真主說:“誰想獲得今世的報酬;我給誰今世的報酬,誰想獲得后世的報酬,我給誰后世的報酬。”（3:145）伊斯蘭教把人生的歷程分為今世生活與后世生活兩個階段。所有關(guān)于人生的定律和生活的準(zhǔn)則皆源自真主所降示的《古蘭經(jīng)》，其目的是為了讓人類充分了解自己的處境，探明自己的使命，知曉自己的歸宿，明白人生的目的，從而樹立正確的人生價值觀。伊斯蘭的基本信仰原則是穆斯林在現(xiàn)實生活中思想和行為的主要心理依據(jù)，從而確立了人生旅途的所有規(guī)范和富有特色的人生價值觀念?！豆盘m經(jīng)》這部全世界穆斯林所遵奉的偉大經(jīng)典，充分揭示了人生的重大意義。            

世界觀決定價值觀，作為穆斯林的人生價值觀，是通過今世的努力工作，獲取后世永久的幸福?！豆盘m經(jīng)》就給人們指出了這樣一個明確的人生目標(biāo)：真主說：“信道而且行善的人們，必入下臨諸河的樂園，那確是偉大的成功。”（85：11）又說：“不信道而且否認我的跡象的人，是火獄的居民。”（5：10）然而，伊斯蘭教又有別于其他宗教，它并不以否定現(xiàn)世（今世）的幸福為前提來承認后世的幸福，而是既重視后世的幸福，又不放棄對現(xiàn)世幸福的追求。其人生價值觀是“兩世并重”的，即既重視今世的生活，又重視后世的幸福，鼓勵穆斯林為獲得今后兩世的幸福而奮斗不息。穆圣說：“你當(dāng)耕耘現(xiàn)世，猶如你要永生一樣。你當(dāng)辦理后世，猶如你明天就要死亡一樣。”又說：“你們中最優(yōu)秀的，不是為了后世拋棄今世，也不是為了今世而拋棄后世者，而你們中最優(yōu)秀的是兩世并重者。”這種人生價值觀可以喚起人們對今世文明的物質(zhì)生活的追求，摒棄苦修與禁欲，避免消極厭世的悲觀主義?！豆盘m經(jīng)》鼓勵人們利用和享受真主賜予人類的各種幸福。《古蘭經(jīng)》教導(dǎo)穆斯林充分享受一切允許享受的樂趣。穆罕默德圣人沒有教導(dǎo)穆斯林實行禁欲。據(jù)艾奈斯·本·馬利克傳述：幾位圣門弟子在就穆圣的拜功之事問圣妻時，他們當(dāng)中有人說：“我將終身不娶妻結(jié)婚。” 又有人說：“我將通宵達旦贊頌真主”。穆圣知道后說：“他們這樣講，那樣說，而情況又如何呢？我卻是有時禮拜，有時睡覺，有時封齋，有時開齋，我也娶妻結(jié)婚。誰拋棄了我的教門，誰不是我的教生。”

真主說：“你應(yīng)當(dāng)借真主賞賜你的財富而營謀后世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。你要以善待人，猶如真主以善待你一樣。”（28：77）甚至穆圣本人也向真主祈求兩世的幸福。他的祈禱內(nèi)容之一就有這方面的訓(xùn)示:“我們的主啊!求你把今后兩世的幸福賜給我們,求你使我們免遭火獄的刑罰。”通過以上經(jīng)訓(xùn)便知:伊斯蘭教不僅注重以后世樂園的幸福美好和火獄的殘酷來引導(dǎo)穆斯林遵從伊斯蘭教信仰,而且注重以現(xiàn)實的幸福來鼓勵人們?nèi)シe極奮斗。

    伊斯蘭教要求穆斯林既要積極尋求和創(chuàng)造今世美好的生活,又要認真履行宗教功修,認主拜主,為后世永恒的幸福創(chuàng)造條件。因為當(dāng)真主給每個人生命的時候,同時也賦予他獨特的資質(zhì)、才能，每個人都有自己應(yīng)盡的義務(wù)。作為一個人,對于生命不能徒然枉費,視同兒戲。應(yīng)當(dāng)珍惜生命,并盡一切努力去達到人生的目標(biāo)。即在履行自身的義務(wù),領(lǐng)悟生命的意義的同時享受生活的樂趣,只有這樣才能不枉費生存的價值。我們從穆罕默德圣人的言論中還可以聽到他對為現(xiàn)實的物質(zhì)生活而奮斗的稱贊和對社會寄生蟲的警告：“按規(guī)律某求生活的人,是斗土”。“誰奮斗,誰便有收獲”。“末日受罰最劇烈的,是賴世人而生活游手好閑的人”。 有一次穆圣和幾位弟子在一起議事，見一個身強力壯的青年手中拿著繩子匆匆走過。于是弟子議論道：“真可惜！這個青年要是為主道而奮斗，該多好！”穆圣聽后便說：“不要這樣講，倘若這個青年出去是為二位羸弱的父母而奔波，滿足他們的需求，他便是為主道而奮斗；倘若他是為妻子兒女而奔波，使他們幸福，他也是為主道而奮斗；倘若他為潔身自愛而奔波，不依靠別人而自食其力，他也是為主道而奮斗；倘若他是為沽名釣譽和爭勝逞強而奔波，以贏得人們的贊賞，那么，他便是為惡魔而奮斗。”

伊斯蘭教重視現(xiàn)世,崇尚勤勞、鄙視不勞而獲的人生價值觀念,為穆斯林注入了奮發(fā)向上、積極進取的精神活力。尤其是對后世永恒幸福的追求,成為穆斯林人生價值的出發(fā)點和歸宿。從而實現(xiàn)穆斯林對兩世幸福的向往和懇求。所以，對穆斯林而言，耕耘今世，向往后世，既是神圣的人生追求，又是一種精神慰籍，更是一種不懈努力的動力，勉勵人們在順利時，不疏忽，不驕狂，處逆境時，不氣餒，不抱怨；激勵人們以堅忍不拔的毅力，高昂的斗志，投身于今生的奮斗之中，完成真主賦予的使命，繼而實現(xiàn)造福全社會、造福全人類構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)。同時，向往和追求后世的安宅，獲取后世永恒的幸福。