來的一排猙獰的海報，或是一堆奇形怪狀的裝置，要不就是無論你離它多近也不知道它是什么卻又極其生動的一個雕塑……

就在我們被這種怪異“逼”得有些透不過氣的時候，不知不覺走進一間咖啡屋，幾張簡單的桌椅、舒緩的音樂，四圍墻上掛著一片片“田野”，明麗的色彩跳動著陽光的韻味，還有幾幅人物肖像，畫里人的眼神閃耀著生命的光芒。這里的畫沒有一幅讓人費解。我們剛才有些繃緊的神經(jīng)放松了下來，在這“主流”畫派里體會差異的興味。

先鋒藝術(shù)的氣息在今天的７９８仍然蔓延在各個角落，而與此同時，還有一些傳統(tǒng)的藝術(shù)畫室就在這樣的氣息里，見縫插針，展現(xiàn)著對藝術(shù)的不同理解，以不同的方式追求著殊途同歸的藝術(shù)理想。而它們彼此之間比鄰而居，星星點點地發(fā)揚著自己的文化風(fēng)格，讓游人體驗著一種差異的融合。

７９８的模樣

１、先鋒和傳統(tǒng)

轉(zhuǎn)過街角，一座孤零零的三層小樓突兀地立在那里，五六十年代式樣的建筑，二三層的窗戶大部分破舊不堪，沒有玻璃，有的開著有的關(guān)著，隨著一陣風(fēng)過，嘎吱吱地作響；夕陽里，窗戶里黑洞洞的，看不清楚，和那斑駁的墻磚、屋頂上搖曳的樹影一起讓人產(chǎn)生一種陰森森的感覺。整個小樓只有一個帶玻璃窗的門，門緊緊地關(guān)著，我們走過去的時候，一對身材高大的法國夫婦正趴在門上向里張望，丈夫有一頭蓬亂的狀如愛因斯坦的白發(fā)。他們轉(zhuǎn)過身，無奈地搖頭：“ｎｏｂｏｄｙ”。我們走上前去，看到門上有一個小小的門鈴按鈕，旁邊歪歪斜斜寫著中文字：請按鈴。按響門鈴，鈴聲在昏暗狹窄的走廊里傳蕩了很久后，竟然先是一只狗跑了出來隔著玻璃在里面搖尾，又過了許久，一個身材嬌小的姑娘才打開了門。說明來意后，我們和那兩個老外如同探險般小心翼翼地走上了樓梯。

“我們很少接待游客，因為這里是工作室，也是住家。”主人不在，身為助理的小姑娘做著介紹。

樓上的房間很多，大廳里擺滿了這間名為“藝術(shù)車間”的藝術(shù)工作室主人的作品，有繪畫作品，也有陶瓷作品，大多數(shù)作品的風(fēng)格相當一致——繁復(fù)的實物堆砌，諸如密密麻麻的螞蟻和簇擁的鮮花，然后中間鑲嵌著人體的一部分。作品的真正含義我們不大懂，只是覺得新奇。

７９８就是這樣，左一拐右一繞，總是在你意想不到的地方出現(xiàn)一間畫廊，張開黑洞洞的大門等著你進去，然后屏住呼吸去迎接撲面而來的一排猙獰的海報，或是一堆奇形怪狀的裝置，要不就是無論你離它多近也不知道它是什么卻又極其生動的一個雕塑……

就在我們被這種怪異“逼”得有些透不過氣的時候，不知不覺走進一間咖啡屋，幾張簡單的桌椅、舒緩的音樂，四圍墻上掛著一片片“田野”，明麗的色彩跳動著陽光的韻味，還有幾幅人物肖像，畫里人的眼神閃耀著生命的光芒。這里的畫沒有一幅讓人費解。我們剛才有些繃緊的神經(jīng)放松了下來，在這“主流”畫派里體會差異的興味。

先鋒藝術(shù)的氣息在今天的７９８仍然蔓延在各個角落，而與此同時，還有一些傳統(tǒng)的藝術(shù)畫室就在這樣的氣息里，見縫插針，展現(xiàn)著對藝術(shù)的不同理解，以不同的方式追求著殊途同歸的藝術(shù)理想。而它們彼此之間比鄰而居，星星點點地發(fā)揚著自己的文化風(fēng)格，讓游人體驗著一種差異的融合。

