“人逢喜事精神爽”﹐這句話道出了人之常情﹐喜悅是人性的美好表現(xiàn)。  喜事有多種多樣﹐各種家庭喜慶﹑節(jié)日歡樂﹑學(xué)業(yè)或工作的成就﹐都有理由表示快樂。  可是﹐在穆斯林社會中﹐有些人很嚴(yán)肅﹐整天板著臉﹐看不到笑容。   你問他為什么﹖  他說宗教太神圣了﹐就必須嚴(yán)肅﹐否則就是輕率或浮躁﹐不穩(wěn)當(dāng)。
　　伊斯蘭的信仰核心是認(rèn)主獨一﹐濃縮成一句話﹕“萬物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者。”  說到底﹐伊斯蘭就是那么簡單﹐就是那么明了﹐沒有必要把事情搞得復(fù)雜化。  各地方都有人想當(dāng)然添枝加葉﹐增加許多人為的新規(guī)則﹐作繭自縛。   在宗教功修和舉行禮儀的時候固然應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅﹐但那只是生活中的一小部份﹐一天的大部份時間都在日常的生活中﹐都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)愉快。  在認(rèn)真功修和工作之余﹐吃喝玩樂都是正常人的行為﹐穆斯林的行為貴在真誠。

　　例如﹐對人微笑﹐是先知穆圣對我們留下的圣訓(xùn)﹐是穆斯林的美德。  微笑﹐是會心的真笑﹐而不是虛偽的假笑﹐皮笑肉不笑。  發(fā)自內(nèi)心的真笑﹐是喜悅的表現(xiàn)﹐心里美的外部真實表露﹐先知穆圣要我們?nèi)粘１３治⑿Ιo是伊斯蘭允許我們歡樂﹐證明歡樂是穆斯林的合法行為﹐不必整天繃著臉過日子。  也不知道從那里得來的信息﹐娛樂不屬于伊斯蘭﹐別出心裁﹐自視清高﹐編造謊言﹐造成穆斯林思想混亂。

　　歡樂的形式多種多樣﹐例如享用美食﹑親朋好友聚會﹑說閑話﹑唱歌﹑跳舞﹑看表演﹑體育活動﹑電視節(jié)目﹐只要內(nèi)容健康﹐促進(jìn)人間友誼﹐應(yīng)當(dāng)都是正常的歡樂活動。  世界上信仰伊斯蘭的民族數(shù)以千計﹐每個民族都有自己的歡樂方式﹐是信仰精神與民族文化的結(jié)合﹐證明伊斯蘭是適應(yīng)于全人類的信仰。  走遍世界﹐看看不同地區(qū)穆斯林的歡樂方式﹐就知道﹐伊斯蘭對地方文化的寬容﹐在堅守基本信仰原則下﹐每個民族都享有生活自由。   在伊斯蘭遜尼四大法學(xué)家大伊瑪目的著作中都沒有禁止穆斯林歡樂的教法﹐而且所有大學(xué)者都聲明﹐伊斯蘭是使生活容易﹐而不是艱難。 根據(jù)可靠圣訓(xùn)﹐只要不是確定亥倆目(不合法)的行為﹐都是合法的﹐穆斯林享有高度的自由。 過份對自己要求嚴(yán)格和約束﹐例如整夜都禮拜﹐不睡覺﹐這是跟自己過不去﹐也沒有這個必要﹐只會給伊斯蘭造成不好的印象﹐因為伊斯蘭本來就沒有這樣的規(guī)定。

　　在許多地方﹐有時能聽到人說﹕“先知穆圣啊﹗  我要為你去死﹗”   這是伊斯蘭教義中不存在的極端思想﹐屬于個人發(fā)揮﹐也許是受敵人煽動﹐偏離正道。  我們應(yīng)當(dāng)說﹕“先知穆圣啊﹗  我們要為你好好活著﹗”   這是伊斯蘭﹐伊斯蘭指導(dǎo)我們好好活著﹐因為人類是受命于真主的代治者。   每個穆斯林都應(yīng)當(dāng)對自己和對社會負(fù)責(zé)﹐在任何艱難困苦的環(huán)節(jié)下﹐對世界不失去信心﹐堅持活下去﹐祈求真主的仁慈和憐憫﹐期待更好的希望。  活得好﹐就是活得愉快﹐充滿樂觀主義和吉哈德奮斗精神﹐穆斯林心中有強大的信仰支柱﹐會把世界創(chuàng)造得更加美好。  笑口常開﹐生活中有歡樂﹐是向世人表明伊斯蘭的偉大意義﹐等同于宣教。   阿拉伯人有句成語﹕“口舌的話﹐只能送進(jìn)耳朵﹔心里的話﹐才能打動人心。”

