那是令人難忘的一幕……   
        1975年的夏季，28歲的英國青年凱特·史蒂文斯在大海中游泳，突然出現(xiàn)一個巨大的漩渦，將他卷了進(jìn)去，他感到渾身無力，身體失去平衡。附近沒有任何人可以幫助他。他聲嘶力竭地呼喊，希望有人能救他，但是無濟(jì)于事。就在他快要被淹死的時候，他用最大的聲音喊道：我的主啊，并在內(nèi)心發(fā)誓：如果你拯救了我，我將會為你做事。                  
        這個青年就是凱特·史蒂文斯。他曾被稱為英國搖滾樂之王。當(dāng)真主應(yīng)答了他的祈求，拯救了他以后，他最先做的就是履行自己的誓言。沒過多久，他宣布加入伊斯蘭。于是，“優(yōu)素福•伊斯蘭”便成了現(xiàn)在西方最著名的伊斯蘭宣傳者。

信仰的歷程

        1947年7月21日，凱特·史蒂文斯出生在倫敦的一個多元化的基督教家庭。他父親是希臘的東正教，他母親是瑞典的天主教，而當(dāng)時的英國社會則遵守的是新教教義。母親將他送入教會學(xué)校，他學(xué)到了：“人如果精通自己的工作就可以成為神”。這激勵他精通歌唱，不到20歲就錄制了8張唱片。他的一首歌曲被選入當(dāng)時英國最佳的十首金曲之一。他將自己的名字改成了“凱特·史蒂文斯”。這個名字很快就家喻戶曉，在六十年代的“五月風(fēng)暴”中傳遍整個歐洲。這時，他還不到22歲。
        當(dāng)凱特·史蒂文斯年滿22歲時，得了肺病，臥床不起。遠(yuǎn)離喧嘩，在一家醫(yī)院里度過了一年，專心閱讀東方哲學(xué)和蘇菲著作。他渴望自己能找到“終極關(guān)懷”的道路。因為他感到，盡管取得了成功，但生活還是不甚完美。最終，他決定以一種全新的姿態(tài)重返歌壇。
        實際上，他的兩首歌曲“認(rèn)識真主的道路”和“也許，今夜我會死去”獲得的巨大成功使他感到困惑。他開始踏入佛門，以為幸福就是預(yù)知未來，消災(zāi)避禍，他變成了一個宿命論者，相信星象；后來轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義，認(rèn)為幸福就是人人均分財富，但又覺得它不符合人性；經(jīng)過一系列艱難的思想探索后，他發(fā)現(xiàn)，根本就沒有什么終極的信仰，于是他沉湎于飲酒和麻醉品，想要忘記一切。最后他還是回到了基督教的教義中——上帝是存在的，但接近上帝必須通過中介。這使他將音樂當(dāng)作自己的信仰，全身心的投入其中。

走向伊斯蘭

        凱特·史蒂文斯經(jīng)歷了溺水事件和大病初愈后，他的兄弟從耶路撒冷旅行回來，送給他一個禮物，那是一本英譯古蘭經(jīng)。他在日記中記下了那一瞬間：“我拿起古蘭經(jīng)一看，發(fā)現(xiàn)每章都以真主的名義開始，我看了一下封面，沒找到作者的名字。我企圖找到其中的漏洞或錯誤，也沒發(fā)現(xiàn)。我只覺得它完全符合純粹的一神論。我就這樣認(rèn)識了伊斯蘭。”
        此后，他決定去巴勒斯坦旅行。進(jìn)入遠(yuǎn)寺時，他感到了安寧。當(dāng)他返回倫敦時，遇到一位穆斯林姑娘，他對她表示，他想公開加入伊斯蘭。這位穆斯林姑娘把他帶到倫敦伊斯蘭文化中心。在那里他念誦了清真言和作證言，正式加入伊斯蘭。從那一時刻起，這位英國歌手完全告別了“凱特·史蒂文斯”，開始以“優(yōu)素福•伊斯蘭”而聞名。

用音樂宣教

        加入伊斯蘭后，凱特·史蒂文斯退出了喧鬧的歌壇，將真主賦予的音樂天賦用于宣教。他錄制了大量用英語創(chuàng)作的宗教歌曲。為了體現(xiàn)純潔的伊斯蘭精神，他在其中套用了一些阿拉伯語單詞和句子。自1993年至今，他的唱片已出至第10輯。他希望通過歌曲將伊斯蘭的價值與理念傳達(dá)給穆斯林和非穆斯林。這些唱片中的歌曲都具有文化教育意義。
        他的第一張伊斯蘭唱片中有歌曲“最后一位先知的生平”，完整地講述了穆圣的生平，還有“圓月照在我們身上”。1997年，他錄制了第二張唱片。
        除了這兩張唱片外，他還為兒童創(chuàng)作了大量的伊斯蘭歌曲。最著名的有：“這是為了真主”。這首歌已成為英國許多伊斯蘭學(xué)校的校歌。隨后，他和馬來西亞的香草樂隊合作錄制了兩首歌曲：“真主是光明”和“封印的使者”。
        關(guān)于這種音樂和歌曲，優(yōu)素福•伊斯蘭在許多采訪中強(qiáng)調(diào)，宗教歌曲是抵制墮落音樂的良好工具。他認(rèn)為，禁止人們娛樂消遣是不正常的。他在一次記者采訪時說：“如果我們看到某些東西不好，我們有責(zé)任提供合法的東西來代替，讓人們享受。我常常希望，我的宗教歌曲能保持以前的藝術(shù)水平，那么任何人也就不會討厭了”。
        2002年9月，優(yōu)素福•伊斯蘭在迪拜開啟了“光明山”唱片公司的分部。這是一家伊斯蘭音像制品公司，旨在加強(qiáng)中東和遠(yuǎn)東地區(qū)的合作活動，致力于出版CD﹑DVD光碟和錄像帶，并出版伊斯蘭書籍和作品。
        優(yōu)素福•伊斯蘭集中精力將他的聲音傳達(dá)給兒童——西方社會正在受兒童暴力事件的困擾，那是因為從小沒有將信仰真主的精神植入兒童的心中。他專門為兒童錄制了一張唱片，向他們介紹真主，名為“這是真主”，隨唱片附送一個小冊子，其中寫道“西方兒童從一開始學(xué)的是“這是蘋果”，但我想讓他們從一開始學(xué)習(xí)“這是真主”，將來的結(jié)果會截然不同。”