２、工廠和藝術(shù)區(qū)

７９８的骨骼是工業(yè)時代的產(chǎn)物，站在廠區(qū)北部主街上放眼望去，半空中是盤匝彎曲的巨大的鋼管，廢棄的機床、生銹的鐵門隨處可見，斑駁的電線桿和如麻的電線訴說著工業(yè)時代的傳說，還有兩個巨型的鍋爐仍在“怒吼”著堅持在自己的“崗位”。一間間畫廊或是藝術(shù)工作室就以各種形態(tài)點綴在這些工業(yè)“怪物”中間。

在７９８里，穿藍色工作服的工人和留著大胡子的藝術(shù)家擦肩而過互相打著招呼的情形，屢見不鮮。

剛經(jīng)過一個冒著白煙的大煙囪，就看見前面一家畫廊前人頭攢動，原來是一個著名服裝設(shè)計師的新品發(fā)布會。記者們在門前排著隊，身著時裝的模特走來走去，一些社會名流在人群中穿梭，紅色的地毯、明亮的閃光燈，我們站到遠處回頭看，一個時尚的人群，背景是巨大的煙囪和鍋爐，這是怎樣一個奇異的場景啊，如此沖突，卻又如此和諧。

最給我們震撼的是“北京季節(jié)畫廊”，一間空曠高頂?shù)膹S房，裝修簡潔而現(xiàn)代，除了屋子中央有一張長木凳，什么都沒有，只是四周一圈墻上與視線相平的位置有一張長長的照片，幾乎首尾相連，照片的內(nèi)容只是一群人的一個連貫的行為藝術(shù)表演，看了說明才明白是表現(xiàn)類似納粹似的人群在社會崛起、樹立敵方到衰落的過程及反思。我們看到，在穿著時尚的觀者中間有一位身上濺著泥點工作服的工人，在全神貫注地看著圖片，他沒有注意到我們在觀察他，他仿佛在思索著什么，也沒有其他人注意他的存在，每個人都覺得很自然很正常。想上去和他攀談，卻又忍住了，我們實在不想破壞這一幕帶給自己的感覺。

３、歷史和時尚

以拍攝北京胡同聞名的攝影師徐勇，在７９８也有個車間。車間很大，１２００平方米，不做展覽時，顯得很是空曠。車間里滿是歷史的痕跡，墻面露出斑駁的墻磚，不加任何裝飾，地當中是孤零零的幾臺機床，幾條依稀可見的“文革”期間用紅漆刷的標語靜靜隱在墻上。隔著固化玻璃，腳下便是舊日的工業(yè)管道。整個車間有些潮濕，仿佛空氣中還彌漫著機油的味道。“這個廠房以前是陶瓷零件的加工車間。”徐勇當過工程師，對工廠的機械設(shè)備相當了解，“這個車間起碼有１００來個工人。”

光線透過朝北的大窗戶傾斜進來，半數(shù)的窗戶，都騎在半圓形的拱頂上，這是一處典型的包豪斯風(fēng)格的廠房。站在這里，任時光流逝，仿佛聽到窗外大喇叭里的革命歌曲傳了進來。

走進一墻之隔的里間，眼前卻迥然不同：先鋒作品、藝術(shù)書籍、成排的洋酒、精致的咖啡、等離子電視、染著紅黃頭發(fā)的青年男女、放在書架旁的筆記本電腦……仿佛是另一個世界。但仔細端詳，酒吧里支撐桌子的是機器附件，墻上和綠色沙發(fā)渾然一體的裝飾掛件，也是機器。“這以前是車間主任的辦公室和模具庫”，徐勇說，裝修時，他特意保留了很多工業(yè)的元素，把它們作為一種裝飾。

舊徹底舊，新徹底新，舊中含新，新中有舊，過去和未來在同一個空間里凝結(jié)。徐勇給這間廠房取名叫做“時態(tài)空間”，他認為，多種時空的凝結(jié)，這正是７９８的魅力。“從新中國成立一直到改革開放，工廠整整跨越了５０年的歷程。一進入廠區(qū)，不管中國人還是外國人，都有一種感動在里面，在這里體驗到的不僅是現(xiàn)代藝術(shù)，還有中國的歷史。”

