一、天使的真實(shí)身份

        根據(jù)伊斯蘭教義，宇宙間與人相處的還有其他有智能的生命， 他們受造于安拉。 “麥拉伊凱”的漢語意思是天使、天仙或天神，是其一； 他們的特殊使命是執(zhí)行安拉的命令。 伊斯蘭教義中的天使概念與其他宗教中的天仙或天神不是一回事兒。

        在西方文化中，人們通過文學(xué)作品編造了各種性格的天使，有的很愚蠢， 也有的十分殘暴兇煞。 比如基督教信仰的上帝就有分身術(shù)； 東方國家有些民族信仰的主宰是塵世間普通女子的兒子；也有人相信他們的神仙爲(wèi)了拯救人類自己先進(jìn)入地獄嘗試折磨的滋味。 人們把自己的幻想編撰成稀奇古怪的神話故事， 無中生有地制造出各種牛鬼蛇神，七妖八仙來。 這些都是假話，不能信以爲(wèi)真。

        羅馬人發(fā)展的基督教，匯集了中東地區(qū)和歐洲大陸數(shù)千年的神話傳說、 民間故事渲染宗教氣氛，結(jié)果他們的天使都成了不受約束的自由神靈。 因爲(wèi)故事來源雜亂，他們對天使的說法也都莫衷一是，比如有些天使脾氣古怪，無視戒律；有些天使熱衷于到民間走訪，有時(shí)裝作裸體嬰兒，有時(shí)扮成道貌岸然的老者與傳道者悄悄對話，干涉人間瑣事；也有的天使意志薄弱，反復(fù)無常，具有普通人的性格缺陷。

        西方電影的編導(dǎo)和歌詞作者可以隨心所欲地刻 畫天使形象，一會兒是神，一會兒是鬼，天堂 地獄隨便出入。 中國的許多文學(xué)作品也是如 此，例如《封神榜》、《西游記》。 人們腦海里的天使就是從這些作品中來的。

        現(xiàn)代的電影和電視攝像機(jī)利用科技和化妝手段制造的新式天使比以往任何時(shí)代都多，在他們攝影篷里制作的天使，長像怪誕，多少有些魔法，喜歡惡作劇。 導(dǎo)演們把這些怪異的人物編入劇情，向觀衆(zhòng)表示，這些都是天使?！豆盘m經(jīng)》說∶“他們對于那種（天神的）稱呼，絕無任何知識，他們只憑猜想；而猜想對于真理，確是毫無裨益的。”（53:28）

        穆斯林應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持嚴(yán)肅的立場，與社會民俗的邪道信仰劃清界限， 以端正的態(tài)度認(rèn)識和理解安拉的啓示和安拉使者的教誨，因此，在信仰天使的問題上，我們必須正本清源。 我們只相信《古蘭經(jīng)》中的啓示，那是最可靠的真知， 天使是受造于光的妙體，他們能以光的速度在空間行走。（70:4） 他們也能以三維空間的形象出現(xiàn)，樣子象人類，但不會象人那樣實(shí)在、完美，見到他們的人感到眼暈。（19:17） 根據(jù)圣訓(xùn)的記載， 吉卜利勒天使曾以白衣黑發(fā)行者的形象出現(xiàn)在人群中向先知穆圣提出關(guān)于信仰的問題。 

        天使無男女性別之分，他們也絕不是安拉兒女。 用一個現(xiàn)代人的概念打比方，他們象有智能的機(jī)器人，各有所司的職能。 他們在完成職責(zé)的過程中， 從無失誤和偏差，他們能看到人類的一切行爲(wèi)，而自己卻隱身不被人所見。 天使們無好惡的欲望，也沒有兩性的念頭，他們絕對服從安拉。 《古蘭經(jīng)》中天使們自述說∶“我們唯奉你的主的命令而隨時(shí)降臨，在我們面前的，在我們后面的，以及在我們前后之間的（事情），他都知道。 你的主是不忘記的。”（19:64）

        二、天使的職守

        天使的職守之一是記錄每個人的善惡行爲(wèi)。 安拉無須任何助手代勞，天使之職是安拉神速的意欲所致。 兩位錄事天使在每個人的左右兩邊，右邊記錄善功， 左邊記錄惡行，如同設(shè)置的記錄器，忠實(shí)可靠，細(xì)微及時(shí)，每個人的一生善惡言行都有詳載。（50:17-18）

        有些天使遵照安拉的意欲調(diào)節(jié)大自然的變化， 例如安拉欲對一群人給予懲罰，有天使受安拉派遣執(zhí)行命令使一個地方發(fā)生災(zāi)害。 安拉對虔誠信士的仁慈和恩典也是通過他派遣的天使來完成，爲(wèi)他們監(jiān)督保護(hù)或消災(zāi)免禍。（35:1；79:1-5； 8:9）

        天地間無處不有天使在執(zhí)行任務(wù)，發(fā)揮各自的功能，有明有暗，神行兩世。 天國樂園門前有七道關(guān)，每關(guān)兩邊都守著一位天使，對進(jìn)樂園者致以平安的問候。（13:23-24；39:73-75）

