第一名云岡石窟

　　云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，是我國規(guī)模最大的古代石窟群之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間（公元460年至465年）由一個著名的和尚曇曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)存云岡第16窟至20窟，就是當(dāng)時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前。
 
從石窟所保存的紀(jì)年銘刻和藝術(shù)風(fēng)格上看，這處宏偉的藝術(shù)工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。現(xiàn)存洞窟53個,石雕造像5萬 1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。 云岡石窟以氣勢宏偉，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)著稱于世。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它：“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。這是當(dāng)時石窟盛景的真實寫照。云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時，有機(jī)地融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。今天，它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地。云岡石窟是中國三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。

　　云岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,氣魄最為宏偉。第五、六窟和五華洞內(nèi)容豐富多采, 富麗瑰奇,是云岡藝術(shù)的精華。

　　第二名莫高窟

　　莫高窟又稱“千佛洞”，位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，因其地處莫高鄉(xiāng)而得名。它是我國最大、最著名的佛教藝術(shù)石窟。分布在鳴沙山崖壁上三、四層不等，全長1.6公里?，F(xiàn)存石窟492個，壁畫總面積約45000平方米，彩塑像2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄偉渾厚，小的精巧玲瓏，其造詣之精深，想象之豐富，是十分驚人的。壁畫內(nèi)容多為佛經(jīng)故事，如釋迦牟尼一生和前生行善犧牲的故事。
 
還有佛、菩薩、天王、力士、小千佛的畫像和羽人、飛人、花鳥、動物等。壁畫雖經(jīng)千百年的風(fēng)沙侵蝕，仍然色彩鮮艷，線條清晰，使人不得不贊嘆古代藝術(shù)匠師們的精湛藝術(shù)和創(chuàng)造精神。

　　“敦”，大也，“煌”，盛也。因為這個地方對開發(fā)廣大的西域具有非常重要的作用，故自漢代以來即取名為“敦煌”。

　　由開石窟開發(fā)在沙漠高處的石崖上，所以取名“漠高窟”，古漢語中“漠”與“莫”通用，后來就叫成“莫高窟”。

　　敦煌位于甘肅省河西走廊最西端，春秋時期因盛產(chǎn)美瓜，稱為“瓜州”。唐代因城南有鳴沙山又名“沙州”。 漢唐以來，絲路商旅往來頻繁，敦煌成為出西域和入長安的要道，因居于絲路咽喉之地，可謂一方重鎮(zhèn)，當(dāng)時村塢接連，雞犬相聞，史稱“華戎所交一都會”。佛教和其藝術(shù)自西域東傳以此為第一站，因此佛塔遍地，市集繁榮，據(jù)文獻(xiàn)所載元宵燈節(jié)的盛會僅次于長安，其興盛可見于一般。 白楊、新疆楊像一根根雞毛毯子般，是敦煌最明顯的植物景觀。

　　第三名榆林窟

　　榆林窟，俗稱萬佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河（亦名踏實河）畔，現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個，分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

　　作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無論從內(nèi)容、繪畫風(fēng)格，還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面，都顯示出其時代特征和獨到的藝術(shù)魅力，從而更加充實了這座寶庫的內(nèi)涵。

　　1961年，榆林窟被國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護(hù)單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。

　　第四名龍門石窟

　　龍門，古稱伊闕，隋唐以后，泛稱龍門，沿用至今，位于洛陽市南12.5公里處。這里青山聳翠，東西對峙，伊水汪洋，從中北流，是聞名中外的我國三大佛教藝術(shù)寶庫這一。龍門石窟造像密布在伊水兩岸，東西兩山的峭壁上。

　　龍門石窟，始創(chuàng)于北魏孝文帝遷都洛陽（494年）前后，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500余年大規(guī)模營造，使大大小小的窟龕像蜂窩一樣，密布在伊水兩岸峭壁上，南北長達(dá)1公里余。
 