４、商業(yè)味道

這幾年，經(jīng)濟的元素在７９８里的分量日益加重。酒吧、咖啡館和餐館逐漸增多，還有幾家商店和書店，餐飲娛樂消費功能齊全，足不出區(qū)，就能解決一日三餐和娛樂休閑。此外，還有各種各樣的商業(yè)發(fā)布會、越來越多的商人，逐漸上漲的房價……商業(yè)味道的日益彌漫，這讓一些藝術(shù)家憂心忡忡，“不可否認，適當?shù)纳虡I(yè)有助于藝術(shù)的發(fā)展，但兩者之間的度如何把握？大家并沒有經(jīng)驗。”

其實，有些嘗試已經(jīng)可以看見。７９８里，有一些餐館酒吧與其它地方不同，他們的老板大多數(shù)自己也是藝術(shù)家，于是在他們的“領(lǐng)地”里，依舊洋溢著整個７９８的多元風(fēng)格，讓商業(yè)和藝術(shù)在自己這個小小的空間里完美地結(jié)合。

詩人二毛的“天下鹽”餐館就是這樣。乍一看，嘈雜的環(huán)境、等座位的客人都與外面的餐館沒什么區(qū)別，但細細看來，卻頗有不同。一樓的整面墻，都是一幅畫像，上書九個大字“七九八的光榮與夢想”；打開菜單，重點推薦的菜名后，都有著二毛的詩人化的解釋，“炒蹄花的魷魚：就是把豬蹄抓下來，按上車輪，然后讓豬蹄香辣進化為豬手”，“番茄豆花魚：世上有艷福、有艷遇、有艷詩，當番茄遇到豆花，豆花再遇上魚，這世上就有了艷菜。”此外，還有印有“二假公社村委會”章的告示，彎曲的管道，以及抽象派的畫作，這一切，都彰顯著餐館主人藝術(shù)家兼商人的獨特視野和風(fēng)格，這種視野沒有因為經(jīng)營而消失，經(jīng)營卻因此而別具特色。從某種程度上說，這恰恰是整個７９８多元風(fēng)格的縮影。

生活在７９８

看得多了，就想找個人聊聊……

見到怡然時，她正坐在一間紫墻黑瓦的咖啡館前曬太陽。黃色的卷發(fā)，藍色的隱形眼鏡，同色系眼影和睫毛膏，紅色唇膏和大紅色套裙，金黃色的大項鏈，膚色很白，一張很歐化的臉。

怡然是身后咖啡館兼畫廊的主人，她的全名叫愛新覺羅·怡然。她出生在北京，生長在貴州，十四歲考入貴州大學(xué)美術(shù)專業(yè)附中。貴州大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)后，為了成全愛人的繪畫事業(yè)，放下了鐘愛的畫筆。做編輯、當記者、創(chuàng)辦兒童美術(shù)學(xué)校、開廣告公司、做自由投資人……在貴州的商圈中闖出一片天地。

１９９４年，她又拋下這一切，做了名“北漂”，這一年，她５０歲。“沖著北京的藝術(shù)氛圍來的”，怡然說。２０００年怡然開辦了畫廊，也是在這一年，她重拾畫筆。２００５年，怡然來到了７９８。“第一眼就喜歡上了，像無拘無束的自由的大草原。”怡然在７９８入口的主道路邊，租下了這間八九十平方米的倉庫，離馬路近的一側(cè)做咖啡館，另一側(cè)做畫廊，中間一堵墻，隔開了兩個看似不同卻交織在一起的錯綜世界。

花，常是怡然畫中的主角。大片大片地盛開著的花朵，顏色明麗。淡紫、雪青、水藍……溫暖、柔和、清新，透著一股粗糙的蓬勃的生命力。“我不喜歡畫陰郁的主題，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)很累了。藝術(shù)，應(yīng)該讓人們覺得生活更美好。”怡然說。

這幾年，７９８的房租一直在漲，而直到現(xiàn)在，怡然咖啡館還沒有盈利，她總要拿著在別處賣畫的錢補這里的虧空。“我到７９８不是為了賣畫，在王府井和愛家等地兒賣得都比這里好。”怡然說，“我純是為了喜歡，這里是個創(chuàng)作的好環(huán)境，一天不來就覺得欠得慌。”在這兒，可以遇到同樣搞藝術(shù)的人，游客中有時也會邂逅知己，坐在咖啡館里談?wù)?，感覺很好。

