對(duì)殘疾人應(yīng)該尊重,不許歧視。并且應(yīng)該在日常生活中,人際交往中具體表現(xiàn)出來?!豆盘m經(jīng)》針對(duì)當(dāng)「時(shí)流行的不良風(fēng)氣,如不愿意同殘疾人打交道,特別是不肯同桌共餐,或邀請(qǐng)他們赴宴,認(rèn)為如果這樣就會(huì)不光彩,會(huì)降低身份,經(jīng)文明確地頒示;
盲人、瘸子和患病者,
都不妨踉大家同吃共席,
無論是在你們自己家里,
或是父親家、母親家,
或是弟兄家、姐妹家,
或是叔伯家,姑母家,
或是舅舅家、姨母家,
或由你們管理鑰匙者的家里,
或在你們的朋友家里,
——你們聚餐,或分食,都可以。
你們進(jìn)家門時(shí),
要祝全家平安吉利!
這是安拉規(guī)定的吉樣而美好的致意,
安拉就這樣為你們把各種征跡分析,
但愿你們能理喻。
(24:61)
值得注意的是不厭其詳、不避瑣碎地列舉了所有親戚和朋友的家,正是為了突出強(qiáng)調(diào)在任何場(chǎng)所,自己的家或別人的家,無論當(dāng)場(chǎng)有多少人,同殘疾人在一塊用餐都是正常的、合乎禮節(jié)的,惡風(fēng)劣俗必須改變。
在《哈底斯》中,先知也講到對(duì)老弱病殘應(yīng)該尊重,不可怠慢。有一次,先知正在跟一些古萊什族的上層人士交談,目的是動(dòng)員他們信仰伊斯蘭教,交談?wù)谏钊?,突然有個(gè)名叫阿布頓拉的盲人闖進(jìn)來,向先知求教,盲人不知道正有客人在座,便大聲嚷叫,使談話受到干擾。先知當(dāng)時(shí)很不高興,便轉(zhuǎn)身而退,不解答他的問題。為此事,《古蘭經(jīng)》的啟示中還對(duì)先知提出批評(píng):
他緊皺眉頭,他轉(zhuǎn)身回避,/
—因?yàn)槟敲と藖淼剿抢铩#?/p>
你怎能知道,也許他更純潔可取,/
或者,他接受勸戒,勸化對(duì)他有益。/
至于那富有權(quán)勢(shì)的人,/
你倒對(duì)他親昵,/
他本來就不純潔,你可以不理。/
至于那〔盲〕人殷切前來求教于你,/
—他,懷著〔對(duì)主的〕敬懼,/
你卻對(duì)他怠慢冷遇。/
錯(cuò)了!這確實(shí)是值得引以為戒的事例,/
自覺的人就該把它銘記‘
(80:1一12)
相傳先知受到這段啟示,自覺疏忽失禮,十分后悔,當(dāng)即追回盲人,表示歉意,予以鼓勵(lì)慰勉。