就其營造史看，規(guī)模最大的開窟造像活動有兩次，北魏孝文、宣武和孝明三帝是第一次，計有35年左右；唐太宗、高宗、武則天和玄宗四帝是第二次，計110多年。這兩次是開窟造像的高潮，歷時計150余年。據(jù)1962年龍門文武保管所統(tǒng)計：兩山現(xiàn)存窟龕2100多個，造像10萬余尊，最大的造像高達(dá)17米多，最小的僅2厘米；造像題記和碑碣3600塊左右，佛塔40余座。北魏造像占三分之一，全部在西山，其代表洞窟為古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、石窟寺和魏字洞等。唐代造像幾乎占三分這二，大部分也在西山，武則天時轉(zhuǎn)移到東山，最有代表性的洞窟為潛溪寺、奉先寺、萬佛洞、看經(jīng)寺等。龍門石窟在雕刻藝術(shù)史上占有非常主要的位置，巨大的造像是東方雕塑的典型。特別是石窟中的飛天，或在流云中自由翱翔，或手捧圣果凌空飛舞，或奏樂高歌，或布撒花雨，姿態(tài)輕盈，神情優(yōu)雅，令人嘆為觀止。在龍門石窟的題記碑刻中，著名的龍門二十品和唐代著名書法家諸遂良書寫的《伊闕佛龕之碑》等，都是我國書法藝術(shù)的珍品。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。

　　龍門山青水秀，自古就是人們游覽勝地。歷代文人學(xué)士關(guān)于描寫龍門風(fēng)光的詩詞有千百篇，李白、白居易、歐陽修等許多著名詩人都有題詠。唐代詩人白居易曾說：“洛陽四塞山水之勝，龍門首焉。”“龍門山包”，歷來被譽為洛陽八大景之首。如今的龍門，滿山翠柏、郁郁蔥蔥。流泉飛瀑，蔚為奇觀。1962年，雄偉壯觀的龍門大橋造成通車，飛架龍門之口，雄跨伊水之上，猶若彩虹臥波，使龍門的水光山色倍添光彩，點綴得山河更加秀麗，龍門正以它的秀麗山光水色和眾多的歷史文物，博得中外人士贊美，吸引著眾多的中外游人來參觀游覽。

　　第五名麥積山石窟

　　麥積山石窟，位于天水市南約40公里處的麥積山，是中國四大石窟之一。始建于十六國后秦時期，后代累有增修重建，綿歷1500余年?，F(xiàn)有洞窟龕194個，造像7200余身，壁畫1300余平方米，尤以泥塑藝術(shù)著稱于世，有"東方雕塑藝術(shù)館" 之譽。1961年被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。

　　麥積山以形似麥垛而得名，石窟即開鑿于山崖之上，原本互相連屬，唐開元年間當(dāng)?shù)氐卣穑鞂⑹叻譃闁|、西兩崖，中間部分蹦毀。
 
西崖存窟龕140個，主要為西秦、北魏及西魏的作品；東崖存54窟，北周、隋唐及以后的作品多集中于此。麥積山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。第4窟創(chuàng)建于北周，又稱上七佛閣，為麥積山最為精彩的一窟?？邇?nèi)第1-5龕龕眉上的五組飛天，為我國古代唯一的繪塑結(jié)合的作品，既富于立體感和真實感，又具有空靈飄逸的特色，實為石窟藝術(shù)品中的佳制。第127窟的壁畫居麥積山石窟之首，所繪維摩詰經(jīng)變氣勢恢弘，技法圓熟，被認(rèn)為是后世維摩詰大型經(jīng)變畫的濫觴?？咧羞€有我國現(xiàn)存最大、最早、最為完整的西方凈土變壁畫，以及周穆王拜見西王母這種本土題材的作品。麥積山石窟泥塑講究以形傳神，神形俱備，富有濃郁的生活氣息，有著強(qiáng)烈的世俗化傾向。麥積山地區(qū)因有江南水鄉(xiāng)的靈秀之美，向為隴上旅游名勝。

　　第六名炳靈寺石窟

　　炳靈寺石窟位于蘭州西南80公里處，是絲綢之路上的文化瑰寶。當(dāng)你乘艇瀏覽過萬頃碧波、水天一色的劉家峽水庫之后，向西在水庫的懸?guī)r上便可以看到炳靈寺石窟。石窟共有34個洞窟，149個佛龕，石雕、泥塑800軀，壁畫900平方米。

　　它創(chuàng)造于西秦建弦元年（公元420年左右）是明代的一大佛教勝地。其中有一尊雕塑在巖壁上的坐佛，形體高達(dá)27米，雕塑惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，充分顯示了北魏藝術(shù)工匠的高超技巧。

　　“唐述窟”（羌語是“鬼窟”）是炳靈寺眾多洞庭湖窟中年代最早、空間最大的一個洞窟?？邇?nèi)的壁畫多為佛說法圖和供養(yǎng)人像，筆力挺拔，線條流暢，具有鮮明的西貴文化遺產(chǎn)，是全國重點文物保護(hù)單位。

