在日常社會生活與經(jīng)濟交往中，某些場合由男子出面參

與的重要事務，女子必要時同樣可以出面，在法律上同樣生

效。例如有關借貸債務，要訂契約或合同，要請中介人作證擔

保，婦女就可參與：

           誠信的人們??！

            如果你們進行定期的借貸交易，

            就應該寫成債契。

            記債人應該秉公書寫，

            記債人不該拒絕按照安拉的傳諭去登記。

            讓他記債，讓債務人口敘，

            讓他對養(yǎng)主安拉畏懼，

            不要把它減少毫厘。

            如果債務人糊涂遲鈍或弱智無力，

            或者不能夠表達清晰，

            那就讓他委托的保證人如實口敘，

            你們從男人中找兩個人作證，

            如果不是兩個男子，

            那就從你們滿意的證人中找一男二女，

            以便她倆中的一人如果忘記，

            另一個人能夠想起。

            見證人在被邀請時，

              不該拒絕回避，

            你們對記債不可厭膩，

            無論是細微瑣碎還是繁雜艱巨，

            要寫清債務的限期。

            這樣，安拉認為公平合理，

                              最足以為據(jù)，

                            也最不致產(chǎn)生懷疑。

              只有你們之間當面的現(xiàn)款交易，

        可以不必再把債務登記。

        你們交易時請人作證，

        不要對記債人、見證人刁難、挑剔，

        如果這樣，確實違情悖理。

                                (2：282）

    借貸立契，在經(jīng)濟生活中、社會交往中都事關重大，處之

不當，或有所疏漏，就會引起債務糾紛，妨礙團結和睦，甚至招

來嚴重后果。證人的作用不可忽視，但證人必須公平正直，忠

誠無私，人品高尚，受到雙方信任?！豆盘m經(jīng)》中規(guī)定女子亦可

被邀請介入，當公證人，這就肯定了女性在法律上的地位。為

了防止日久天長可能健忘，規(guī)定找兩個女證人，更為穩(wěn)妥。而

且，在實際社交場所中，有兩個婦女出面，也更方便，更少引起

嫌疑誤會。

    此外，婦女的名譽受到保護，嚴禁對婦女誹謗誣蔑，誣陷

者將遭到懲罰，如：

        有些人誣告貞潔的婦女，

        而不能將四個見證人列舉，

        應該對他們各打八十鞭，

        并永遠剝奪他們見證的權利，

        —這些人違法亂紀。

                                      (24：4）

        有些人誣陷貞潔的天真無邪的信女，

        在今世后世必遭唾棄，

        他們將受重刑的懲擊。／

        在那天，他們的舌頭、手和腳，

        都會為他們的所為提供憑據(jù)。

                              （24：23一24）

類似規(guī)定既有現(xiàn)實的懲罰措施，又有后果的嚴重警告，保證婦

女的名譽不許損害，并制止低級趣味、“傳播丑聞”（24，１９）、

“搖唇鼓舌把流言蜚語互相傳遞”（24：15)之歪風。

    尊重婦女，反對逼良為娟，即便是對女仆，也嚴禁強迫她

們陷入風塵。這在《古蘭經(jīng)》中，亦有明確記載：

        你們的婢女如果要保守貞操，

        你們切不‘可為貪求今世生活的微利，

        而強迫她們?yōu)殒郊恕?/p>

                                    （24：33）

    對于一般情況下主人可有某些控制權的女仆，都強調(diào)要

尊重其人格、意志、尊嚴，絕不可迫其賣淫、威逼為娼，從中謀

財圖利?？梢妼λ袐D女的尊嚴，都必須正視，不可侵犯。