◆馬仲清

  在北京市朝陽門外南下坡清真寺有一塊“仁聲遠(yuǎn)播”匾，（聲、遠(yuǎn)二字是繁體字），它懸掛在禮拜大殿門口的左上方，與右上方懸掛的“綱維二五”匾，無論是匾的尺寸大小，還是匾的字?jǐn)?shù)，都是相同的。兩塊匾雖然只有八個大字，但其內(nèi)容內(nèi)涵十分豐富，耐人思索、耐人琢磨。

  公元651年伊斯蘭教由阿拉伯世界傳入中國以后，與中華民族的傳統(tǒng)理論思想相融合，逐步形成具有中國特色的宗教理論思想和伊斯蘭宗教文化。南下坡清真寺的“綱維二五”匾和“仁聲遠(yuǎn)播”匾以及禮拜大殿門口兩側(cè)的“主降真經(jīng)明終始、圣傳正道通古今”十四個字的楹聯(lián)，比較完整的體現(xiàn)了伊斯蘭的宗教思想和文化，比較清晰的為穆斯林群眾的宗教學(xué)習(xí)、生活、行為規(guī)范，弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，指明了正確的方向。

  “綱維二五”突出了伊斯蘭教主張的“兩世吉慶”，穆斯林嚴(yán)格的宗教生活即“念、禮、齋、課、朝”五功，以及儒家的“仁、義、禮、智、信”道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

  “仁聲遠(yuǎn)播”正體現(xiàn)了穆斯林在弘揚古蘭經(jīng)典理論的同時，弘揚中華民族儒家的“忠孝”傳統(tǒng)理論。伊斯蘭教的“念、禮、齋、課、朝”與儒家的“仁、義、禮、智、信”互為表里，相互聯(lián)系，要求穆斯林群眾應(yīng)有每日三省吾身的精神，調(diào)整和清理自己偏離教義圣訓(xùn)的言行。在信仰、遵信“正道”中，多做善事、多做好事，進(jìn)一步發(fā)揚愛國愛教的傳統(tǒng)美德。

  始建于清康熙年間的南下坡清真寺，幾百年來一直得到各界穆斯林的關(guān)注、支持。為清真寺添磚加瓦，為穆斯林排憂解難，成為廣大穆斯林的自覺行動，他們?yōu)橐了固m教及其宗教文化的繼承和發(fā)展積極努力無私奉獻(xiàn)。古寺、古匾在凝聚人心，團(tuán)結(jié)廣大穆斯林群眾等方面發(fā)揮了不可估量的作用。

  非常可惜的是，懸掛多年的“仁聲遠(yuǎn)播”匾額在文化大革命期間被毀，現(xiàn)在大殿門口左上方的“教隆宇宙”匾是文革之后懸掛的。

  古寺、古匾給人以啟迪。主降真經(jīng)天下傳，“綱維二五”譜新篇。替主傳道穆民喜，構(gòu)建和諧添新磚。愛國愛教聚人心，百年古寺展新顏。“仁聲遠(yuǎn)播”飄墨香，神州處處頌古蘭?！?/span>