　　第七名響堂寺石窟

　　響堂寺石窟位于河北邯鄲市新市區(qū)，始建于北齊年間，后隋、唐、宋、元、明歷代均有增筑和修葺。響堂寺分南北兩窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3,400尊?？邇?nèi)石雕精美，構(gòu)思巧妙。其附屬建筑規(guī)模宏大，殿閣亭樓依山而筑，宏偉壯觀，是中國古代建筑、雕刻、書法、繪畫藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。

　　北響堂寺石窟在新市鼓山之腰和村東，筑于高峻的峭壁懸崖之間，分南、北、中三組。其中，中組釋迦洞前有拜殿檐閣，外觀頗似樓閣，窟外兩側(cè)各雕一高大天王；大佛洞內(nèi)共有佛像151尊，壇上坐佛高近4米，莊重敦厚，雄偉軒昂；刻經(jīng)洞因內(nèi)外壁上滿刻經(jīng)文而得名，是研究書法和佛教歷史的天然寶庫。
 

　　北響堂山下有常樂寺廢址，遺存宋朝石經(jīng)幢二座。前有平面八角形古塔，形似九層而實為五層，是響堂寺石窟的醒目標(biāo)志。

　　南響堂寺石窟在鼓山南麓西紙坊村北，滏陽河北岸，有石窟七座，依山而建，分為上下兩層。其中，華嚴(yán)洞最大，高4.9米，寬深均6.3米，共有佛像1,228尊，因洞內(nèi)刻有《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》而得名；千佛洞保存最為完好，共有佛像1,028尊，洞壁佛像鱗次櫛比，窟頂滿布飛天浮雕，形態(tài)生動，精致典雅。窟區(qū)前有清朝修建的正殿、配殿和樓閣等建筑群，窟區(qū)西南還有宋塔一座。殿宇寶塔與石窟相映，聳立于青山之中，十分壯觀。

　　響堂寺石窟在中國石窟藝術(shù)發(fā)展史上，有其獨特的位置,是北魏時期和隋唐時期兩種石窟藝術(shù)風(fēng)格連結(jié)點。

　　第八名克孜爾千佛洞

　　克孜爾石窟（或稱為克孜爾千佛洞）位于與庫車毗鄰的拜城縣克孜爾鄉(xiāng)的明屋塔格山，洞窟鑿于木扎特河谷北岸懸崖上。西距庫車73公里，東距拜城67公里。它是我國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，始鑿于公元三世紀(jì)（東漢末年），五－七世紀(jì)為最盛期，至八世紀(jì)末逐漸停鑿，延續(xù)時間之長在世界各國也是絕無僅有的。

　　克孜爾石窟和敦煌莫高窟同享中國“四大石窟”之美譽。但是克孜爾石窟是全國開鑿最早的石窟，始建于公元3世紀(jì)，比莫高窟還要早。現(xiàn)存已編號的洞窟236個，其中窟形完整的135個，尚有壁畫的80個，壁畫總面積1萬余平方米。其風(fēng)格獨特之窟形和壁畫，均可代表龜茲文化的水平，有很高的研究價值。1961年列為全國第一批重點文物保護(hù)單位。

　　第九名鞏縣石窟寺

　　鞏縣石窟寺是繼龍門石窟之后，北魏時期的又一座偉大的佛教藝術(shù)寶庫。它位于京都洛陽東北約55公里處，邙山東段大力山下的石壁上。背依黃河，面向伊洛。這里山明水秀，林木繁茂，修竹蔥郁，自古以來就是洛陽地區(qū)著名的游覽勝地之一。石窟寺初名希玄寺，是一個雄偉壯觀的建筑群。石窟雕刻始于宣武帝（元恪）景明年間（公元500-503年），以后的東魏、西魏、北齊、唐、宋、金、明，直至清代雍正年間，都進(jìn)行過重修。佛像的雕造，以北魏為主，續(xù)刻以北齊和唐代較多。 石窟寺有石窟五處，千佛龕一個，小佛龕二百五十五座，摩崖大佛三尊，大小石窟共七千七百四十三個，碑刻題記二百余品。

　　第十名柏孜克里千佛洞

　　位于吐魯番東南40余公里的火焰山中段木溝河谷西岸的懸崖峭壁上，共有83個洞窟，其中40余座殘存有1200余平方米的壁畫。最早的洞窟是6世紀(jì)開鑿鼎盛時期有9世紀(jì)中葉回鶻高昌王國時期。佛像和壁畫都步同程度遭到破壞，部分是宗教原因，部分是被20世紀(jì)的探險家們掠去。