尼雅遺址徒步探險
　　一、關(guān)于尼雅遺址

　　尼雅遺址位于民豐縣卡巴阿斯卡村（大麻扎）以北的沙漠中，是一個以東經(jīng)82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公里寬，南北向25公里長，散布在尼雅河古河床沿線。近年的考古工作又將遺址區(qū)向北推移了幾十公里。在1700年前的公元三世紀(jì)，發(fā)源于昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經(jīng)此向北延伸，那時這里還是一片繁榮的綠洲。1700年以來，由于氣候和地質(zhì)的變遷，河床退縮，這里已經(jīng)退化成為典型的流動沙丘地貌。百年之前，談到在茫茫的死亡之海中曾存在著這樣一片古文明，實屬不可思議之事。但百年來的考古成果已經(jīng)證明，這個“東方龐培城”的存在是鐵的事實，留給人們的將僅僅是對于這個事實的來影去蹤的考證。一般認為，沙漠周邊居民群落的消亡總是伴隨著河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對尼雅遺址的考古學(xué)，氣象學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)的綜合研究表明，尼雅文明的消亡極可能不是由于自然條件的變異，而是由于軍事、社會或其他突變因素引發(fā)的結(jié)果。這個神奇的遺址為人類留下了千古之迷。

　　關(guān)于尼雅百年考古的歷史梗概

　　l、公元79年，由于維蘇威火山爆發(fā)，古羅馬城市龐培城被埋葬。18世紀(jì)開始的百年挖掘又重新復(fù)原了這座城市的全貌。正值此時，一些東方古寫本、文物和傳言流入歐洲，使“東方龐培”的猜想成為東方學(xué)中的熱點。由于英籍匈牙利探險家斯坦因的個人愿望與其政府在東方擴張勢力的愿望合拍，歐洲的東方學(xué)界又給予其極大的聲援，使斯坦因順利完成了東方之行。他的東方之行的成果確鑿的證明了“東方龐培”并非虛妄之談。

　　2、斯坦因在1901年、1906年、1913年和1931年，曾經(jīng)四次到塔克拉瑪干進行地理和考古探險活動，足跡遍布尼雅，安迪爾、樓蘭和羅布泊。如果單從考古成果方面評價，他的確取得了比較輝煌的成就。但是，在當(dāng)時考古手段已經(jīng)比較完善的社會背景下，斯坦因采取了雇傭大量民工懸賞挖掘的手段，給文物遺址造成了巨大的破壞。在當(dāng)時舊中國知識界的普遍反對之下，于1931年5月被南京政府電令出境。

　　關(guān)于尼雅百年考古的歷史梗概

　　3、1905年，在斯坦因首次到達尼雅之后5年，美國學(xué)者享廷頓在美國地理學(xué)會的資助下進入新疆，曾在塔里木南緣地區(qū)進行考察。根據(jù)其收集的去盧文木牘等物，可以推測他到過尼雅。1911年12月，日本僧侶橘瑞超也曾沿尼雅河北行，進行考古挖掘，但沒有留下可據(jù)考察的文字資料。

　　4、20世紀(jì)50年代末，新中國考古學(xué)者在當(dāng)時極為困難的條件下，逐漸展開了對尼雅遺址的調(diào)查研究工作。1959年2月，史樹青先生一行深入尼雅進行遺存清理和文物采集。1959年10月，新疆博物館考古隊在遺址區(qū)進行了9天工作，提供了相對比較完整的發(fā)掘資料。

　　5、60年代以后，由于當(dāng)時社會、經(jīng)濟、政治的原因，尼雅考古工作未能繼續(xù)。直到80年代，這項發(fā)掘工作又開始復(fù)蘇。1980年12月，新疆博物館與和田地區(qū)文管所合作，對尼雅進行遺址調(diào)查和清理發(fā)掘，又發(fā)現(xiàn)了一批有價值的文物。從80年代末期開始，由日本凈土宗僧侶小島康譽先生與新疆自治區(qū)文化廳合作，對尼雅遺址進行了長達五年的系統(tǒng)調(diào)查，該項調(diào)查目前仍在繼續(xù)。其間，新疆考古研究所也在該地區(qū)同步的進行工作。從80年代末開始的對尼雅遺址進行的科學(xué)和系統(tǒng)的調(diào)查，對于提高人類的歷史文化素養(yǎng)做出了重要的貢獻。另外，80年代以來在塔里木盆地廣泛進行的地質(zhì)、水文、石油綜合勘探，又為塔里木南部地區(qū)的考古工作增添了新的生命力。

　　二、尼雅徒步探險的季節(jié)的選擇

　　尼雅遺址位于塔克拉瑪干沙漠西南部，在尼雅河的尾閭。氣候?qū)贉貛Т箨懶愿珊敌詺夂?，年平均氣溫?1.2℃，夏季地表溫度可達50多度，冬季白天氣溫在零下5度左右，夜里可達零下30多度。通常10—4月為塔克拉瑪干沙漠探險的最佳季節(jié)，在這期間不會出現(xiàn)沙塵暴，4—5月是塔克拉瑪干沙漠的風(fēng)季，每隔幾天就要刮兩三天的暴風(fēng)，夏季沙漠干熱難忍，都不適合沙漠探險。冬季是全自助徒步沙漠的最佳季節(jié)，白天氣溫在零下5度左右，夜里氣溫在零下15—30度之間，白天行軍不至于出汗太多，也沒有寒風(fēng)瑟瑟的感覺。

