一切榮耀屬于安拉，講真理、引正道的主，他以最雄辯的啟示鼓勵人們講真話，禁止說謊、講臟話、心術(shù)不正和反復(fù)無常，我衷心贊美和感激神妙無比的主，只有他能滿足我們的一切，他是最好的監(jiān)護(hù)者！我見證萬物非主，惟有安拉，獨(dú)一無二的主，永世無敵的主；我見證先知穆罕默德是主的仆人和使者，他命人行善和培養(yǎng)一切美好品德，止人作惡和擯棄一切惡劣品行，愿主賜福安于他和圣裔及品德高尚的圣伴們！

安拉的仆民啊！

人對自己的舌頭、雙手和其它肢體負(fù)有重大責(zé)任，因此必須以善培養(yǎng)全身的器官，用其從事主所滿意之事，遠(yuǎn)離罪惡和危險(xiǎn)之地，至尊主說：“你不要跟隨自己不明之事，因?yàn)槎⒛?、心都將為此而受審?rdquo;（《古蘭經(jīng)》第17章36節(jié)）

有人曾問先知哪一種穆斯林最好，先知（主賜福安）回答說：“舌頭和手沒有傷害過穆斯林的人。”（艾卜穆薩.艾什艾里傳述《兩大圣訓(xùn)錄》）

安拉給每一個(gè)人指派了兩位天神，形影不離地記錄他所做的每一件善惡：“他每吐一言，就有監(jiān)察天神當(dāng)場記錄。”（《古蘭經(jīng)》第50章18節(jié)）

一個(gè)人在不經(jīng)意間說的一句話，也許就能毀了他的今世和后世，給自己帶來不堪設(shè)想的災(zāi)難性后果，圣使（主賜福安）說：“有人無意間說一句安拉喜歡的話，安拉為此給他記下主的喜悅，直到見主之日；有人無意間說一句安拉惱怒的話，安拉為此給他記下主的怨恨，直到見主之日。”（比倆里.本哈里斯.穆宰尼傳述《馬立克圣訓(xùn)錄》《提爾米濟(jì)圣訓(xùn)錄》）

所以，每個(gè)人要對自己的舌頭和其它器官以及手寫的善惡內(nèi)容負(fù)責(zé)。用手書寫并在公眾中加以傳播其內(nèi)容，是人類表達(dá)言論的主要方式之一。

當(dāng)初伊斯蘭使命降臨時(shí)，在第一次啟示的古蘭經(jīng)文中就提到了筆和讀的作用，至尊主說：“【1】你以造物主的名義宣讀，【2】他用血塊造化了人類。【3】你宣讀，你的主是至尊的，【4】他教人用筆，【5】教授人類原本不懂的知識。”（《古蘭經(jīng)》第96章1－5節(jié)）

這一宣言，是針對不會讀也不會算的文盲先知和愚昧民眾發(fā)出的，好像在宣告這個(gè)世界將要發(fā)生重大變化，同時(shí)暗示書寫工具所起的作用。在人類生活中，筆是影響最廣泛的思想工具之一，因此在天啟使命降臨的第一時(shí)刻就提到了它，正如安拉在《筆》章中以莊嚴(yán)的起誓開頭一樣，至尊主說：“【1】努尼，以筆和他們所寫的起誓！【2】憑借你主的恩典，你不是一個(gè)瘋狂的人。”（《古蘭經(jīng)》第68章1－2節(jié)）

筆的價(jià)值因安拉發(fā)誓而變得意義非凡，筆是表達(dá)思想、傳播知識、傳經(jīng)受業(yè)的工具，伊斯蘭民眾可以用筆廣泛宣傳和傳播正教信仰，使人們在今世普遍受益。
有思想和知識的民眾啊！

一個(gè)穆斯林的筆，只要是以造物主的名義而書寫，那么他所寫的每一個(gè)字都應(yīng)該是中肯的善言；只要所有穆斯林的筆都以主的名義而書寫，那么在伊斯蘭真理面前任何疑難問題都會迎刃而解，穆斯林也不會受任何無知的困擾。

穆斯林的筆是思想戰(zhàn)線的合法武器，以安拉的名義書寫和傳播安拉的言語之筆，是不可戰(zhàn)勝的。不信主的人，在舉伴主和主觀臆測的泥沼中舞文弄墨；而伊斯蘭之筆，飽蘸古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)之墨，以安拉的名義在書寫真言。

伊斯蘭教胞們！

這些人以系統(tǒng)的理論和華麗的詞藻欺世惑眾，這實(shí)際上在敗壞和動搖著伊斯蘭的根基，也損害著伊斯蘭人民的形象。當(dāng)今穆斯林大眾所遭受的巨大災(zāi)難之一，就是這種人出現(xiàn)在文化的各個(gè)領(lǐng)域，每當(dāng)發(fā)生任何事情時(shí)他們首先發(fā)表評論，而他們對各種情況的評斷，也很容易給人造成先入為主的印象。

各位穆斯林：

那些散布錯(cuò)誤信息、發(fā)表虛假或帶有偏見的評論、在重大事情上欺騙大眾，而其文章廣為傳播的執(zhí)筆人，已被警告將在后世遭受最嚴(yán)厲可怕的懲罰。先知（主賜福安）在談到他曾看到的各種火獄中的刑罰時(shí)說：“...嘴角、鼻子、眼睛被撕裂到脖頸上的人，就是從家中出發(fā)將謊言傳遍四方的人。”（塞目拉.本均杜卜傳述《布哈里圣訓(xùn)錄》）

