神的問題應(yīng)一分為二，不能片面談問題

　　一千四百年前《古蘭經(jīng)》已作出精辟的論斷

　　伊斯蘭的哲理：面向現(xiàn)實(shí)

　　神的概念分為六點(diǎn)：（1）、宇宙一神（2）、歷史偉人被奉為廟神（3）、皇帝封的神（4）、小說家筆下的神（5）、人死后成神（6）、巫婆、神漢請(qǐng)的神世俗的神（精靈），是地球的第一主人，人是第二主人。人可以和精靈交往

　　無(wú)神論者不敢面向現(xiàn)實(shí)，而是面向虛無(wú)縹緲的空論對(duì)于現(xiàn)實(shí)的地震，專家、博士不如低級(jí)動(dòng)物

　　首先談?wù)勆?。?dāng)今世界上爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：有神論和無(wú)神論，誰(shuí)是誰(shuí)非，莫衷一是。其實(shí)，這是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一論的問題，應(yīng)該一分為二，不能片面地談問題，必然導(dǎo)致錯(cuò)誤。許多不學(xué)無(wú)術(shù)者，各執(zhí)一端，陷入徘徊的泥澤中而不能自拔。

　　早在一千四百年前，《古蘭經(jīng)》已為我們作出了最精辟的論斷?！豆盘m經(jīng)》敘述易卜拉希買圣人的故事（以下簡(jiǎn)稱易圣）：當(dāng)易圣趁無(wú)人時(shí)，拿著斧子，走到佛廟里，將許多大大小小的的佛像都砍毀了，只剩下一個(gè)最大的佛像未毀，并將斧子掛在大佛像的脖子上。當(dāng)一群拜佛者回到佛堂的時(shí)候，他們看到佛像被打壞了，便互相驚問：“誰(shuí)把這些佛像打壞的啊?？”內(nèi)中有人說：“我們聽到一個(gè)年青人，名叫易卜拉希買，他批評(píng)崇拜佛像，必定是他干的。”拜佛者一致要求把他帶來，質(zhì)問一下，是否是他所干的。當(dāng)易圣被帶到佛堂時(shí)，拜佛者都憤怒地問他佛像是他打毀的嗎？易圣便環(huán)視四周，未作正面答復(fù)，最后將視線轉(zhuǎn)向大佛像，手指著大佛像說：是它干的，你們問問他，斧子還在它脖子上掛著呢？拜佛者們低頭不語(yǔ)，沉默一會(huì)兒便說：你知道它不會(huì)說話，還叫我們問他干啥？易圣說：“你們知道它連話都不會(huì)說，自身不保，拜它有什么用處？”拜佛者們惱羞成怒道：“你們懲治他替佛像報(bào)仇！”后來得到國(guó)王乃母魯?shù)玫闹甘荆喊岩资ダζ饋?，放在大柴堆上，放火燒死。?guó)王遠(yuǎn)在高臺(tái)上，觀看大火燒易圣的情形，但是所見到的卻出乎意料，易圣未被燒死，反而端坐在烈火平熄的在花壇中，若無(wú)其事。國(guó)王見了很驚奇地說：這是一個(gè)神童，有神保佑，加害他必遭奇禍。便命人將他叫到面前問到：你怎么能在熊熊烈火中，安坐在花壇上呢?易圣說：這是我的真主的全能和保佑，讓我安居在烈火中不被燒死。乃母魯?shù)脟?guó)王說：你的真主真?zhèn)ゴ?，我不再加害你了，但是你也不要在這里居住，以免眾人傷害你，你遷到別處去吧！易圣見國(guó)王也不接受真理，便遷移到巴勒斯坦去了。

　　從這個(gè)故事中，《古蘭經(jīng)》明確地批判了片面的無(wú)神論、有神論的錯(cuò)誤。應(yīng)該全面地、一分為二地看問題。易圣打碎了許多佛像，便是對(duì)崇拜佛像的有神論的有力批判。古今中外的佛像都是人所雕刻的，都是無(wú)知的礦物，那里有神呢？中國(guó)的武候廟、關(guān)帝廟、岳王廟、蘇武廟、屈原廟、孔子廟、老君廟、以及和尚寺、尼姑庵、道觀……等，里面所有的神像都是無(wú)神的。即使許多迷信者頂禮、膜拜他們，他們也是一無(wú)所知的，他們只是空名字，毫無(wú)事實(shí)，自身不保，那里還能保佑別人呢？