        有兩位天使，奈吉爾和孟凱爾，專司新死亡人的拷問，根據(jù)不同的回答， 施予初次報(bào)應(yīng)，以待總清算日的來臨。

        索命天使，阿茲拉伊勒，掌管死亡，遵主的命令負(fù)責(zé)及時(shí)索取人的性命。 索取好人命時(shí)，令其魂安心靜，以歡樂的心情離別人間；對待惡貫滿盈的人，使其性命在艱難與悲傷中痛苦地結(jié)束。（6:61）火獄中安拉派遣了十九位天使監(jiān)管，領(lǐng)首的天使是馬立克， 他對受懲罰的罪人百般折磨，并曉以生前惡行，讓他們知道罪有應(yīng)得。（74:30-31；19:86） 《古蘭經(jīng)》說∶“不通道者，將一隊(duì)一隊(duì)地被趕入火獄，迨他們來到火獄前面的時(shí)候，獄門開了，管獄的天使要對他們說∶‘難道你們族中的使者沒有來對你們宣讀你們的主的跡象，并警告你們有今日的相會嗎？’……對他們說∶‘你們進(jìn)火獄門去，并永居其中吧！ 自大者的住處真惡劣！’”（39:71-72）

        吉卜利勒天使是全體天使的領(lǐng)袖，他奉安拉之命向人間頒降所有的天經(jīng)。 自阿丹人祖至先知穆罕默德，他們所得到的安拉啓示都是由吉卜利勒天使曉喻的。 大天使吉卜利勒享有一個美名，“神圣的靈光”，安拉的一切喜訊都通過他傳播到人間。（16:102；26:192-194）伊斯拉菲勒天使專司風(fēng)雨雷電，在世界末日及復(fù)活日到來時(shí)，他負(fù)責(zé)吹響警告的號角，“天開如浮云，普世俱陷，萬物從土復(fù)活，以候主問。” （39:67-68）

        伊斯拉菲勒天 使將在世界末日吹響號角。

        天使對人類的職責(zé)，不僅遵從主命監(jiān)督每個人的善惡行爲(wèi)，執(zhí)行各種命令， 而且負(fù)責(zé)疏導(dǎo)人心，化解恐懼和憂慮，使人的心境平靜穩(wěn)定。 敬畏安拉的人憑著虔誠的伊瑪尼和堅(jiān)定的塔格瓦，指望安拉的恩典，他們就能獲得心靈的安寧與歡樂。 對那些與安拉爲(wèi)敵、對抗主命的人，天使也能使他們心中充滿恐怖和憂愁，度日如年。（8:9-10）

        以上是對天使行爲(wèi)和職守的粗略描述，他們都是依安拉的命令行事， 其中無任何神怪和魔法。 天使們不會來干涉人類的日常生活，到人間來與人爭勝斗奇， 搶奪利益和財(cái)産，也不會在夜間攔路劫道。 他們沒有人的私欲和榮辱，不會抗拒主命，也不會沒事在荒野的地方游蕩和作惡。 只有在非常特殊的情況下， 才會以人形展現(xiàn)，極爲(wèi)罕見，不必?fù)?dān)憂。

        通過這一課的學(xué)習(xí)， 你們以后再看到神怪圖畫或影視節(jié)目中的裝鬼弄神就不必害怕了。 那些頭頂光環(huán)、云里來霧里去的神仙妖怪，都是人編的瞎話，不可信以爲(wèi)真。 這些胡編亂造的文藝作品，只是爲(wèi)了賣錢，或是爲(wèi)了騙人，除了對普通民衆(zhòng)虛張聲勢外，與安拉的啓示絕無關(guān)系。 他們所表現(xiàn)的這些鬼東西決不是伊斯蘭所信仰的天使，凡是穆斯林都必須與他們劃清界限，站穩(wěn)立場。

        根據(jù)阿卜杜拉 賽依德 胡德利的傳述，先知穆圣講過這樣一個故事∶

        有一個古代王朝的男子，曾經(jīng)殺害過九十九條人命， 他向人打聽誰是最有學(xué)問的人。 有人告訴他，有一位最有學(xué)問的基督教修道士是出名的智者， 他就前去訪問。 他說∶“智者啊！ 我殺害過九十九個人，還有沒有得到寬恕的機(jī)會？”
智者回答說∶“否也。” 于是，他殺死了這位基督教的修道士， 使他殺人的記錄湊夠了一百的整數(shù)。 他又到處打聽世界上誰最有學(xué)問。 有人指點(diǎn)他去訪問一位很知名的學(xué)者。 他到了那里，見面就說∶“我已經(jīng)殺過一百個人， 還有沒有獲得寬恕的希望？”這位學(xué)者斬釘截鐵地回答說∶“當(dāng)然有！ 不論多大的錯誤，誰也阻擋不了你真心的懺悔。 不過，你應(yīng)當(dāng)去一個遙遠(yuǎn)的地方，那里居住著的人都很正直、 善良，他們順從安拉。 如果你同他們在一起，尊奉安拉，不必再返回老家， 因爲(wèi)你的家鄉(xiāng)是個罪惡的地方。”

        此人依言而行，奔向那遙遠(yuǎn)的一方凈土，但是正走在途中，他不幸喪命了。 于是，這條路兩邊來的兩位收納此人魯哈的天使?fàn)巿?zhí)起來。 從前方來的仁慈天使說，他正在奔向善國凈土，舉意善良，應(yīng)當(dāng)歸于天國；從他身后來的酷刑天使說，這個剛剛死去的人一生罪惡累累，是個有大罪的人，應(yīng)入地獄。這時(shí)，一位裝扮成人樣子的天使來到他倆面前。 左右兩邊的天使正在爭論不休，他們都同意請這位陌生人爲(wèi)他們主持公道。 這位人形的天使要他們二位各去測量自己的那一段路程距離，此亡人應(yīng)歸于路途較短的那一邊。 兩位天使量完地面距離后，發(fā)現(xiàn)此人靠凈土國界最近。 因此， 仁慈天使便把此人的魯哈帶走了，由他安排后事.