張建軍，因精通甘青寧3省區(qū)迥異的地方花兒唱法，成為西北老百姓公認(rèn)的“花兒王”。20年間，為了拯救原生態(tài)的信天游和“花兒”唱腔素材，他馬不停蹄，走遍甘青寧的山山水水；他花費(fèi)16萬(wàn)元，出版由寧夏人編輯的第一張寧夏花兒專輯；多年來，他先后獲得全國(guó)性大獎(jiǎng)6項(xiàng)，因?yàn)樗拇嬖?，寧夏花兒在區(qū)外的名聲越叫越響亮。

　　深諳三種民歌絕技全國(guó)僅此一人

　　前不久，張建軍剛從西安榮獲由國(guó)家文化部主辦的中國(guó)原生民歌大賽優(yōu)秀演唱獎(jiǎng)載譽(yù)歸來。此次評(píng)獎(jiǎng)是在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)選出代表地區(qū)民族民歌原生態(tài)唱法曲目，歷時(shí)半年。當(dāng)時(shí)寧夏報(bào)請(qǐng)了十幾個(gè)曲目，只有張建軍的寧夏花兒入圍，并且直接進(jìn)入復(fù)賽，最后在217名歌手中脫穎而出，獲得大賽獨(dú)唱及對(duì)唱組優(yōu)秀獎(jiǎng)。

　　這些年，張建軍因傳唱寧夏花兒屢獲大獎(jiǎng)。2006年，他在首屆CCTV“中國(guó)民族民間歌舞盛典”演唱的一首花兒《尕妹彈的是口琴子》，榮獲中國(guó)西部民歌（花兒）大賽金獎(jiǎng)。2004年參加中國(guó)西部民歌（花兒）大賽，榮獲金獎(jiǎng)，獲得“西部民歌（花兒）歌王”稱號(hào)。早在1992年，他第一次參加青?；▋豪夼_(tái)賽時(shí)，以青海牛姥姥調(diào)唱的《腳閃空跘了身泥巴》、《面片片稠稠?yè)粕稀芳級(jí)喝悍迹状潍@得“西北青年花兒王”稱號(hào)。

　　早在8歲時(shí)，張建軍因擅長(zhǎng)陜北民歌而小有名氣，后來到部隊(duì)又專攻通俗唱法。1988年，他參加了自治區(qū)“泰西杯”歌唱大獎(jiǎng)賽后，一發(fā)不可收拾。但是苦于沒有良師點(diǎn)撥，唱功沒法獲得大突破。后來被寧夏“花兒大師”安妮看中，成為其關(guān)門弟子。

　　剛開始，因唱花兒的口語(yǔ)和曲調(diào)與信天游截然不同，張建軍對(duì)花兒有很強(qiáng)的排斥情緒。經(jīng)過一年多的痛苦轉(zhuǎn)型和老師苦心傳授，他逐步為寧夏花兒的優(yōu)美唱腔所折服，這一唱就是22年從未間斷，每天早上都要吼上幾嗓子。

　　為了心中的花兒，上世紀(jì)80年代末的幾年間里，張建軍多次到鹽池縣臨近的內(nèi)蒙古鄂托克前旗、后旗等地拜師學(xué)藝。他不僅掌握了寧夏花兒的演唱特色和方法、還學(xué)會(huì)了內(nèi)蒙古的“爬山調(diào)”和陜北的“信天游”，目前，能夠同時(shí)會(huì)唱這三種民歌的，在全國(guó)也只有他一人。

　　“空中飛的是板兇子，我當(dāng)是攀林的鷂子，尕妹妹彈的是口琴子，我當(dāng)是叫人的號(hào)子……”一首首優(yōu)美動(dòng)聽的寧夏花兒讓他唱響西北，走上中國(guó)最高的演唱舞臺(tái)。

　　踏遍甘青寧只為傳唱花兒

　　這些年張建軍四處采風(fēng)，足跡遍及陜甘寧蒙青，凡是有民歌的地方，凡是有花兒的地方，就有他的身影。2002年，他在延安市永平鎮(zhèn)找到陜北信天游《大紅果子剝皮皮》的原唱人——白虎娃，而這一過程整整花了3年時(shí)間，從定邊，到靖邊，再到榆林、延安，托了很多熟人，跑了很多冤枉路，目的只有一個(gè)，就是聽到最原生態(tài)的唱法。