　　易圣端坐在熊熊烈火中，卻變成了花壇，易圣說是真主的保佑，從而使國(guó)王害怕，驚為神童不敢加害。這便是對(duì)無(wú)神論者的批判。這是遠(yuǎn)古的事實(shí)；我們現(xiàn)在回到我們的身邊。伊斯蘭的哲理是：認(rèn)識(shí)了自己，便認(rèn)識(shí)了真主。孫子說的好：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。我們每個(gè)人回看自己有沒有生命？我們是有生命的活人，還是無(wú)生命的軀體能夠自然而動(dòng)呢？當(dāng)我們看到一個(gè)人，在地上行走，或在舞臺(tái)上跳動(dòng)，那么我們毫不懷疑，肯定這個(gè)人是有生命的活人；我們目睹在追悼會(huì)上的死人（不論這是偉人還是凡人），我們必肯定這是無(wú)生命的死人。

　　列寧領(lǐng)導(dǎo)前蘇聯(lián)人民革命，建立了蘇聯(lián)共和國(guó)，當(dāng)時(shí)列寧多么精神健旺，指揮若定，但是在1924年以后，他雖然仍睡在克里姆林宮里，但是他已無(wú)生命了，僅僅肉體被藥所控。否則，蘇聯(lián)的解體一定會(huì)迫使他東山再起，挽救蘇聯(lián)。即使許多人仍然崇拜他，但事實(shí)千真萬(wàn)確，他絕對(duì)無(wú)生命了。無(wú)生命怎能活動(dòng)呢？誰(shuí)也不能說：列寧生前是無(wú)生命的、是自然而動(dòng)的；死后是無(wú)生命的、是自然而不動(dòng)的。這是鐵的真理，誰(shuí)也否認(rèn)不了。

　　由人間到宇宙，太空中森羅萬(wàn)象，各種天體循軌道而運(yùn)行，不論它是恒星、行星、衛(wèi)星都是有條不紊地運(yùn)動(dòng)的。天文學(xué)家們觀察到天體的運(yùn)行絲毫不差，不禁毛骨悚然地說：如果有一個(gè)天體稍微錯(cuò)軌，則宇宙毀滅了。如果太陽(yáng)離地球再近一半，則人類被烤成焦炭了；若再遠(yuǎn)一半，則人類將被凍成冰塊了。是誰(shuí)使太陽(yáng)不遠(yuǎn)不近，恰到如是？

　　再看看地球晝夜運(yùn)行，四季往來，各種動(dòng)植物的繁榮昌盛，新陳代謝，人間社會(huì)的盛衰、改朝換代、生老病死，每時(shí)每刻，都在不停地變換著、交替著。難道我們能說：這是無(wú)神自動(dòng)的嗎？人們常說：歷史的車輪不以人的意志而轉(zhuǎn)移！是誰(shuí)掌握歷史的車輪？即使部分人主觀、詭辯地說是自然，那是他們的無(wú)知、愚昧。讓他們面向現(xiàn)實(shí)--自身，他們是有生命的活人，自然而動(dòng)；還是無(wú)生命的軀體，自然而動(dòng)？，《古蘭經(jīng)》批判人類說：“他們由精神上問你，你說：精神是真主的機(jī)密，你們的知識(shí)只是少量的。”（１７：８５）　。　以有限的知識(shí)武斷宇宙間的一切，太不自量了。再以一事來說明：飛碟之謎至今專家、博士還未識(shí)透。近數(shù)年發(fā)現(xiàn)的外星人，千余年前，《古蘭經(jīng)》已說明了真相，現(xiàn)在的專家、博士還在摸索呢！

　　根據(jù)《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的教導(dǎo)來談?wù)勆竦母拍?，問題便迎刃而解了。神的概念可分為六點(diǎn)：

　　一、穆斯林所信仰的“一神”也稱真主，是相對(duì)多神而言的，即一切的假主（國(guó)主、家主、財(cái)主、地主、房主……）；也稱為上帝，是相對(duì)人間的皇帝而言。中國(guó)詩(shī)經(jīng)云：“小心翼翼，昭事上帝”、“予畏上帝，予不敢不正”。中國(guó)的詩(shī)經(jīng)是三皇五帝時(shí)真主的啟示，是和《古蘭經(jīng)》一樣的經(jīng)典。但是現(xiàn)在已被炎黃子孫所拋棄了。古人畏上帝，不敢不正，這是德治已然之先，因而犯罪者少；現(xiàn)在法律雖嚴(yán)，但法治已然之后。許多人玩法、犯法、藐視法律，因此犯罪者多。

