記念真主的意義：就是用清高偉大真主的一切美名和完美的屬性來(lái)贊美真主；避免用不適合真主的言詞來(lái)贊頌真主。
 
        記念真主是受到真主鼓舞的行為，他命令你們當(dāng)堅(jiān)持不懈地記念他，他使記念成為接近自己的一種媒介，他許約記念真主有著豐厚的報(bào)酬，并且可以免遭懲罰。
 
        蘇慕賴圖·本·君德布（愿主喜悅他）的傳述，主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“最受真主喜愛(ài)的四句話：贊主清凈，一切贊頌全歸真主，除真主之外，絕無(wú)真正應(yīng)受崇拜的主，真主至大。以著哪一句話開(kāi)始都無(wú)妨。”[1]
 
        艾布穆沙·艾勒艾斯阿利（愿主喜悅他）的傳述，主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“你說(shuō)‘無(wú)能為力，一切全靠真主’，的確,它是天堂的寶藏之一。”[2]

        穆阿茲（愿主喜悅他）的傳述，主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“人類沒(méi)有任何工作類似記念真主那樣能從真主的懲罰上拯救自己。”圣門弟子們問(wèn)道：“即使是為主道圣戰(zhàn)也不能拯救自己？”使者說(shuō)：“即使是為主道圣戰(zhàn)也不能拯救自己，除非是他用自己的寶劍為主道圣戰(zhàn)，直至殺身成仁。” [3]

        記念真主是輕而易舉的事情，但在善功的天平上確是沉重的，主的使者（愿主賜福之）確已告知：記念真主屬于最高尚的工作，最純潔的言詞。

        艾布戴爾達(dá)易（愿主喜愛(ài)他）的傳述，主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“我告訴你們一件最好的善功好嗎？它在你們養(yǎng)主的闕前是最純潔的，在你們的品級(jí)中最高，比你們施舍金銀還好，比你們遇到敵人的時(shí)候，你們同他們相互廝殺更可貴。”

        圣門弟子們說(shuō)：“主的使者啊！那太好了。”

        使者說(shuō)：“記念真主。”[4]
 
        記念清高的真主，可以是身體方面的功課，可以為舌頭方面的功課，也可以是內(nèi)心的功課。最好的記念是用行為、言語(yǔ)和忠誠(chéng)為主來(lái)記念真主。如：禮拜、朝覲、為主道奮斗，其次是心口一致的記念真主。
 
        言語(yǔ)方面最貴重的記念是誦讀《古蘭經(jīng)》，因?yàn)閭ゴ蟮摹豆盘m經(jīng)》是精神的食糧，智慧的光明，正確的道路，通向真主的喜悅與天堂的捷徑，是免遭惡魔傷害的牢不可破的堡壘，是接近真主的媒介；誦讀《古蘭經(jīng)》是一種功課，思考它的意義是一種幸福。

        不允許用任何異端的行為記念清高的真主。

        阿依莎（愿主喜悅她）的傳述，主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“誰(shuí)做了一件我們的教門所不稱許的事，那它就是受駁斥的。” [5]

        伊本麥斯歐德（愿主喜悅他倆）的傳述，主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“誰(shuí)誦讀《古蘭經(jīng)》中的一個(gè)字母，誰(shuí)就可以憑此獲得十件善功，我不是說(shuō)：艾力夫、倆目、米目是一個(gè)字母，但是艾力夫是一個(gè)字母，倆目是一個(gè)字母，米目是一個(gè)字母。” [6]