伊瑪目阿里是一位真正的偉人，東西方的思想家學(xué)者都以欽佩驚奇的眼光看待他，并對贊嘆不已。關(guān)于他的人格所寫的書籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。無以計數(shù)的報刊書籍演講家都不得在講述他的光輝事跡。‘阿里·本·艾比塔里布’是個無須贊揚和介紹的著名偉人。

        當(dāng)有人要求阿拉伯詩人‘穆臺納比’誦詩贊美阿里時，他回答道：“阿里無須我來贊揚，因為他所具有的光芒和崇高人格名揚世界。當(dāng)人偉大到這一地步的時候，就昭然若揭無須他人的贊美，尤如贊美太陽的光輝毫無意義一樣。”

        伊瑪目阿里的人格及偉大的精神在于認(rèn)識他的人會因為他而感到自豪，每個有良知的人都會對他感到由衷的敬佩。英國作家‘托馬斯·卡爾拉勒’講道：關(guān)于伊瑪姆阿里，我們只有喜歡和愛戴。他是個偉大，高尚的人；他的良智中充滿了愛；他的心里充滿了正義感；他比獅子還勇猛，但在勇猛的同時卻又和藹可親。

        黎巴嫩的基督教著名作家‘米哈儀·納儀梅’講道：“阿里是世界偉人之一，他出生在阿拉伯世界，但卻沒有受到阿拉伯舊的習(xí)俗所渲染，伊瑪姆阿里在伊斯蘭的教育下而成為最杰出的人，但是，他是屬于整個人類的；他是人類的導(dǎo)師。”

        因此，他那光榮，引以自豪的生平，使得非穆斯林作家因其而覺醒，并以伊瑪目阿里作為他們寫作的素材。

        在伊瑪目阿里的人格形成中產(chǎn)生重大影響的另一個因素是他與先知形影不離，朝夕相處。在先知為圣初期，伊瑪目阿里在那一敏感的時期是先知忠實的追隨者之一。在此期間，伊瑪目阿里認(rèn)識了啟示的真諦。他的身心充滿了神圣的氣息，對真主的認(rèn)識日漸加深。因此，在他的世界觀中，一扇通往光明，圣潔世界的窗戶迎面打開。

        埃及著名歷史學(xué)家‘艾哈邁德·扎基’在《阿里·本·艾布塔里布》一書中寫道：“伊瑪姆阿里充滿睿智的講話猶如一股清泉，給人沁人心脾的感受。他從小生活在先知家中，直到先知歸真與先知形影相伴。他是先知所受啟示的書寫者。也是《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)的背誦者，他精通宗教法規(guī)和教義，以博學(xué)和勇敢而聞名于穆斯林當(dāng)中。”

        每一個時代，尤其是為了時代迫切地需要人們向阿里這樣的偉人學(xué)習(xí)，他是崇高和美德的象征。我們通過他有必要說明的是：歷史并不是完全充滿了黑暗，不義和剝削。歷史有正反兩面，在黑暗不義，剝削的另一面，充滿著光明仁慈，給人以希望和活力。歷史上的這些光明的因素，使我們能夠回歸自我，重新審視自己，使我們從幾個世紀(jì)以來捆綁我們手腳的枷鎖中得以解脫出來。

        伊瑪目阿里的偉大人格在于：他與每個時代，尤其我們這一思想繁榮，知識爆時代相輔相成。

        伊朗伊斯蘭革命領(lǐng)袖‘大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊’講道：“穆民的領(lǐng)袖阿里是人類的一個最完美的典范，他早在他那朝氣蓬勃，充滿生機(jī)和活力的青年時代就已成為青年人們的最佳楷模，而他公正廉潔的執(zhí)政方式是領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣，他為和平而進(jìn)行奮斗的精神是所有信士的典范，他追求自由的精神是獲得自由的人們的表率，他充滿哲理的演講，流芳百世的著述是所有想家，學(xué)者的導(dǎo)師。他在執(zhí)政時期，廉潔奉公，極力地維護(hù)受壓迫者和貧苦階層的利益，但是對自己的權(quán)力及份額卻寬洪大量。穆民的領(lǐng)袖阿里一生中一直虔誠地崇拜真主，他的情操高尚，英勇善戰(zhàn)，不畏強(qiáng)暴。他總是用樂觀的精神對待悲傷與憂愁。他具有高度的責(zé)任感，他是人類完美的楷模。”