　　信仰真主是必然的真理，《古蘭經(jīng)》所以痛斥否認(rèn)者：“該死的人，他怎么會(huì)否認(rèn)真主呢？他從什么中被造？從一點(diǎn)精液上。”（８０：１７－２２）“人類沒有看看：我怎樣從精液上造他？他忽然變成了對(duì)頭”。（３６：７７）真主精心創(chuàng)造，從男人小便道排出的精液射入子宮，又從女人的小便道爬出來被創(chuàng)造成嬰兒，然后被調(diào)養(yǎng)成人，數(shù)十年后又成為死尸。這樣卑賤可憐的人，不知感恩戴德，反而驕傲自大，忘恩負(fù)義，否認(rèn)真主，多么可恥?。　豆盘m經(jīng)》中這類教訓(xùn)太多了，不勝枚舉。這是千真萬(wàn)確的、豪無(wú)懷疑的、證據(jù)確鑿的、宇宙間唯有一真神，是創(chuàng)造世界萬(wàn)物的真主、上帝。

　　二、歷史上許多偉人，死后被建廟崇拜，不論他們是文豪、墨客，或是武將俠客、英雄、烈士，或是科技人員，或是才女、美女、烈女、歌妓，以及廟里的各種佛像都是人們想像的、毫無(wú)實(shí)際的假神像。

　　三、被皇帝所封的神：如乾隆皇帝封他的父親為錢塘江的水神，這僅是乾隆皇帝的迷信愿望，主觀想像，客觀是不存在的?；实鄄贿^是凡夫俗子，只能封人間社會(huì)的官員，怎么能封神呢？

　　四、小說家所捏造的神靈：如馮夢(mèng)龍的小說《封神演義》，姜子牙斬將封神。姜子牙不過是周文王、武王的軍師，是凡人，生在周朝，馮夢(mèng)龍生在明朝，相隔兩千多年，怎么知道姜子牙的事，不過是馮夢(mèng)龍所想像、虛構(gòu)的，都是些虛無(wú)縹緲的幻想。趙公明被封為財(cái)神，許多迷信者，整年頂禮膜拜，求發(fā)財(cái)，結(jié)果還是竹籃打水一場(chǎng)空，依然發(fā)不了財(cái)。姜子牙被后人們尊為門神"姜太公在此，百無(wú)禁忌"。后來門神竟演變成一對(duì)巨齒獠牙，夜叉式的門神。中國(guó)許多神魔小說：如《西游記》、《征東》、《征西》等，都是作者憑空編造、幻想的神話，毫無(wú)實(shí)事可言。

　　五、人死之后，好人成神，壞人成鬼。這也是迷信者們的想像，并非客觀實(shí)事（人死了只是肉體和精神分開了，絕對(duì)不會(huì)變神變鬼）。蒲松齡的《聊齋志異》上說：人死了變鬼，有好鬼、有惡鬼。這是根據(jù)迷信者的說法，不符合伊斯蘭教的教義。以上二、三、四、五項(xiàng)都是客觀不存在的虛幻想像的神，也是范縝的神滅論的對(duì)像。

　　六、巫婆、神漢的請(qǐng)神、裝神、裝鬼的舉動(dòng)，或是氣功大師所遇到的神靈、或是高級(jí)智慧、或是外星人，或者醉漢、賭博鬼夜歸時(shí)遇到的妖怪等，這類事件太多了，俯拾皆得。無(wú)神論者雖不承認(rèn)神類，但是卻更名為外星人。這類事件是客觀存在的，無(wú)知者否認(rèn)不了，迷信者被誘惑上當(dāng)受害，比比皆是。唯有信道的穆斯林，受《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》教導(dǎo)，能夠正確處理和對(duì)待，不會(huì)茫然失措。以上許多事物是客觀存在的事物，《古蘭經(jīng)》稱他們?yōu)榫`（音義通用）。世人不知真相，稱他們?yōu)樯?、為鬼、為怪、或稱為外星人，皆非是也。精靈究竟是什么動(dòng)物呢？《古蘭經(jīng)》稱精靈為地球上的第一主人，人類是第二主人?！豆盘m經(jīng)》說：人類由水土而造，精靈由火焰而造。故精靈性烈，精靈中有穆斯林也有非穆斯林，有行善的也有不行善的，有男女老少，有飲食、有生育、有生死、有婚配，也有和人類婚配的，但多為不正常關(guān)系，精靈能隱顯（顯時(shí)人能見到，隱時(shí)則人見不到），精靈能自由上天，但是自《古蘭經(jīng)》被下降后，便禁止他們上天了，精靈能變成人的形象，也能變成其他動(dòng)物形象，如狐貍（故他們被稱為狐仙）、貓、狗、蛇、兔子或其他怪物像，精靈在地球上居住了許多世紀(jì)，逐漸繁衍增多。）但是由于性情暴烈，在地球上不斷發(fā)生許多重大流血慘痛事件，地球被破壞的無(wú)一安寧處，而且屢教不改。于是真主便命令天仙下降，將精靈大量誅滅，少數(shù)逃避于海島、高山背后，平原上無(wú)一精靈，僅一小精靈被俘，因其小未犯罪，真主赦免了他，讓他隨天仙一道辦功。后來在創(chuàng)造人類始祖阿丹以后，因自恃功高，驕傲自大（他已辦功，學(xué)習(xí)了八千年），違抗主命不敬阿丹，被驅(qū)逐出天園，變成了永遠(yuǎn)與人類作對(duì)的魔鬼了。