從學(xué)校開始

        盡管優(yōu)素福•伊斯蘭重視穆斯林的各種事務(wù)，但他最重視的是教育。他認(rèn)為教育是培養(yǎng)歐洲新一代穆斯林的真正開始。優(yōu)素福•伊斯蘭重視教育是從1983年開始的，當(dāng)時他擔(dān)任英國伊斯蘭學(xué)?；饡飨?。他建立了一所伊斯蘭小學(xué)，后又在倫敦北部建立了伊斯蘭高中，供男女生學(xué)習(xí)——這兩所學(xué)校是英國最早的伊斯蘭學(xué)校。之后，他要求英國政府為伊斯蘭學(xué)校提供專門的資金，猶如給基督教和猶太教的團(tuán)體提供資金那樣。盡管政府當(dāng)時沒有答應(yīng)他的要求，但他并沒有絕望。他一直堅持，直到現(xiàn)任布萊爾政府同意，撥專款支持英國的伊斯蘭學(xué)校。不僅如此，他還成功的邀請英國王儲查爾斯參觀倫敦的一所伊斯蘭學(xué)校。查爾斯表揚(yáng)這所學(xué)校的學(xué)生說：“你們是大使，為天啟宗教伊斯蘭作出了典范”。
        優(yōu)素福•伊斯蘭的宣教工作并沒有局限在唱歌和教育，他還管理著幾個不小的慈善機(jī)構(gòu)，最主要的有“小小的關(guān)愛”，主要關(guān)懷兒童和為巴爾干半島的烈士家屬提供資助。這是聯(lián)合國認(rèn)可的機(jī)構(gòu)。2002年9月，他代表機(jī)構(gòu)參加了在紐約召開的第55次非政府組織年會。
他還主持清真寺建設(shè)委員會，在英國建立了數(shù)個新穆斯林學(xué)習(xí)點(diǎn)。

和平的使者

        由于他厭惡戰(zhàn)爭﹑破壞和殺戮，便步入政界，成了一名和平的使者。由于他的活動和世界影響，1991年第二次海灣戰(zhàn)爭時，伊拉克政府接受他的求情，釋放了4名英國俘虜。在以優(yōu)素福•伊斯蘭為首的和平小組的倡議下，沙特和科威特政府同意在其邊境建立難民營。他曾多次訪問波黑，并在薩拉熱窩舉辦了多次宗教晚會。1997年，他錄制了一張關(guān)于波黑苦難的唱片，名為“我沒有咆哮的大炮”。
        優(yōu)素福•伊斯蘭遭到了狂妄的以色列的憎恨。當(dāng)他2000年訪問耶路撒冷，以拍攝他加入伊斯蘭歷程的電視片時，以色列政府拒絕他進(jìn)入耶路撒冷，并將他扣押在一個小房間里，沒有水也沒有其它服務(wù)，直至被迫轉(zhuǎn)程德國。以色列的借口是：優(yōu)素福•伊斯蘭的慈善活動支持哈馬斯運(yùn)動。對此，他反問道：難道為巴勒斯坦的孤兒提供資助也是支持哈馬斯嗎？
        在9•11之后，伊斯蘭遭到了野蠻的對待。優(yōu)素福•伊斯蘭積極參加世界各地舉行的宗教會議。在這些會議上，他強(qiáng)調(diào)伊斯蘭是寬容的﹑伊斯蘭與那些捏造的謠言無關(guān)。盡管重視政治是理所當(dāng)然的，但他不愿公開，以免他管理的慈善機(jī)構(gòu)受到影響，或被以支持恐怖活動的名義而停止——就像9•11之后其它機(jī)構(gòu)的遭遇那樣。
        2003年3月6日，在伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)前，優(yōu)素福•伊斯蘭發(fā)行了歌曲“和平火車”的新版——這首歌使用了小鼓和銅器伴奏——宣布他的反戰(zhàn)立場。對此，他評論道：“我寫和平火車是為了反戰(zhàn)，讓反戰(zhàn)深入人心，表達(dá)人們對和平的呼喚，讓他們感到希望在不斷增加。我作為一個人﹑一個穆斯林覺得這是我倡導(dǎo)和平的一份努力。
        優(yōu)素福•伊斯蘭已婚且有5個孩子。除了讓孩子接受英國的政府教育，他還非常重視他們的伊斯蘭教育。他的兄弟很早就加入了伊斯蘭，至于他父親，在歸真前兩天也加入了伊斯蘭。