　　三、徒步進入尼雅的路線

　　自100年前的1901年1月27日斯坦因首次進入尼雅遺址開始至今，造訪尼雅遺址的唯一通道是由民豐縣城出發(fā)，經(jīng)由卡巴阿斯卡村，沿尼雅河古河床的方向向北，以拖拉機、沙漠車或駱駝代步進入尼雅。這條“斯坦因路線”對于每次以尼雅為目標(biāo)的沙漠腹地考古活動而言，從安全性、可能性和支援補給的角度看，無疑是最合理的路線。但對于以尋求心靈自由，挑戰(zhàn)生理極限為目的的一次沙漠探險活動而言，則顯得過于保守和傳統(tǒng)。2001年由北京、烏魯木齊兩地16名愛好者組織的尼雅探險隊，完全舍棄了機動車或畜力運輸幫助，也完全無視那條“斯坦因路線”的存在，首次選擇了由東向西與斯坦因路線正交的全新路線。

　　這條全新的徒步線路從沙漠公路468公里路標(biāo)處開始，向正西方向直插尼雅遺址的中心地帶—佛塔，全程直線距離29公里，途中要橫切3個河床，翻越6個100多米高的大沙山，這條路線任何車輛（包括巨大的沙漠車）都無法行駛。探險者不借助任何運輸工具，背負所有的生存必備品，用5天時間全自助地在沙漠中行走了直線距離65公里。這條沙漠探險線路是極端線路，它適合于有一定野外經(jīng)驗的探險愛好者，不適合常規(guī)旅游者。

　　四、徒步尼雅的行程

　　D1，下午6時從烏魯木齊南郊客運站出發(fā)，乘坐長途鋪車于次日早晨9時48分到達沙漠公路468號路標(biāo)處，此處離民豐縣還有150公里左右。

　　D2，10時從468公里處出發(fā)向西行進。每人負重都在30公斤左右，第一天行軍速度很慢，到下午6時左右扎營，建立C1營地。當(dāng)天保證能行進直線距離12公里即可。

　　D3，探險隊可以將部分裝備留在Ｃ1營地（包括水、食品），每個隊員只帶了12瓶礦泉水和三天的食品，快速行軍16公里，翻越4道沙山，下午7時左右到達了尼雅遺址，可在一處民房遺址附近建立了Ｃ2營地。

　　D4，對尼雅佛塔等主要遺址進行了考察，當(dāng)天返回C2營地。

　　D5，從Ｃ2營地返回到Ｃ1營地。

　　D6，從Ｃ1返回到沙漠公路468號路標(biāo)處，下午6時乘約定的客車返回烏魯木齊市。

　　D7，早晨9時到達烏魯木齊。

　五、裝備、食和交通提示

　　1、食品按5天計劃，每人帶20瓶600毫升的礦泉水，3個400克的馕，和100元的副食品。在沙漠探險中，馕作為主食還是很不錯的，在火上烤熱后，又酥又軟很可口。方便面和肉類太耗水，又占空間，不宜全自助形式的沙漠探險。

　　2、冬季沙漠夜晚無風(fēng)，為了減輕負重，可不帶帳篷的外帳或不帶帳篷。沙漠里枯死的樹木很多，可以自制“火炕”（先在地面上挖個槽子，在上點火，然后用沙子掩埋，人睡在上面，猶如睡在火炕上一般，即使在零下30度，被窩里也是很熱的，當(dāng)?shù)伛劰ぴ谏衬锫稜I都采取此方法），注意，“熱炕”上一定要墊防潮墊，不然將地下的潮氣吸上來，睡在上面是很難受的。

　3、GPS和對講機是沙漠探險必不可少的裝備。
 
 
 

　　4、行軍時穿毛衣褲即可，休息時大家都圍著火堆，也不感到寒冷，也可以不帶羽絨服。睡袋最好用1000克羽絨以上的。

　　5、在全自助沙漠探險中，無需帶氣爐，個人無需帶保溫壺，全隊帶一個燒水壺就可以了，途中休息可以就地取材燒水。為了點火方便，最好帶一只瓦斯點火槍。

　　6、徒步尼雅探險是全自助形式，行裝本著盡量從簡的原則，即使這樣，每個隊員負重最少都在30公斤左右。

　　特別提示

　　1、這里要特別重審一點：沒有一個人或一只隊伍，憑借自己的力量縱穿或橫穿塔克拉瑪干沙漠，90年代以來的中日、中英縱穿塔克拉瑪干沙漠都是在大量的人力、物力的支援下完成的，即使這樣縱穿塔克拉瑪干沙漠也只能沿著沙漠的南沿50—100公里內(nèi)的線路穿越，可以說是沿著沙漠的邊緣穿越而已，因為探險隊要依托沙漠南沿的312國道上支援隊的支援，支援隊的駝隊最多也只進入沙漠100公里運送給養(yǎng)。尼雅遺址徒步探險，也只是有限度地穿越沙漠，這基本上也到達了極限，全自助穿越沙漠，再長的距離也是不現(xiàn)實的。

　　2、尼雅遺址屬于國家重點文物保護單位，不容許任何團體和個人擅自進入。文物管理部門在民豐縣卡巴阿斯卡村（大麻扎）設(shè)立了一個永久性的文物保護所，向到尼雅探險考察的團隊收取高額的文物保護費。

　　3、對這條極端的徒步線路，要求隊員有很好的身體素質(zhì)，堅強的意志。一旦在沙漠腹地病倒了，走出沙漠的可能也就不大了。