三

        什么是主流文化？可以說主流文化就是被定為標(biāo)準(zhǔn)的文化。今天的南方人只有跟著北京人翻卷自己的舌頭才能說出一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，才能在交際語言上融入主流?？墒钱?dāng)初如果將江西話定為普通話呢？那么北京人就要到江西去進(jìn)修語言以便順利進(jìn)入主流文化圈。而這個標(biāo)準(zhǔn)由誰來定，這是一眼就能看明白的。能夠掌握制定標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力的力量，一定是那強勢力量。所以，一個時代或者一個空間的主流文化就是那個時代和那個空間的強勢文化，主流文化跟強勢文化幾乎是同樣的意思。

        苗族人不惜一切代價把孩子送到學(xué)校念書，讓他們努力學(xué)習(xí)漢族學(xué)校的文化。他們自己的文化無法進(jìn)入課堂，對年輕人也不再具有吸引力。因為他們只有拿到學(xué)校的文品才能算是一個有文化的人。

        究竟怎樣才是有文化呢？如果按照孟德斯鳩和許多人類學(xué)家的文化觀念，每一種文化都具有其自身的合理性和適用性，很難有尊卑高下之分。比如西南地區(qū)少數(shù)民族普遍流行那種樓下關(guān)牲畜、樓上住人的吊腳樓，那是因為那里森林密布、降雨充沛、空氣潮濕，地面不適宜人類居住。吊腳樓在西南地區(qū)具有普遍的適用性，這個發(fā)明是先民智慧的結(jié)晶。當(dāng)他們改建小洋樓之后，雖然避免了吊腳樓不夠衛(wèi)生等等缺點，卻也同時失去了原先非常關(guān)鍵的優(yōu)點。其中的利弊，至少一時難于簡單作結(jié)論。

        但是他們自己在主觀感覺上，認(rèn)為這樣才叫先進(jìn)、才叫有文化，這就是被所謂主流文化占領(lǐng)了自己的思想。其實在最近一百年來的歷史語境之中，我們有幾個人不是臣服于主流文化的威力呢？我們背棄自己的文化、接受他者的文化是如此迅速，以至于都來不及認(rèn)真反思一下。只有講英語、結(jié)領(lǐng)帶、使刀叉才叫有文化嗎？握手就比打拱有文化嗎？麥當(dāng)娜的胸罩就比林黛玉的文胸有文化嗎？在教堂舉行婚禮就比在大宅門拜堂有文化嗎？蜷縮于鋼筋混凝土里就比住在木頭房子里有文化嗎？我們甚至連這樣簡單的提問都來不及發(fā)出，就已經(jīng)讓領(lǐng)帶和胸罩填滿了我們的日常生活。

        那位到苗寨考察的人類學(xué)家在她的《梭嘎日記》里感嘆道：“什么叫做文化？到了苗寨，對于他們的生活常識，我們什么都不懂，什么都要問，最普通的當(dāng)?shù)氐奈幕?guī)則，最基本的當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)常識，我們都不懂，都要問，在這里我們是沒有文化的人。但我們不自卑，他們也不笑話我們，覺著這很正常。那是因為我們是處在強勢文化這一邊。強勢文化，覆蓋弱勢文化，這純屬自然。于是，我們就自然成了有文化的人，他們則成了沒有文化的人。”這是一個有良心的學(xué)者才會說出來的話。

         看來，誰有強權(quán)誰就是主流，誰是主流誰就是有文化。悲乎！

         更為可悲的是，誰都沒有足夠的力量安守邊緣，誰都希望讓自己顯得有文化。于是，真正的文化在這個為了顯得有文化的追求中一寸一寸地喪失。

         我們究竟喪失了什么，我們根本沒有時間去盤點。為了追求主流，我們是如此忙碌、焦慮，直到心力交瘁。

2006年10月25日，北京北小河邊