男女的婚姻，在本人和雙方家長達(dá)成協(xié)議后，按教法規(guī)

定，男方應(yīng)交付聘禮，作為一種義務(wù)履行；如女方放棄或不索

取這項(xiàng)聘金，婚約亦可生效。《古蘭經(jīng)》中對(duì)聘禮的說明有：

            你們應(yīng)該把聘儀作為禮品送給婦女，｝

            如果她們甘愿把部分聘儀放棄，｝

            那末，你們留用它亦可心安遂意。｝

                                      (4：4）I

            你們必須光明磊落而不淫邪地

                          用聘儀去求娶，

            你們跟她們成親，就該按規(guī)定付聘禮，

            在聘定后你們兩廂情意的事不算違紀(jì)，

                                    (4：24）

至于交多少聘金，數(shù)量上沒有規(guī)定，可量力而行，亦可雙

方協(xié)議，如上引節(jié)文中就提到女方亦可對(duì)聘金減少或放棄。一

般規(guī)定是不少于10個(gè)“迪爾汗，’（銀幣），約合白銀一兩。

    按照已形成的體制，成婚的步驟或程序是：求婚—允婚

—證婚。

    求婚—阿拉伯語稱為“依扎布”（lzhab），一般由

男方向女方正式提出，但亦可相反，女方主動(dòng)提。

    允婚—阿語稱為“蓋布勒”（Gabul),由被求

婚的一方表示同意接受。

    以上無論求婚、允婚，男女雙方均必須用語言明確表達(dá)，

本人和家長應(yīng)協(xié)調(diào)一致，都要有中介人作證。

    證婚—阿語稱為“舍哈代”（Shihad），一般都

在舉行婚禮儀式時(shí)，除結(jié)婚人與雙方家長外，要求必須有兩個(gè)

成年穆斯林在場(chǎng)，通常其中包括掌教阿訇，并最好主持證婚，

簡要講解成婚規(guī)則，詢問并聽取新郎、新娘本人的答詞，即雙

方對(duì)婚姻是自主自愿（不是強(qiáng)迫包辦），夫妻關(guān)系即正式成立。

    結(jié)婚儀式規(guī)?？纱罂尚?，除上述人員外，親友參加并祝

賀，氣氛更好，更熱烈隆重。但這不是必備條件。至于儀式，當(dāng)－

然以檢樸節(jié)約、嚴(yán)肅莊重、歡愉吉慶為好，不應(yīng)揮霍豪華，鋪張

浪費(fèi)。

    “求婚、允婚、證婚”這三個(gè)環(huán)節(jié)依次完成后，婚姻關(guān)系即

已建立，按國家法定的結(jié)婚手續(xù)進(jìn)行登記，領(lǐng)取結(jié)婚證，有國

法保障，教法認(rèn)可，一對(duì)新人便開始履行夫婦義務(wù)，共度幸福

美滿、互敬互愛、白頭偕老的生活。