最令怡然煩心的是７９８日益濃烈的商業(yè)氣息，“總擔(dān)心會重蹈美國蘇荷區(qū)的覆轍，”怡然說。她也很不贊成現(xiàn)在某些藝術(shù)家的炒作，“這不好”。

“我倒覺得現(xiàn)在７９８的狀態(tài)還是好的，藝術(shù)也需要適當?shù)纳虡I(yè)化。”插話進來的是一個年輕人，瘦長身材，一身牛仔衣。這個年輕人叫許植梓，怡然咖啡館的日常管理基本上都是由他負責(zé)。植梓１９８１年出生在廣東，２００４年在北京藝術(shù)設(shè)計學(xué)院畢業(yè)后，來到７９８，想實現(xiàn)自己的藝術(shù)理想，２００５年，認識了怡然，開始在咖啡館幫忙。

與怡然比，屬“８０后”的植梓要前衛(wèi)得多，２００５年，他還在７９８做了一個接吻的行為藝術(shù)。但這不妨礙兩人找到共同點，并相處得融洽。“他就像我兒子一樣。”怡然說。

目前植梓的主要收入，是靠教課，而不是賣畫，“每年６月份，會去山東教美術(shù)高考班，北京也有班。”植梓說，像他這樣的情況，在７９８藝術(shù)區(qū)，并不罕見。

目前，植梓還在準備著報考中央美院的油畫專業(yè)研究生，“我現(xiàn)在的理想，就是和７９８的一個畫廊簽約，做簽約畫家。”對于植梓而言，７９８是一個實現(xiàn)自己夢想的地方。

說話間，耳畔傳來一陣口琴聲，談不上技巧純熟，但婉轉(zhuǎn)舒緩，和著咖啡館里的小提琴樂曲，別有風(fēng)味。循聲望去，是一位中年男子，衣著普通，面容憨厚，坐在不遠的椅子上，神情投入，初春的陽光，在他身上，勾勒出一個溫暖的輪廓。

怡然告訴我們，他叫老牛，是原先廠里的工人，工廠停業(yè)后，就幫忙打理怡然的畫廊。對老牛而言，“藝術(shù)”，是他的生計，也是他的生活。

不同類型的人，聚在一起又走進彼此的生活，這在７９８里經(jīng)?？梢?，走近他們，你會體驗各種生活狀態(tài)。

升華的７９８

就在采訪結(jié)束的時候，我們發(fā)現(xiàn)了一幢建筑，門廳正當中也陳列著一個巨型的機器部件，與其它先鋒藝術(shù)室不同的是它精致的裝潢，就像一個精品專賣店。其中一個有三個套間的藝術(shù)展室里水母狀的布制藝術(shù)品，把我們吸引了過去，一間屋子里掛滿了這種前衛(wèi)風(fēng)格的“小水母”，而另一間屋子里模特身上穿的衣服、帽子，以及懸著的吊燈，都是這種風(fēng)格，“這里的藝術(shù)品是準備推向市場變成產(chǎn)品嗎？”我們好奇，便向安仁，這個展室的主人，提出了這樣的問題。

安仁，既是一位藝術(shù)家，也是一家展覽公司的經(jīng)理，沒有直接回答我們的問題，而是把我們帶到了幾幅懸掛在墻上的大照片前，“這是貴州扎染的整個流程，扎染藝術(shù)品沒什么離奇的，到處都是，但我卻被生產(chǎn)流程中的這個水母狀的部分吸引了，把它的靈魂記錄下來，做成原生態(tài)藝術(shù)品，給其他藝術(shù)家或設(shè)計師以靈感和啟示。”扎染，一種傳統(tǒng)的民族技藝，藝術(shù)家們卻從它的身上找到了先鋒的影子。“無論前衛(wèi)先鋒還是傳統(tǒng)，只要是藝術(shù)就來源于生活來源于實際，它的靈魂永遠和大眾有關(guān)，就像我們的這個原生態(tài)作品，就證明傳統(tǒng)和先鋒在某一個層面是水乳交融的。”