少數(shù)逃亡的精靈，到了人類社會(huì)形成時(shí)期，他們又繁衍成了數(shù)目眾多的群體，他們潛入到人類社會(huì)，但是他們不敢侵犯人類、與人類抗衡，因?yàn)楹ε卤Ｗo(hù)人類的天仙再懲治他們，所以他們?cè)诘厍蛏蟽H占據(jù)寺、庵、觀、祠堂、及古老的空房、古墓，以及無(wú)人居住的曠野。同時(shí)古圣人努海和蘇來瑪乃均與精靈締結(jié)重約，不許他們侵犯人類，傷害人類。他們中穆斯林恪守《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)，和人類中穆斯林互相尊重，互相愛護(hù)，有時(shí)精靈還到清真寺里和人類共同禮拜。因?yàn)樗麄円彩悄率サ慕掏?，也曾受到穆圣的教誨，信教后恪守教規(guī)且又勸同類?！豆盘m經(jīng)》說：“我曾使一伙精靈，走到你面前，來靜聽古蘭經(jīng)。當(dāng)他們來到了他面前的時(shí)候，他們說：大家靜聽吧！誦讀完畢，他們就回去警告他們的宗族。他們說：我們的宗族??！我們確已聽見一本在穆撒之后降示的經(jīng)典、它能證實(shí)以前的天經(jīng)，能指引真理和正道。我們的宗族啊！你們當(dāng)應(yīng)答真主的號(hào)召者，而歸信真主，真主赦免你們的一部分罪過，并使你們免于痛苦的刑罰。不應(yīng)答真主的號(hào)召者的人，在大地上絕不能逃避天遣，除真主外他們絕無(wú)保護(hù)者，這等人是在明顯的迷誤中。”（４６：２９-３２）至于非穆斯林的精靈，也不能隨便傷害人類，致人于死亡（因有天仙保護(hù)）。他們更不敢傷害穆斯林，因?yàn)槟滤沽值搅丝諘纭㈦U(xiǎn)惡、不潔處則求真主保佑，精靈聽到了真主的尊名則退避遠(yuǎn)處。精靈對(duì)非穆斯林有時(shí)也互相利用，他們時(shí)常附在巫婆、神漢的身上，狼狽為奸，搞各種迷信活動(dòng)，有時(shí)以治病的偽善方式，誘人墮入迷信，讓人們崇拜他們?yōu)樯衩?。《古蘭經(jīng)》說：“我可告訴你們，惡魔附在什么人身上嗎？他們附在好說謊、犯罪者的身上。”（２６：２２１）所以，巫婆、神漢是壞精靈的好朋友，壞精靈時(shí)常教唆他們一兩句神奇的話，或裝像死人的音調(diào)說話，好像亡故的人在說話。有時(shí)壞精靈也附在精神萎靡、神智失常的人身上，讓他胡說亂講。人類雖然看不見他們，但是可以和他們對(duì)話。略舉數(shù)例：

