雪域高原上獨(dú)具特色的羅布林卡。羅布林卡的性質(zhì)與清代北京的圓明園、頤和園和承德避暑山莊等帝王行宮、離宮相似，是達(dá)賴?yán)锵牡牡胤健Ｃ慨?dāng)夏季炎暑之時(shí)，達(dá)賴來此消夏、處理政務(wù)，同時(shí)進(jìn)行宗教活動(dòng)。

　　西藏除了雄偉神秘的布達(dá)拉宮、大小昭寺和扎什倫布寺等藏傳佛教宮廟（喇嘛廟）之外，還有雪域高原上獨(dú)具特色的羅布林卡。羅布林卡的性質(zhì)與清代北京的圓明園、頤和園和承德避暑山莊等帝王行宮、離宮相似，是達(dá)賴?yán)锵牡牡胤?。每?dāng)夏季炎暑之時(shí)，達(dá)賴來此消夏、處理政務(wù)，同時(shí)進(jìn)行宗教活動(dòng)。

　　羅布林卡，藏語意為“寶貝公園”，是歷代達(dá)賴?yán)锏南膶m。羅布林卡建筑以格桑頗章為主體，有374間房，是西藏人造園林中規(guī)模最大的。

　　羅布林卡有一個(gè)重要特色，是從原始的純以利用自然山川林木的園林活動(dòng)，逐漸與人工造園相結(jié)合，并吸收內(nèi)地漢族造園藝術(shù)的手法，營造出一個(gè)有殿閣樓臺(tái)，假山亭樹、林木花草、水池勾欄的藏漢合璧園林。在建筑造形上，吸收了漢民族坡面屋頂?shù)男?、攢尖、瑩頂?shù)刃问?，但整個(gè)園林的氣氛仍然表現(xiàn)出濃郁的藏式園林建筑風(fēng)格。

　　羅布林卡內(nèi)的壁畫

　　兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)數(shù)次擴(kuò)建

　　已有兩個(gè)多世紀(jì)歷史的羅布林卡在十八世紀(jì)初期還是一片密茂的柳樹叢林，當(dāng)時(shí)人們稱之為“拉瓦采”（即灌木叢林）。拉薩河的故道從這里流過。羅布林卡歷經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建，先后建成了格桑頗章、準(zhǔn)曾頗章、金色頗章、達(dá)旦明久頗章、夏殿拉康等建筑，逐步形成了大型宮廷式的園林。從七世達(dá)賴?yán)镩_始成為歷代達(dá)賴?yán)锵募颈苁詈吞幚碚?wù)的地方。

　　八世達(dá)賴時(shí)期又相繼增建了恰白康（閱書室）、曲然（講經(jīng)院）、魯康（龍王廟）、措幾頗章（湖心宮）等，到松康居仁（威鎮(zhèn)三界閣）完工時(shí)，宮苑規(guī)模已初步形成。
 
 
 
經(jīng)過一段時(shí)間的間歇，到了十三世達(dá)賴時(shí)期，宮苑又得到大規(guī)模的擴(kuò)建，繼續(xù)修建了珍增頗章（普陀宮，后為藏書室）和金色頗章。最后一次是1954年政府為十四世達(dá)賴修建的達(dá)旦明久頗章（俗稱新宮），形成了今天羅布林卡的規(guī)模。

　　羅布林卡園林布局的特點(diǎn)

　　羅布林卡位于拉薩西郊，距布達(dá)拉宮西南約兩公里，全園面積三十六平方米，相當(dāng)于北京故宮的一半。其宮苑布局，按照現(xiàn)存的規(guī)?？煞謻|西兩大部分，東部是以格桑頗章、湖心宮和新宮為重點(diǎn)、四周用圍墻圍成的宮苑區(qū)；西部以金色頗章和格桑德吉頗章為重點(diǎn)，較為分散幽靜自然。羅布林卡的宮門是一座氣勢甚為宏大、極具藏式建筑風(fēng)格的大門，寬大深遠(yuǎn)的藏式垂花門樓和樓頂?shù)慕鹕b飾。

　　湖心宮：漢藏建筑藝術(shù)結(jié)合

　　湖心宮是羅布林卡東部宮苑的中心建筑，修建于八世達(dá)賴時(shí)期。湖心宮的布局很有特點(diǎn)，在一個(gè)長方形的大池內(nèi)，南北分列三個(gè)方形小島，在島的周圍和池岸繞以石欄干。這種“一池三島”的園林布局，在漢地中原己兩千多年，但“三島”的形式較為自然錯(cuò)落，到西藏卻整齊化了。

　　這正是兩種文化相結(jié)合的表現(xiàn)。在湖心宮水池正中的小島上，是一座三間歇山頂?shù)臐h式建筑殿宇，平面方形，前有寬闊的廊廡，下有高大臺(tái)基和四圍欄干襯托。
 