　　在理解基本原則的條件下﹐每個穆斯林都能分辨是非﹐確定哪些娛樂不正當(dāng)﹐穆斯林在與朋友交往時﹐可以退避三舍﹐不去隨波逐流。 這是伊斯蘭對信士的考驗。   娛樂的目的是有利于身心健康﹑對社會團結(jié)有益﹑能提高信仰覺悟﹐更加敬畏真主。  另一個原則是﹐歡樂活動不妨害別人的自由﹐例如在清真寺附近居住的人﹐在清真寺中禮拜和祈禱的時間﹐是最不適于大聲吵鬧的娛樂活動。  類似的地方如醫(yī)院﹑學(xué)校﹑圖書館或研究所﹐那里的人需要休息﹐需要安靜地工作。  在居民大樓里居住﹐應(yīng)當(dāng)考慮到鄰居的安寧和休息﹐穆斯林應(yīng)有仁慈之心﹐己所不欲﹐勿施于人﹐是最基本的道德。 穆斯林是有信仰﹑有原則﹑有理智的民族﹐受伊斯蘭精神的教育與熏陶。  生活歡樂是表達(dá)人性的開朗和智能﹐也是接受生活的考驗﹐拒絕那些不合法的卑賤行為﹐如酗酒﹑賭博﹑色情﹑同性戀。   當(dāng)今世界﹐時代不同了﹐物質(zhì)主義﹐金錢掛帥﹐享樂第一﹐人人崇尚個人自由。  穆斯林沒有必要去強求別人做什么﹐但是可以樹立榜樣﹐因為這個世界需要我們﹐需要伊斯蘭。

　　我們有許多穆斯林聚居的地區(qū)﹐不論是自治區(qū)﹑自治州﹑自治縣﹐那里的穆斯林人口多﹐但文化生活單調(diào)﹐死氣沉沉﹐節(jié)日里把歡樂都讓位于別人。  穆斯林給人的印象是過份嚴(yán)肅﹐節(jié)日里重點活動就是禮拜﹑誦經(jīng)﹑炸油香﹐沒有歌聲﹑沒有表演﹑沒有益智游戲和競賽﹑沒有豐富多彩的文藝活動。  許多人思想上有一道緊箍咒﹐好象娛樂就是非宗教化﹐不嚴(yán)肅﹐世俗化﹐畫地為牢﹐自我封閉。  口頭上說﹐伊斯蘭是全部生活方式﹐但又把文藝活動排除在外﹐這種現(xiàn)象很怪異﹐也很危險。

　　在當(dāng)代高科技信息時代﹐世界上已經(jīng)沒有了封閉的山村﹐雞犬相聞﹐老死不相往來﹐不要把穆斯林表現(xiàn)成山窩里的大傻子。  這不符合伊斯蘭精神﹐伊斯蘭是社會型的宗教﹐不主張隱蔽在山林中做苦行僧﹐閉谷修仙﹐以吃苦爭取上蒼喜歡。  伊斯蘭引導(dǎo)信士敬畏真主﹐服務(wù)人類﹐創(chuàng)造美好的社會生活。 穆斯林都是兄弟姐妹﹐只有密切的生活體貼和交流活動﹐才能加深感情和團結(jié)﹐以伊斯蘭的精神創(chuàng)造豐富的文化生活。
 許多地方的官僚干部還沉迷在濃厚的極左思潮之中﹐對穆斯林事務(wù)重在管理和監(jiān)督﹐生怕出亂子和事故﹐以“防賊”的方式對待穆斯林。  那些極左思想的頑固派們﹐如同美國的世界反恐﹐對穆斯林懷有敵意﹐從來不積極貽d展建設(shè)性的文明活動﹐展現(xiàn)伊斯蘭文明的俊美和高尚。  穆斯林中人才濟濟﹐應(yīng)當(dāng)有能力組織起來﹐建設(shè)自己的文化王國。  例如創(chuàng)建自己的電視臺﹑大劇院﹑體育場館﹑博物館﹑圖書館﹑文化中心﹐培養(yǎng)一大批文化隊伍和精干的文藝工作者﹐向我們的民眾﹐尤其是年青人﹐提供豐富多彩的文藝節(jié)目。  以生動活潑的文化﹐向全社會展現(xiàn)伊斯蘭的優(yōu)秀文明和在精神生活中的道德準(zhǔn)則和思想原則。