　?。ㄒ唬┕P者曾遇過一次和女精靈對(duì)話，那是二十年前在內(nèi)蒙古，一精靈附在一七旬以上的老太太身上，老太太整天不吃不喝，而且高聲喊叫，有時(shí)笑，有時(shí)哭，有時(shí)唱，并且力大無(wú)窮，抓住人手不放幾乎捏碎骨頭。醫(yī)院醫(yī)生無(wú)法解決，病人的兒子要求筆者用針灸治療，筆者說無(wú)把握，可以試試看。誰(shuí)知一針刺入合谷穴后，病人便大喊大叫：誰(shuí)刺我呀！誰(shuí)刺我呀！筆者一看不行撥針后便辭退。兩天后，筆者讓人告訴病人的兒子，筆者以誦讀《古蘭經(jīng)》勸告精靈。她兒子非常歡迎，結(jié)果我們?nèi)硕Y完晌午拜后同去。病人侄子走在前面，進(jìn)門后對(duì)病人說：嬸子??！你要記念主、害怕主！病人高喊數(shù)聲：我不害怕主！筆者走在最后，聽到后走到面前喝斥道：胡說！誰(shuí)敢說不害怕真主，真主創(chuàng)造萬(wàn)物管理萬(wàn)物誰(shuí)不害怕，病人沉默了，筆者隨即說：我念一章《古蘭經(jīng)》給你聽。于是便將精靈章朗讀給她聽，又用漢語(yǔ)譯解給她聽，勸解一會(huì)后，她侄子說：嬸子，你念遍清真言，她隨即念了一遍，好像賭氣念的一樣。筆者說：很好！我再給你念數(shù)節(jié)《古蘭經(jīng)》。便將《沙丘章》最后幾節(jié)念完后。又解釋道：千余年前，你們精靈祖先，聽到《古蘭經(jīng)》后，心悅誠(chéng)服，你也應(yīng)該效法祖先，當(dāng)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的穆斯林，你再好好地念一遍清真言。此時(shí)她心平氣和地念了一遍清真言，并且說道：主??！我的大能的主啊！這時(shí)她完全恢復(fù)了正常。筆者說：很好，你休息一會(huì)吧！停了一會(huì)，我們便在病人家中禮晡禮，剛禮完拜。便聽到病人又在大喊大叫，因?yàn)閹孜粙D女不斷讓她念清真言，她煩惱了，故又大喊大叫。筆者便將纏頭巾拿在手中，大喝道：誰(shuí)讓你又喊叫了，便將纏頭巾隨“安拉至大”打在病人身上，病人穿著棉襖，蓋著被子，固然不痛。但是病人卻嚇得混身顫抖。當(dāng)時(shí)喝問病人老家在哪里，她答道：在山東。筆者狠喝她讓她回去，她答道：老家沒有房子了，不能回去，筆者說：你不能在這里住，鬧的人人都不得安寧。她答道：我不鬧了，筆者說：你不鬧，可以在這里暫住。當(dāng)時(shí)聽到她和病人說：姐，我走吧！病人說：你不要走，再住些日子。以此知道她是一個(gè)女精靈，附在病人身上。我們只能和她對(duì)話，但卻看不見她。病人已往大喊大叫，也不喝水，這時(shí)端來一大瓷缸開水，讓病人喝，她也要喝，喝后倒下睡覺，從此再未大喊大叫過，病人軟倒無(wú)力了。此后病人雖然喝水，但不能進(jìn)食，十余日后，便壽終歸主了，臨終時(shí)還念著清真言，以往是不肯念的。

　?。ǘ﹥?nèi)蒙一青年婦女，她丈夫送她公公回故鄉(xiāng)，下車后她公公跌入郊外一水井中，撈出后已氣絕身亡了。這婦女聽到公公歸主的消息后，傷心而哭泣，精神萎糜，丈夫在故鄉(xiāng)安葬父親后，稍停數(shù)日便回內(nèi)蒙去，到了家里后，這婦女忽然精神失常，大哭大喊，聲音是公公的聲音，說的話完全像公公在說話。她丈也不知如何是好。外邊謠傳：她公公死的冤屈，故來家鬧。兩位教友來問筆者，筆者說：亡人不會(huì)附在家屬身上鬧事。這是壞精靈附在病人身上作崇，不用害怕，也不要嚇唬病人，去叫兩三個(gè)禮拜的婦女，幫她換個(gè)大凈，叫她跟著禮拜，便逐漸會(huì)好的。果然，初禮拜還有點(diǎn)別扭，三天后，精神完全恢復(fù)正常，毫無(wú)病像了。筆者到她家說：這是你因禍得福，今后要堅(jiān)持禮拜，學(xué)習(xí)教義，成為兩世幸福的人。她夫妻倆從此以后，虔誠(chéng)行教門，堅(jiān)守拜功不斷了。從這件事中，便明白禮拜能避除一切邪氣，一正壓百邪??！

