三﹑個人性格的修養(yǎng)

　　每一個穆斯林都是一個完美的道德個體﹐是附屬于一個生命有機(jī)體的精神特質(zhì)﹐是對抽象伊斯蘭道德觀的具體體現(xiàn)﹐周圍的人都期待他以穆斯林的態(tài)度和性格對待其它人。 這些特質(zhì)是他或她從出生和成為穆斯林那天開始對自己的修養(yǎng)和訓(xùn)練﹐也許每一個人都不一樣﹐每個項目未必達(dá)到理想的水平﹐但這是穆斯林人格的最高標(biāo)準(zhǔn)﹐是社會教育和個人奮斗的方向。 總結(jié)真主在《古蘭經(jīng)》中啟示的戒律﹐是伊斯蘭的信士應(yīng)當(dāng)自覺自律的行為禁區(qū)﹕不說假話(39﹕3)﹔不混淆是非(2﹕44)﹔不說違心話(61﹕3)﹔不隨心所欲(4﹕135)﹔不聽信讒言(33﹕70)﹔不沽名釣譽(yù)(8﹕47)﹔不夸夸其談(9﹕25)﹔不好大喜功(3﹕188)﹔不狂妄自大(38﹕74﹑76)﹔不強(qiáng)詞奪理(19﹕97)﹔不口蜜腹劍兩面三刀(114 )﹔不近邪惡(23﹕3﹔25﹕72)﹔不妄談閑話(31﹕3)﹔不懶惰(3﹕200)﹔不貪財(89﹕20)﹔不賭博﹑不飲酒(5﹕90)﹔不怨恨(59﹕9)﹔不吝嗇(64﹕16)﹔不悔恨(17﹕29)﹔不揮霍浪費(fèi)﹔不急躁(49﹕5)﹔不作惡事﹑不霸道(6﹕151﹔16﹕90)﹔不淫視異性﹑不顯露色相(24﹕30-31)。
　　以下是穆斯林應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的優(yōu)秀品格﹐例如不斷改善行為﹐ 981;斷提高品性(33﹕71﹔9﹕119)﹔努力實踐誓言(5﹕89)﹔做事公正有憐憫之心(6﹕152)﹔堅守正義﹑堅持真理(3﹕200﹔8﹕45﹔14﹕27)﹔注意體面和廉恥(7﹕6-27)﹔保持貞節(jié)﹐行為檢點(24﹕30﹑60)﹔勤勞掙錢﹐依法致富(2﹕168﹑267)﹕認(rèn)真學(xué)習(xí)﹐提高理智(39﹕9)﹔助人為樂﹐心地善良(3﹕133-134)﹔生活有規(guī)律﹐遵守時間(4﹕102﹔51﹕20﹑ 21﹔3﹕190)﹔端正行為立中正(2﹕143)﹔專心致志做禮拜(17﹕110)﹔生活消費(fèi)守中道(26﹕67)﹔做事行路步伐穩(wěn)重(31﹕19)﹔婚姻遵守真主的法度(9﹕112﹔2﹕229﹔65﹕1)﹔結(jié)交有信仰的朋友(5﹕57)﹔不卑不亢﹐自尊自愛(3﹕110﹔63﹕8﹔33﹕35﹔25﹕63﹔31﹕18-19﹔25﹕72)﹔行善功不求回報(2﹕264﹔76﹕9)﹔性情溫和﹐態(tài)度慈祥(3﹕159﹔21﹕107﹔9 ﹕128)﹔蒙真主宏恩知感真主仁慈(7﹕144﹔16﹕114)﹔堅忍﹑寬容﹑頑強(qiáng)﹑堅定﹑鎮(zhèn)靜﹑穩(wěn)重﹑克制(2﹕153﹑155-157﹔2﹕177﹔3﹕146﹔33﹕35﹔13﹕22﹔3﹕200)。
　　優(yōu)秀的品行在對待別人時最能顯現(xiàn)﹐這就是伊斯蘭人性與道德的根本使命﹐每個穆斯林的性格是為他人的幸福而樂觀其成﹐并且以自己的品行感染社會和影響他人的道德提升和完善﹐這就是勸善戒惡的真實內(nèi)涵。 穆斯林的一派正氣﹐對社會上的一切不良行為都是在無情抗?fàn)帺o例如淫穢﹑偷盜﹑貪污﹑受賄﹑腐敗﹑說謊﹑欺騙﹑背約﹑侵犯人權(quán)﹑陰謀詭計等。 穆斯林對待惡人也不許可實行虐待和侮辱﹐真主在《古蘭經(jīng)》中告誡說﹕
　　“你們絕不要怨恨一伙人而不公道﹐你們當(dāng)公道﹐公道是近于敬畏的。”(5﹕8) 真主在啟示的經(jīng)典中譴責(zé)叛逆(22﹕38﹔25﹕72)﹑警告傲慢者﹑毀謗者和壓迫者(31﹕18﹔40﹕35)。 真主嚴(yán)厲禁止對別人陰謀策劃﹑背談壞話﹑編制謠言﹑毀壞貞潔男女的名聲(104﹕1﹔45﹕7﹔24﹕23-25﹔49﹕12)。
　　真主不許信士對別人憎恨﹑積怨﹑嫉妒﹑猜疑﹑嘲笑(49﹕11-12)。 以上這些人性卑劣的性格會給別人造成不幸和苦惱﹐使別人生活在精神壓迫之中﹐伊斯蘭的信士應(yīng)當(dāng)從自我做起﹐培養(yǎng)個人品性﹐善待他人﹐這是真主賦予穆斯林的神圣責(zé)任。 以上是人性中惡劣的陰暗面﹐穆斯林應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和增進(jìn)伊斯蘭的知識﹐天天記念真主﹐思過悔改﹐發(fā)揚(yáng)人性中優(yōu)秀的光明一面﹐對人要有良好的愿望和動機(jī)﹐優(yōu)美的語言和與人為善的行為﹐展現(xiàn)穆斯林的高貴品質(zhì)(3﹕92﹔2﹕261-262﹔2﹕274﹔3﹕133-134)
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　　真主在《古蘭經(jīng)》中教誨說﹕“信道的人 0497;啊﹗ 你們當(dāng)維護(hù)公道﹐當(dāng)為真主而作證﹐即使不利于你們自身﹐和父母和至親。 無論被證的人是富足的﹐還是貧窮的﹐你們都應(yīng)當(dāng)秉公作證﹔真主是最宜于關(guān)切富翁和貧民的。 你們不要順從私欲﹐以致偏私。 如果你們歪曲事實﹐或拒絕作證﹐那么﹐真主確是徹知你們的行為的。”(4﹕135)
　　真主教誨說﹕“信道的人們啊﹗ 你們當(dāng)盡忠報主﹐當(dāng)秉公作證﹐你們絕不要怨恨一伙人而不公道﹐你們當(dāng)公道﹐公道是近于敬畏的。”(5﹕8)
　　伊斯蘭的目標(biāo)是實現(xiàn)人類社會的和諧與安寧﹐因此伊斯蘭是一個以和平為宗旨的宗教﹐但是伊斯蘭理想的進(jìn)步和成功體現(xiàn)在每一個穆斯林行為與道德的不斷改善之中。 如果一個穆斯林社會失去了全面的伊斯蘭教育﹐不能樹立社會的正氣﹐那么﹐伊斯蘭的形像必然受到污染﹐穆斯林社會分散與無能﹐受到伊斯蘭敵人的攻擊。 這樣的情況﹐每個穆斯林應(yīng)當(dāng)深思和反省﹐不要匆忙拍案而起責(zé)怪和批判其它人。