中國是一個日益開放、文明、進步的社會主義國家，其價值觀念將呈現(xiàn)多元與寬容的特性，但這并不等于每個人在為人做事的時候可以放棄基本的行為規(guī)范。所謂“不知榮辱乃不能成人”，即強調了知榮辱是做人的基本規(guī)范。在社會主義社會，是與非、善與惡、美與丑的界限絕不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

    誠實守信是社會主義榮辱觀的重要組成部分，它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是伊斯蘭教的基本倫理道德?！豆盘m經》中說：“信道的人們呀，你們要敬畏真主，要和誠實的人在一起。”穆圣也教導我們：“誠實可以導人向善，善能引導人進樂園，一個人選擇誠實，恒守誠實，結果他在真主御前，就被錄為一名篤誠君子。的確，欺騙可誘人作惡，惡只能引人進火獄；一個人肆意欺詐，永遠欺詐，最終他在真主御前，必被錄為一個虛偽小人。”

    誠實守信，是穆斯林的本分，也是和諧社會的基礎，人類安寧的保證。

    人漫長的一生有如生命的舟楫去橫渡時間的海洋。也許我們會遭遇無數(shù)的可知與不可知的悲歡。彼時，我們或許擁有了健康、誠信、機敏、才學、金錢、地位、榮譽等令人堪羨的人生財富，而當風起浪涌，面臨險境，必須有所取舍的時候，我們是否要舍棄誠信呢?答案當然是否定的。因為我們在功利的大潮中不能迷失了自我，更不能讓道德和良知這些生命中最本源的東西喪失。

    誠信這一詞對于當前正蓬勃發(fā)展的商品經濟，與功利本是一對互補性強，相得益彰的好兄弟。中國古時的商界赫赫有名的徽商和晉商就有“誠信為本，和氣生財”的信條——即是以誠信贏得市場，贏得財富，達到實現(xiàn)功利的目的?；丈淘谇宕患滋煜?，正是借“誠信”的東風，才得以自由翱翔商海，更因為“誠信”進一步呼應了傳統(tǒng)道德，所以徽商們有相當一部分都是口碑頗佳的慈善家，用錢財造福一方百姓。功利也因為誠信的存在，多了些人情味，少了些銅臭味。

    人們皆云：銅臭。其實并不盡然，以我來看金錢本身無罪，追求功利的初衷本是為了更好的生活。用伊斯蘭教發(fā)展的觀點看，人類社會發(fā)展往往需要一些“功利心”作為動力，使之有綿綿不斷的追求和后勁?？蔀槭裁丛谶@里我還要鮮明地反對功利呢?我反對的不是“君子愛財，取之有道”的正常“功利”，我反對那些不正當?shù)臄控斒侄?，那些摒棄誠信，見利忘義，利欲熏心，不擇手段，人為的割裂誠信與功利之間良性聯(lián)系的不良行為。

    古來商場如戰(zhàn)場，改革開放的今天，社會變得越發(fā)的注重現(xiàn)實，也以追求功利實現(xiàn)自我價值為榮。由于社會轉型時道德的淡化，及西方腐朽的價值觀念的入侵，不少商家被功利熏心，完全拋棄了誠信，假貨贗品充塞了市場，嚴重損害了消費者的權益，這就是人為的對立了誠信與功利。穆斯林朋友們，想一想，在我們周圍，在我們身邊，有沒有這樣的人和事呢?有的商家以次充好，以假當真，有的飯店賓館，為了追求高額利潤，不顧穆民兄弟的健康與生命，不是也在使用泔水油嗎?有的診所藥鋪，為了追求高額利潤，不顧穆民兄弟的健康與生命，不是也在經銷過期藥品和假藥嗎?更令人痛心的是牛羊肉注水，縷禁不止，大興其道，試問，這等人你是在坑害誰呢?利益面前，你的良心何在?你的誠信何在?你的道德何在?你的信譽何在?你的信仰何在?可是他們忘了，市場競爭猶如大浪淘沙，不以質量為本，信譽為宗，終究會被功利和誠信雙雙遺棄!

    伊斯蘭教認為，宗教信仰和賺取利潤并無利害沖突，問題在于是否具備伊斯蘭教的經濟觀念和恪守教律。伊斯蘭教經商道德中最為重要的是，在鼓勵人們自力更生，營謀生路，具有經濟頭腦的同時，要時刻接受伊斯蘭教道德規(guī)范。伊斯蘭教有若干規(guī)定，要求人們在買賣活動中堅持某種尺度，以使商品的生產、交換、分配都符合伊斯蘭教平等公正的要求，譴責任何足以傷害他人和社會團體利益的謀生方式，并將這種行為歸為非法，不論是思想道德的，還是外在形式的，都是“亥拉目”。穆圣說過：“穆斯林是穆斯林的兄弟，作為穆斯林不允許向其兄弟兜售有缺陷的產品，除非預先聲名。”反對買賣中的欺詐行為。穆圣又說：“凡蒙騙我們者，不屬我類。”即凡是經商中蒙騙哄人者，不是信仰者的行為。

    總之，伊斯蘭教要求穆斯林在各種買賣中以及人類交往的各個方面，嚴禁形形色色的欺詐、哄騙和愚弄。教法規(guī)定穆斯林事事要保持誠實不欺，鼓勵誠實，反對不誠實和虛假行為，因為虛假是破壞一切美好事物的禍根，因為虛假的動機和目的就是為了坑害他人，坑害社會。我們穆斯林應當遠離這些行為，遵紀守法，遵循《古蘭經》和《圣訓》的教導：“真主以誠實人們的誠實來

報答他們。”

    伊斯蘭教是知行合一的宗教，就是堅決反對說一套，做一套。知廉卻不去行，知恥卻偏去行，這是不少人的寫照。那些在重要場合說一套，在私密場合說另一套，做起事來還有一套的人，是社會風氣的敗壞者。因此，誠實守信、言行如一，是良好社會風氣的根基，是樹立社會主義榮辱觀的基本要求，也是穆斯林的本分。因此，我們必須從自己做起，從小事做起，通過堅韌的努力，不斷提高自己的道德境界，做一個誠實、守信、本分的穆斯林。