　?。ㄈ┕P者在故鄉(xiāng)時(shí)，鄰村一婦女到我村去，別人說她和神（精靈）私通，神經(jīng)常住宿她家猶如夫妻。她丈夫在外地工作，經(jīng)常不在家，給神留下方便的機(jī)會(huì)。問其原因，是她一天趕集買東西回來，走到路旁一空院墻邊，便走進(jìn)院內(nèi)小便，隨后便往家回，剛走不遠(yuǎn)，一男人跟上來和她攀談起來，問她往哪里去，她指著前面村子說：我家就在這村里住，便反問男人往哪里去，男人告訴她：我岳父家便在這村里住。一路談話到村子時(shí)，婦女要進(jìn)家了，男人便往村后邊走，婦女隨便說道：晚上得閑到我家來玩。男人說：好！便分手了。天晚后，這男人來敲門要進(jìn)來。婦女說：天晚了，該睡覺了，怎么這時(shí)候來了？我家男人不在家，明天來吧！這男人說：你約我晚上來的，怎么反悔了？你開門我便進(jìn)來，不開門我也進(jìn)來，隨后進(jìn)入門內(nèi)撲向婦女。這婦女一陳迷惑，隨后清醒了，便問道：你為什么到我家來？男人說：是你調(diào)逗我，引我來的。婦女說：我什么時(shí)候調(diào)逗你了？男人說：我在路邊空院內(nèi)睡覺，你進(jìn)來便小便，尿我一身，我一惱恨便追上你，和你聊天，偽稱我岳父家在這村里，又跟到你家，你又約我來，我這是應(yīng)約而來。就這樣長(zhǎng)時(shí)間保持這種兩性關(guān)系，婦女若到丈夫那里去，這男人便限定好日期，到期不回來便找去，讓她丟人出丑，因此婦女便如期而歸，無(wú)法摔掉這男人（精靈）

　?。ㄋ模┮灿信`纏著男人的，并保持長(zhǎng)時(shí)間的不正當(dāng)關(guān)系。以往寺院經(jīng)堂學(xué)校有一學(xué)生，被一女精靈糾纏不放，夜夜幽會(huì)。該學(xué)生天天早拜前洗大凈，老師問他為什么天天洗大凈，該學(xué)生只好實(shí)說。老師便和這學(xué)生睡在一起，約定好：女精靈來時(shí)，讓這學(xué)生捅醒他，以便老師勸告她。果然如平常一樣，熄燈睡覺時(shí)，女精靈便來了，這學(xué)生便捅醒老師。老師便坐起來說：精靈和人類都有是真主所造的仆人，不過是兩個(gè)民族。你們精靈應(yīng)在你們同類中找對(duì)象，不應(yīng)該到人類中找對(duì)象。這個(gè)學(xué)生是為主道而學(xué)習(xí)的，你來便會(huì)干擾他的學(xué)習(xí)。影響他的學(xué)習(xí)，對(duì)你對(duì)他都不利，到后世一定要受到真主的懲罰。所以我以真主的名義勸告你，希望你要敬畏真主，不要再來這里了。你回到同類中去找對(duì)象，求主慈憫你！一定會(huì)找到好的對(duì)象，從此這個(gè)女精靈便走了，再未來過。

　　（五）我的家鄉(xiāng)有一位老太太，家里空房子較多，便有部分精靈住在她家，幻影為狐貍，老太太知道是精靈便不害怕他們，也不干擾他們，但是她家養(yǎng)了許多小雞，時(shí)常被狐貍拉走。有一天老太太對(duì)著狐群說：你們住在我家里，我不傷害你們，你們也不應(yīng)該傷害我。我家連小雞都養(yǎng)不住，成什么樣子？隨即聽到墻角處回話：對(duì)不起老太太，我們住在你家打擾你了，拉走你的小雞是我們沒教育好，以后再看見拉你家小雞的，你打死它，我們不怪你。從這天起，小雞再未少過。以此足證：好精靈是守約的，能和人類和平相處。精靈既然是地球的另一主人，軼事當(dāng)然很多，俯拾即得，非穆斯林認(rèn)為是外星人，其實(shí)就是生活在我們身邊的精靈，非穆斯林是無(wú)法解釋的。

