清高的安拉在尊貴的《古蘭經(jīng)》里邊說道：

“信道的人們??！你們當為自身和家屬而預防那以人和石頭為燃料的火獄。”(66:6節(jié))這節(jié)經(jīng)文要求我們每一個穆斯林要做一個善良的人，做一個對社會有用的人，相互之間要以真理鼓舞、以堅忍互相勉勵。不僅要時刻警惕自己不犯錯誤，還要保護家庭成員不犯錯誤、遠離罪惡。穆圣說：“你們都是牧放者，將來要向被牧放者負責。父母就是一個家庭的牧放者，是孩子的第一任老師,他應該對自己的家庭負責，教育好自己的下一代。教育子女是每一個做父母的義不容辭的責任。那么父母應該怎樣教育子女呢?下面我為大家淺述一下穆斯林教育子女的方法。作為與多斯梯們共同學習交流的引玉之磚。

首先第一點、我認為也是很重要的一點，就是要注重子女的早期信仰教育，使孩子成為一個真正有信仰的穆斯林，

安拉在【古蘭經(jīng)】里邊說道﹕

“自己信道﹐子孫也跟著信道者﹐我將使他們的子孫與他們同級﹐我不減少他們的善功一絲毫。每個人應對自己的行為負責。”(52﹕21)

把信仰教育放在突出地位，是因為信奉真主才是最大的善，不信道任何善功都是無效。父母首先要把孩子引向真主的正道,讓孩子學會念清真言，樹立孩子認主獨一的思想，因為，一個穆斯林一生必須要念清真言一次。要讓孩子學習伊斯蘭的真理和正當?shù)男袨椹o讓他們充份理解我們是穆斯林，穆斯林認主獨一，服從真主的命令、遠離真主的禁止。其次，要讓孩子經(jīng)常參加伊斯蘭的各種宗教和社會活動，如開齋節(jié)、宰牲節(jié)或穆斯林婚禮、葬禮等集體活動，使他們產(chǎn)生與穆斯林社會休戚與共的感情，逐漸地與穆斯林親友們同命運共呼吸，把自己看作是這個集體中的一員，培養(yǎng)他們對穆斯林集體的歸屬感和團結(jié)互助的精神。

第二、父母要以身作則、言傳身教

先知穆圣說﹕“每一個出生的嬰兒﹐都有內(nèi)在的真知﹔是他們的父母把他們引向了其它的宗教﹐如猶太教﹑基督教或拜火教。”因此，伊斯蘭把教育子女的權(quán)利和職責首先交給了父母。父母是兒女最早的啟蒙老師，父母的作為，耳濡目染的影響著孩子，憑著真主的大能，孩子一來到這個世界上，小小的眼睛就敏銳的注視著父母的一舉一動，小小的耳朵就靈敏的捕捉著父母的一言一行，父母隨時隨地的都是在言傳身教。我國歷史上也流傳著“孟母三遷、岳母刺字”等膾炙人口美好傳說。有一位年輕的女士和自己三歲的孩子一起看電視，在一段公益廣告中看到一個小孩給媽媽端洗腳水的鏡頭，這位年輕的母親不失時機的對自己的孩子說：“寶寶也會像小朋友一樣給媽媽洗腳嗎？”你給你的媽媽洗腳，我就給你洗腳，孩子毫不遲疑的回答，深深的打動了年輕的母親，天真直率的童言使這位母親明白，只有自己孝敬老人，做出榜樣，才會培養(yǎng)出一個孝敬父母的孩子。所以，父母必須要以身作則、言傳身教，為子女樹立一個良好的榜樣。讓他們樹立起為人類服務，當好“代治者”的崇高理想。