 
 
建筑體量雖然不大，卻顯得穩(wěn)重。殿頂飾以金色神像和金幢筒，同樣表現(xiàn)了漢藏建筑藝術(shù)相結(jié)合的特色。在水池北面的方形小島上建有一座方形三間周回廊亭殿，重檐四角攢尖頂，殿頂采用了瑩頂形式，銅瓦、金脊飾，檐下施斗棋，屋頂飛檐翹角，漢藏建筑藝術(shù)結(jié)合得非常融洽。

　　殿內(nèi)外繪有藏傳佛教壁畫，尤其前檐廊柱內(nèi)壁所繪綠度母像，不僅形象生動(dòng)而且畫技精美。兩島分別以跨水石橋相聯(lián)，并從中心島上左右以跨水石橋通達(dá)兩岸。南側(cè)一個(gè)小島則孤立于池中，島上只種一些樹林，以保存野趣，與頤和園南湖中的皇埠墩類似。

　　新宮：羅布林卡中最大的藏式宮殿

　　達(dá)旦明久頗章俗稱新宮，位于羅布林卡東區(qū)宮苑北部，與湖心宮南北相對(duì)，中間以圍墻相隔。新宮是西藏和平解放之后，l954年由中央人民政府為十四世達(dá)賴修建，歷經(jīng)三年多時(shí)間才完成。新宮坐北朝南，是一幢在羅布林卡中體量最大的藏式宮殿建筑。其平面布局極富變化，前有臺(tái)階抱廈，后為三迭折角形平面。新宮的立面為兩層樓，上層兩重檐相疊，平頂黃瓦金飾，甚是華麗壯觀。

　　新宮底層是一些附屬功能的房間，主要房間均設(shè)在二層，正南是小經(jīng)堂，東側(cè)為達(dá)賴的寶座，北側(cè)供三世佛。新宮的左右和后側(cè)，均在厚墻上開梯形窗，在二層前檐則開大玻璃窗，園內(nèi)景物盡收眼底。室內(nèi)墻面滿繪藏傳佛教歷史發(fā)展的壁畫。小經(jīng)堂之北為大經(jīng)堂，中設(shè)寶座，為達(dá)賴接見僧俗官員之處。

　　達(dá)賴·雪頓節(jié)·酸奶

　　除了宮殿樓閣，林園中大部分是天然林卡景區(qū)。藏族民間有“逛林卡”的傳統(tǒng)習(xí)俗，羅布林卡作為繼承其特點(diǎn)、政教合一的宮苑，保存天然景色自然十分重要。在羅布林卡現(xiàn)存宮殿的周圍，林木花草占地面積達(dá)全園面積三分之二以上，為各種活動(dòng)提供了娛樂場地，其中，最熱鬧的要數(shù)“雪頓節(jié)”。雪頓節(jié)是拉薩每年六七月間的隆重節(jié)日。

　　“雪”在藏語中為“酸奶”之意，“頓”是“宴會(huì)”的意思，雪頓節(jié)即是吃酸奶的節(jié)日。
 
 
 
后來雪頓節(jié)的內(nèi)容逐步豐富，不僅吃還要玩。人們吃酸奶和其他各種食品，跳舞唱歌，還有藏戲的會(huì)演，是除去藏歷年以外最熱鬧的節(jié)日。在十七世紀(jì)以前，“雪頓”活動(dòng)純是一種祭神的宗教活動(dòng)。

　　按照佛教的清規(guī)戒律，每逢夏天，比丘有幾十天不許出門，到了開戒的日子才能出寺下山，世俗百姓此時(shí)要準(zhǔn)備酸奶施舍給他們。這是最早的“雪頓”活動(dòng)。十七世紀(jì)中葉，清政府正式冊封五世達(dá)賴和四世班禪，雪頓節(jié)也正式形成，隨后增添了演藏戲等內(nèi)容。最初達(dá)賴住在哲蚌寺時(shí)，以該寺為中心，稱之為“哲蚌雪頓節(jié)”；后來布達(dá)拉宮建成，演戲等活動(dòng)移到了布達(dá)拉宮；到十八世紀(jì)初，七世達(dá)賴的夏宮羅布林卡建成，又移到羅布林卡，并允許平民僧眾入園觀看。

　　藏歷六月底，各地藏劇團(tuán)先到布達(dá)拉宮報(bào)到，然后趕往羅布林卡正式演出，一般有六個(gè)“扎西雪巴”（戲班子）和一個(gè)“卓巴”（舞班子）。噶廈政府的官員要集中去羅布林卡陪達(dá)賴看戲，中午設(shè)宴、宴會(huì)中上酸奶，作為節(jié)日標(biāo)志。