　　總之：上面所舉六點(diǎn)對(duì)神的論斷，確定了宇宙間只有一個(gè)獨(dú)一的主宰。即是《古蘭經(jīng)》所稱為的真主、上帝、造物主……等。同時(shí)，精靈也是客觀存在的。除此之外都是不存在的，是人們憑空想像并捏造的神。范縝的神滅論就是指的這些神。但是范縝、達(dá)爾文和現(xiàn)代的無(wú)神論者，都不敢面向現(xiàn)實(shí)，而是面向虛無(wú)縹緲的事件，所以大談無(wú)神論。達(dá)爾文說：人是猿變的。他又說猿是什么變的了嗎？其它飛禽走獸、水族，昆蟲又是什么變的呢？達(dá)爾文、范縝、以及現(xiàn)在的無(wú)神論專家、博士們面向自己了嗎？他們討論過自己是有神的活人，還是無(wú)神的死人了嗎？不知己怎知彼？中國(guó)還有一位專家，也是不敢面向現(xiàn)實(shí)。他論述達(dá)爾文的猿變?nèi)苏f：在五十萬(wàn)年前，猿經(jīng)過三個(gè)階段，才演變成人，好像他經(jīng)過一樣，活靈活現(xiàn)。他是一位地質(zhì)專家，研究地質(zhì)幾十年了，地球這個(gè)具體的龐然大物他研究透了沒有？河北省邢臺(tái)大地震，毀滅十幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，死亡約十萬(wàn)余人。如果這位專家在五十分鐘以前發(fā)出警報(bào)，也不至于死這么多人?，F(xiàn)時(shí)生活中，具體的龐然大物的震動(dòng)，數(shù)十分鐘以前都不知道，但是對(duì)于抽象的、虛無(wú)縹緲的的五十萬(wàn)年前的事，卻知道的那么詳細(xì)、那么具體。這是實(shí)驗(yàn)室里無(wú)法研究的，是從玄學(xué)鬼那里聽來的騙人的鬼話。五十萬(wàn)年和五十分鐘多么相懸??！中國(guó)唐山地震預(yù)防了三年，結(jié)果死了數(shù)十萬(wàn)人，如果五分鐘前有一位專家發(fā)出警報(bào)，也不至于死那么多人??！
地震真的事前沒有征兆嗎？《地震紀(jì)要》曾經(jīng)寫到：*羊不進(jìn)圈，牛馬不吃草，魚兒水上躍，蜜蜂不回巢。這是造物主的精心創(chuàng)造，寓知識(shí)于卑賤--下等動(dòng)物；寓愚蠢于高貴--人。這不啻造物主譏刺驕傲的人：“你們自稱為專家、博士，專什么、博什么？你們只會(huì)以虛無(wú)縹緲的鬼話欺騙迷信者，博得對(duì)你們的崇拜。其實(shí)你們對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題還不如蠢*笨牛、水族、昆蟲呢！”

　　事實(shí)《古蘭經(jīng)》敘述數(shù)千年前，螞蟻曾諷刺、勸戒蘇來瑪乃圣人，不要炫耀、驕傲?！豆盘m經(jīng)》又?jǐn)⑹鍪郎先f(wàn)物都贊頌真主，不過人類不理解其意而已！如果專家、博士們向昆蟲、禽獸們請(qǐng)教，必定獲得更多的知識(shí)，避免許多災(zāi)難。公冶長(zhǎng)雖然懂鳥語(yǔ)，但是他貪圖非份，所以陷入紲縲。

　　至于對(duì)天仙的認(rèn)識(shí)：在中國(guó)許多迷信者的想像中，有仙女下凡的故事。神話中的嫦娥奔月，人成了仙女。這不過是人的幻想，毫無(wú)依據(jù)。根據(jù)《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)：天仙確實(shí)是客觀存在的，純善的高級(jí)動(dòng)物。天仙數(shù)目非常多，人類不知道其數(shù)目，只有真主知之。在創(chuàng)造天地萬(wàn)物之前，真主從光上創(chuàng)造了天仙，令他們管理天地萬(wàn)物，上界各種天體的運(yùn)行，下界動(dòng)、植、礦、物的生成、培育、供給、保衛(wèi)……等一切事務(wù)。天仙無(wú)性欲、無(wú)生育、無(wú)生死、無(wú)飲食、無(wú)疾病、無(wú)疲勞、無(wú)休息、無(wú)男女老少，他們贊主不停，猶如人類的呼吸一樣，天仙純善，遵從真主的命令，惟命是從，天仙光明磊落，毫無(wú)抗命、背義行為，認(rèn)真負(fù)責(zé)，毫無(wú)失職、疏忽、犯錯(cuò)等缺點(diǎn)。天仙又稱為天神（相對(duì)地神--精靈而言），天神能于天，更能于地；地神只能于地，不能任意上天。非穆斯林不學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，知識(shí)有限，不知精靈情況，則更不知天仙了。只能從主觀迷信中，幻想出許多神話故事。