　　如今他已經(jīng)是七進(jìn)青海了。每屆“西北五省歌王演唱會(huì)”吸引著他，最關(guān)鍵的是能夠以歌會(huì)友。多年積淀和交流，使得張建軍精通西北五省方言，最絕的是能以甘、青、寧最地道方言唱出不同的花兒。由于他的不懈努力，這些年共搜集各類民歌、花兒、信天游300多首，而且整理成冊(cè)。張建軍說：“每一首精品歌曲都有它的文化背景。不到民間，不到老百姓中間去，是不會(huì)創(chuàng)作出真正的寧夏民歌。”

　　一度時(shí)期，在現(xiàn)代人聽覺感觀中，花兒成了西部的文化“名片”。而各省區(qū)就花兒的發(fā)源地問題爭(zhēng)論不休，稱本省區(qū)是花兒的故鄉(xiāng)、娘家等等，一直難以定論。張建軍通過對(duì)各地花兒的深入研究，認(rèn)為各地花兒無(wú)論從音樂旋律、演唱風(fēng)格、歌詞等方面，都具有各自的地方特色。但是歌手演出中配器單一、歌詞過于方言化，使得許多觀眾只能欣賞花兒的曲調(diào)，而卻不能深入到花兒所表達(dá)的文化底蘊(yùn)中去。

　　為此，張建軍深入民間、奔波于陜甘寧蒙周圍地區(qū)，收集整理原生態(tài)的花兒，同時(shí)學(xué)習(xí)中外通俗歌曲等的藝術(shù)演唱方法，在此基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，加上現(xiàn)代化的處理，逐步形成個(gè)人特色。為了使寧夏花兒推陳出新，唱響全國(guó)，張建軍每年都出去采風(fēng)，挖掘整理出寧夏獨(dú)有的花兒令——憨肉肉令，全國(guó)只有他和海原縣的馬生林2人能將此花兒演繹得爐火純青。

　　散盡家財(cái)整理民歌遺存
　　
　　為了使全國(guó)更多人了解寧夏花兒，1998年，他投資4萬(wàn)多元與寧夏大地音像出版社，聯(lián)合制作發(fā)行了歌曲磁帶《沙棗花兒香——張建軍西北民歌演唱專輯》，這是第一個(gè)寧夏花兒個(gè)人專輯，并向全國(guó)發(fā)行。當(dāng)時(shí)該磁帶是在蘭州灌制，身上只有3.5元錢的張建軍，為了趕制唱片，整整餓了一天，連回寧夏的火車票都是對(duì)方買的。為此唱片，他整整還了6年債。他說：“現(xiàn)在能唱真正的寧夏花兒的人已經(jīng)不多了，出專輯我并不是想出名，而是想把真正的寧夏花兒保留下來，讓更多的人都聽到它”。

　　寧夏花兒作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須得到及時(shí)整理和搶救。去年10月，張建軍籌措資金16萬(wàn)元，正式出版發(fā)行了由寧夏人自編自制的第一部反映花兒題材的《“花哥哥”西部民歌經(jīng)典-——張建軍民歌演唱專輯》DVD。張建軍列舉說，著名歌手騰格爾曾被邀請(qǐng)到寧夏演出，出場(chǎng)費(fèi)高達(dá)28萬(wàn)元，而一名花兒歌手演唱一生也掙不了28萬(wàn)元。

　　寧夏花兒后繼乏人

　　“花兒本是心里話，不唱由不得自己”，如此質(zhì)樸的民間藝術(shù)，卻在市場(chǎng)考驗(yàn)面前后繼乏人。前不久為灌制個(gè)人花兒專輯，張建軍找10歲左右的女孩用地道的銀川話唱“寧夏川兩頭尖……”這首民歌，結(jié)果連續(xù)找了8個(gè)人，才勉強(qiáng)湊合過去。目前，跟張建軍學(xué)了3年多寧夏花兒的女兒已經(jīng)放棄，只有兩個(gè)徒弟依然跟隨他左右，但是無(wú)法掩飾他對(duì)花兒的失落之情。大多數(shù)家長(zhǎng)都不愿意讓孩子學(xué)花兒，更多的適齡兒童因長(zhǎng)時(shí)間不接觸，居然不知道花兒為何物？

　　張建軍說，寧夏花兒無(wú)論從音樂旋律、演唱風(fēng)格、歌詞等方面，都具有一定的地方特色和魅力，但是歌手后繼乏人。寧夏花兒已有幾十年傳唱?dú)v史，只有對(duì)其進(jìn)行深度開發(fā)、藝術(shù)包裝和商業(yè)化運(yùn)作，才會(huì)讓花兒如期綻放，前景一路光明。