第三、培養(yǎng)孩子尊重別人的良好品行

尊重別人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人的事業(yè)走向成功的開端。童年時期培養(yǎng)出孩子良好的品行，是他們可以受用一生的無價之寶。在獨生子女比例增多的今天，很多父母對孩子過分的溺愛，頂在頭上怕曬，含在口里怕化。有一次在公交車上看到一個小男孩想讓爺爺給他買糖葫蘆，因為車已經(jīng)開動，爺爺說看下一站有再買，確惹來了孫子小拳頭的一頓亂打，本以為老人會嚴肅的制止他，沒想到確樂得老人合不上嘴。過分的溺愛使這樣的孩子養(yǎng)成了唯我獨尊、小皇帝、小暴君的習慣。一個連疼愛自己的親人都不尊重的孩子，他還能尊重誰哪？溺愛孩子最終是害了孩子，遺禍無窮。穆圣說：“教子一次勝過施糧一升”教育分為方方面面，要從細處入手。因此，我們教育孩子要學會尊重，包括尊重別人的愛好、習慣、人格等等。古人說：“我敬人一尺、人敬我一丈”意思就是說，我們只要學會了尊重別人，別人也會加倍的尊重自己。

第四、讓孩子學會寬容的美德。

安拉在《古蘭經(jīng)》里邊說道：

“善惡不是一樣的，你應當以最優(yōu)美的品行去對付惡劣的品行，那么，與你相仇者，忽然間會變得親如密友。”（41：34）。.

眾所周知，伊斯蘭教是和平寬容的宗教，寬容是真主的偉大德行之一。海納百川，有容乃大。意思是正因為大海能極謙遜地接納了所有的江河，才有了天下最壯觀的遼闊與豪邁！寬容就是記住別人對我們的恩惠，原諒可容之言，包涵可容之心，饒恕可容之事。阿拉伯著名作家阿里，曾講述過他的一個朋友把別人救他的事刻在石頭上，而把別人打他的事寫在沙灘上，阿里問他為什么？朋友回答說：”我永遠都感激別人對我的救命之恩，至于他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失，忘得一干二凈。所以說寬容是一種至高的人生境界，是一種高尚的道德修養(yǎng)。我們必須要讓孩子學會寬容，因為寬容能使他們心胸開闊、能讓他們?nèi)ド拼齽e人，還能使他們擁有一個安寧的心境。

第五、鼓勵孩子學習更多的知識，

安拉在《古蘭經(jīng)》里邊說道：

 “你說，有知識的與無知識的相等嗎？惟有理智的人能覺悟。”（39：9）

伊斯蘭教是一個崇尚知識、重視教育的宗教?！竟盘m經(jīng)】中很多章節(jié)論述學習知識的重要性，并且給予學者很高的品味。先知穆圣也一再告誡我們：“知識是伊斯蘭教的生命，是信仰的柱石。”“尋求知識是男女穆斯林的天命。”“尋求知識當從搖籃直至墳墓。”然而，就是在今天，有多少家長由于自己的無知而放縱孩子隨波逐流，失去了學習知識的機會。還有多少父母為區(qū)區(qū)一點點微薄的收入而使孩子踏入了輟學者的行列。高文盲率與落后的經(jīng)濟文化已成為一些穆斯林地區(qū)的代名詞。難道貧窮就是伊斯蘭嗎？難道伊斯蘭就是落后的嗎？不！決不是！穆圣說：“貧窮不可怕，可怕的是無知”。 因此，父母應該想盡一切方法、創(chuàng)造一切條件鼓勵孩子學習更多的知識。俗話說：“知識是困頓時的雪中送炭，是安穩(wěn)時的錦上添花、美容改變的是外表，知識充實的是內(nèi)涵”。讓孩子擁有了知識，他們就會變的與眾不同，因為知識塑造他的氣質(zhì)，陶冶他的情操，開闊他的視野，充實他的生命。

多斯梯們！教育子女是每個穆斯林的天職，也是做父母必須履行的義不容辭的職責。教育子女關(guān)系到國家的命運，民族的興旺發(fā)達，也關(guān)系到伊斯蘭教事業(yè)的健康發(fā)展?，F(xiàn)在多數(shù)孩子是獨生子女，是父母的掌上明珠，要明珠發(fā)光、發(fā)亮、一塵不染就要擦拭和保護。因此教育子女問題必須引起每一個穆斯林的高度重視。要讓我們的穆斯林子女擁有伊斯蘭的信仰，具備良好的品行和學習更多的知識來面對這日新月異的社會，讓他們真正走上純潔、幸福的信仰與生活之路。為中華民族的偉大復興和伊斯蘭事業(yè)的興旺發(fā)達而努力學習，共同奮斗?。ò⒚啄耍?/span>