那些利用信息網(wǎng)和其它媒體向人們傳播邪教謊言和淫穢內(nèi)容的人，犯的也是同樣的罪行，至尊主說：“可惡那些親手寫書、然后聲稱是受安拉啟示而以此賺取微利的人！可悲他們因親手所杜撰的而遭殃！可悲他們因自己所造的孽而遭殃！”（《古蘭經(jīng)》第2章79節(jié)）

每個(gè)作者都將會消逝         只有其作品與時(shí)長存

千萬別讓你的手寫下         復(fù)生日你不愿見之事

安拉的仆民啊！

還有一點(diǎn)要牢記：不許貶損和嘲諷穆斯林的名譽(yù)，更不許進(jìn)行誹謗和人身攻擊，穆斯林對穆斯林而言，其生命、財(cái)產(chǎn)和榮譽(yù)是神圣不可侵犯的。圣使（主賜福安）說：“我在升霄時(shí)經(jīng)過一群人，他們長著銅一樣的指甲，在不停地撕破自己的臉和胸膛。我問陪行的大天使：‘吉布利勒?。∵@些人是干什么的？’他回答說：‘這就是那些謗食人肉、毀人名譽(yù)的人。’”（艾奈斯.本馬立克傳述《艾卜達(dá)伍德圣訓(xùn)錄》）
愿主以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》賜福我和你們，使我們大家受益于人類和精靈的領(lǐng)袖之道。

我講這些，祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林，向主懺悔吧！主是最好的寬恕者。

第二部分

一切榮耀屬于安拉，他將執(zhí)行主的命令定為順主之道，保證給順從主和使者的人賜予完美的報(bào)酬和崇高的地位；我見證萬物非主，惟有安拉，獨(dú)一無二的主，獨(dú)享一切完美的主；我見證先知穆罕默德是主的仆人和使者，是全人類中最完美的精選者，愿主賜福安于他和圣裔，以及高貴有福的圣伴及其追隨者們，直到天長地久！

安拉的仆民啊！

你們要敬畏安拉，遵守主的命令看管好全身的器官，不要觸犯主的禁令和做激怒主的事情，先知（主賜福安）說：“你要敬畏安拉，無論身處何地。犯了錯(cuò)誤后趕緊做好事，就能消除罪過，要以美好的品德與人相處。”（艾卜贊萊傳述《提爾米濟(jì)圣訓(xùn)錄》《艾哈邁德圣訓(xùn)錄》）
各位教胞：

如今人們消磨業(yè)余時(shí)間的方式之一，是瀏覽網(wǎng)站或閱讀報(bào)刊。在這方面，人們分為兩種：

一種是積極向上的閱讀者，他以熱情的態(tài)度和鑒別的眼光吸收有益的知識，在看到好作品時(shí)會與作者聯(lián)系并給予鼓勵和贊譽(yù)；而在看到壞文章時(shí)會表示譴責(zé)和憎惡，并對作者提出忠告，或催促更有能力者與之進(jìn)行討論和對話，以便制止其錯(cuò)誤和謬論。

另一種是消極頹廢的閱讀者，他見什么看什么，沒有是非觀念，對于自己民族的問題麻木不仁。如果他做不到對別有用心者進(jìn)行譴責(zé)和提出忠告，那么至少可以做得到避開或停止閱讀那些誤導(dǎo)人的罪惡文章，這種做法也是遠(yuǎn)離謬論的一種美德，是信士的品質(zhì)之一，至尊主說：“當(dāng)他們聽到謬論時(shí)就回避，并說：‘我們干我們的，你們干你們的，祝你們平安！我們并不需要愚昧無知的人。’”（《古蘭經(jīng)》第28章55節(jié)）

援助真理的人們??！

那些手握筆桿子的人，在有能力維護(hù)安拉的正教和信仰者的名譽(yù)以及真理的事業(yè)的情況下，如果保持沉默是不可以被原諒的，因?yàn)樗麄冐?fù)有捍衛(wèi)信仰和道德的責(zé)任，有義務(wù)用最清楚明白的形式和最淺顯易懂的道理給人們解釋真理。

為援助安拉而寫作的人，與為魔鬼而寫作的人不可同日而語。熱忱為安拉和圣使而寫作的人，與為追求虛榮或其它目的而寫作的人之間有著天壤之別。

現(xiàn)在讓我們遵照主的命令，祝福主所喜愛的精選先知，至尊主說：“安拉和他的天神們在祝福先知，信士們?。∧銈儜?yīng)當(dāng)為他祈福，應(yīng)當(dāng)向他祝安。”（《古蘭經(jīng)》第33章56節(jié)）

主??！求您賜福安于先知穆罕默德和圣潔的圣眷們。主?。∏竽矏壅y(tǒng)哈里發(fā)和正道領(lǐng)袖：艾卜拜克爾、歐麥爾、歐斯曼、阿里以及其他高貴的圣伴們，最最仁慈的主啊！求您在喜愛他們的同時(shí)也喜愛我們吧。主?。∏竽挂了固m和穆斯林變得強(qiáng)大，使以物配主行為和以物配主者變得卑賤，求您援助支持正教的人。主??！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中的活人和亡人，您是至聽至近、有求必應(yīng)的主。主??！求您改善我們的領(lǐng)導(dǎo)人們，讓他們從事您喜歡的事情，使他們敬主從善，求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安。我們的主??！求您賜予我們今世幸福和后世幸福，使我們免遭火獄之災(zāi)。

安拉的仆民??！

“安拉命人公正、行善、周濟(jì)親人，禁人淫亂、作惡、霸道。他告誡你們，以便你們覺悟。”（《古蘭經(jīng)》第16章90節(jié)）

你們要頌?zāi)顐ゴ蟮闹?，主會賜福你們。至高無上的主全知一切！