　　至于鬼的認(rèn)識(shí)：中國(guó)人迷信者，認(rèn)為人死后，變成神或鬼。這是迷信說法。人死后精神和肉體分開了，脫離人世，與人斷絕關(guān)系了，絕無(wú)來往，也不會(huì)變成神或鬼，也不會(huì)給親屬托夢(mèng)，或?qū)⒊鹑酥滤?。否則，許多被害死的人為什么不變成厲鬼，對(duì)仇人進(jìn)行報(bào)復(fù)呢？至于小說書上演義的許多報(bào)復(fù)事例，那是作者的迷信想像而演義的，毫無(wú)事實(shí)。例如：《三國(guó)演義》說：東吳都督呂蒙在慶功會(huì)上，被關(guān)公追魂致死，這是羅貫中筆下演義的，根據(jù)迷信的想像而寫成的，并非事實(shí)。實(shí)際上是關(guān)公被俘，不愿投降東吳，孫權(quán)便下令處死。為什么不追孫權(quán)的命，卻追呂蒙的命。呂蒙死時(shí)鼻孔出血，可能患腦溢血而死，恰巧死在席上，這是常見的事，卻被羅貫中演義，神話關(guān)公，迷信者便輕信而附會(huì)，流傳開來。這種說法（人死變鬼）是客觀上不存在的?，F(xiàn)實(shí)生活中有幾人被鬼（死后的人）所害？

　　穆斯林受《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)，知道鬼是客觀存在的事物，但不是人死后所變的，而是精靈中的元兇（伊卜里斯）及部卒，他原是天仙誅滅的精靈中被俘的一個(gè)小精靈，被天仙帶到天上，因他幼小，且未犯罪，真主寬容了他，讓他跟隨天仙辦功。過了八千余年，真主又創(chuàng)造了人類始祖阿丹（中國(guó)古稱盤古），命令一切天仙向阿丹拜賀，天仙們都拜賀了，唯有那個(gè)精靈不拜賀，反抗主命。真主問他為什么不拜賀，他說：我比阿丹高貴，你從火上造化了我，從泥土上造化了他，尊貴的不應(yīng)給卑賤的拜賀。真主說：你驕傲、自大、抗命了，你走開，到地球上去吧！他求真主寬容他。真主說：你被寬容直到世盡。他雖獲寬容，但是惱羞成怒，懷恨在心。他發(fā)誓：一定要誘惑阿丹的子孫，使他們違抗真主，走他的邪路！真主說：你變成了永不被赦宥的魔鬼了。從此他便專干些誘人迷誤的事件。因他年長(zhǎng)識(shí)廣，而且是同類，許多精靈（除過穆斯林外）也都成了他的走卒，聽他的指揮。他們多附在巫婆、神漢及一切搞迷信活動(dòng)者的身上作崇，誘惑許多人迷信，崇拜他們?yōu)樯衩?。凡是迷信事件，他們都涉足，推波助瀾。某樹木、某泉水、某處事物顯靈等，都是魔鬼們干的勾當(dāng)，這便是魔鬼的真相，能夠顯靈、顯圣，或害人、利人。絕不是人死了以后變成的鬼或神。小說書上許多鬼的故事，都是作者的迷信想像而演義的，絕無(wú)是事實(shí)。

　　至于妖怪的事，并非另有怪物，例如：夜叉類，其實(shí)是精靈中搞惡作劇、作弄人的邪惡者。他們對(duì)于正派人物，則不敢傷害，尤其是穆斯林，因?yàn)橛刑煜杀Ｗo(hù)和最初的盟約。除過極少數(shù)傷著了精靈的人。例如：打死了狐貍（精靈的幻影），且將它扔到廁所里，因這是對(duì)精靈的侮辱，他們是要鬧事的。如誤打死了狐貍，將它埋在土里則無(wú)妨。

　　精靈作用的對(duì)象是：心術(shù)不正的人，鬼鬼崇崇的人，夜歸的醉漢，或賭博鬼，精神失常的人，巫婆、神漢、搞邪術(shù)的人，扶乩、占卜、算命、打卦……等迷信活動(dòng)的人。精靈附在他們身上，導(dǎo)演出許多迷信的惡作劇。
　　　　　　　　　　　　　　
王乃文阿訇于山東省曹縣候集清真寺