“其實，我看７９８也是這樣，多種元素在這里共生共存，對立統(tǒng)一，仿佛是矛盾的，其實是融合的，共同展現(xiàn)著７９８寬容的魅力，形成一種綜合文化的場。”

藝術(shù)來源于生活，最終還要歸于生活，藝術(shù)品在安仁展室里最終又變回產(chǎn)品穿到了人們身上，先鋒藝術(shù)在這里又走向了大眾，為更多人的審美追求而服務(wù)，如果運作得當，“市場也許能讓先鋒藝術(shù)充滿生命力。”

聽完安仁這番引人深思的議論，我們感慨頗多地離開了７９８，在門口我們看到又有三輛旅游大巴停在那里。

看歷史的痕跡、看時尚的躍動，看先鋒的探索、看傳統(tǒng)的陽光，看工業(yè)的遺產(chǎn)、看商業(yè)的繁衍，看不同人的生活，看多種元素的沖突和共存，或許這正是７９８的魅力所在。

而正是這些，所有這些，共同塑造著今天的７９８，與老百姓越來越接近的多元的平易的７９８。

升華的７９８

就在采訪結(jié)束的時候，我們發(fā)現(xiàn)了一幢建筑，門廳正當中也陳列著一個巨型的機器部件，與其它先鋒藝術(shù)室不同的是它精致的裝潢，就像一個精品專賣店。其中一個有三個套間的藝術(shù)展室里水母狀的布制藝術(shù)品，把我們吸引了過去，一間屋子里掛滿了這種前衛(wèi)風(fēng)格的“小水母”，而另一間屋子里模特身上穿的衣服、帽子，以及懸著的吊燈，都是這種風(fēng)格，“這里的藝術(shù)品是準備推向市場變成產(chǎn)品嗎？”我們好奇，便向安仁，這個展室的主人，提出了這樣的問題。

安仁，既是一位藝術(shù)家，也是一家展覽公司的經(jīng)理，沒有直接回答我們的問題，而是把我們帶到了幾幅懸掛在墻上的大照片前，“這是貴州扎染的整個流程，扎染藝術(shù)品沒什么離奇的，到處都是，但我卻被生產(chǎn)流程中的這個水母狀的部分吸引了，把它的靈魂記錄下來，做成原生態(tài)藝術(shù)品，給其他藝術(shù)家或設(shè)計師以靈感和啟示。”扎染，一種傳統(tǒng)的民族技藝，藝術(shù)家們卻從它的身上找到了先鋒的影子。“無論前衛(wèi)先鋒還是傳統(tǒng)，只要是藝術(shù)就來源于生活來源于實際，它的靈魂永遠和大眾有關(guān)，就像我們的這個原生態(tài)作品，就證明傳統(tǒng)和先鋒在某一個層面是水乳交融的。”

“其實，我看７９８也是這樣，多種元素在這里共生共存，對立統(tǒng)一，仿佛是矛盾的，其實是融合的，共同展現(xiàn)著７９８寬容的魅力，形成一種綜合文化的場。”

藝術(shù)來源于生活，最終還要歸于生活，藝術(shù)品在安仁展室里最終又變回產(chǎn)品穿到了人們身上，先鋒藝術(shù)在這里又走向了大眾，為更多人的審美追求而服務(wù)，如果運作得當，“市場也許能讓先鋒藝術(shù)充滿生命力。”

聽完安仁這番引人深思的議論，我們感慨頗多地離開了７９８，在門口我們看到又有三輛旅游大巴停在那里。

看歷史的痕跡、看時尚的躍動，看先鋒的探索、看傳統(tǒng)的陽光，看工業(yè)的遺產(chǎn)、看商業(yè)的繁衍，看不同人的生活，看多種元素的沖突和共存，或許這正是７９８的魅力所在。

而正是這些，所有這些，共同塑造著今天的７９８，與老百姓越來越接近的多元的平易的７９８。

溫馨提示：

７９８藝術(shù)區(qū)地址：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路４號。

交通：可乘坐公交車４０１，４２０，４０５，９０９，９５５，９９１，９８８到“王爺墳”站下。“自駕車”可走機場高速或者京順路，在大山子出口下高速，右行到酒仙橋路或者走四環(huán)路，在大山子環(huán)島上酒仙橋路，然后從酒仙橋路２號入口或酒仙橋路４號入口進入７９８。