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回族人物志卷四十二 張 端 丁 澎 馬世俊

來(lái)源:中國(guó)清真網(wǎng) 時(shí)間:2008-07-10 點(diǎn)擊: 我來(lái)說兩句

張 端

  張端,字中柱,山東掖縣人。父,張忻,明代卷有傳。

  張端小時(shí)很聰明,喜讀書,記憶不凡。明崇禎十六年 (1643年)他二十七歲時(shí),登進(jìn)士第,選庶吉士。遇李自成進(jìn)京,奉父歸家。

  清順治二年(1645年),張端由山東巡撫方大酸薦舉,被召至京城,授宏文院檢討,充任明史纂修官。第二年,張端又充任江南鄉(xiāng)試正考官。順治五年(1648年),張端遷為秘書院侍講學(xué)士。這年九月,升學(xué)士。順治九年(1652年)正月,朝廷敕修《太宗文皇帝實(shí)錄》,張端任副總裁。同年五月,升視左侍郎。一年后,擢國(guó)史院大學(xué)士。

  張端于順治十一年(1654 年)卒,年三十八歲。贈(zèng)太于太保,賜祭葬,溢文安。
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①本文依據(jù)資料,見《掖縣志》卷四,《清史列傳》卷七九。
丁 澎

  仕宦的經(jīng)歷

  丁澎,字飛濤,號(hào)藥園,浙江仁和(在今杭州市)人,清初回族詩(shī)人。

  丁澎年少時(shí),即以才華見稱。出仕前,詩(shī)文已名揚(yáng)于江南。據(jù)稱,所作《白燕樓詩(shī)》,流傳吳下,人們爭(zhēng)相傳抄,書之衫袖。婺州名士吳器之贈(zèng)詩(shī)說:“恨無(wú)十五雙鬟女,教唱君家白燕樓。”

  丁澎順治十二年(1655年)舉進(jìn)士。入仕后,官刑部廣東司主事,遇冊(cè)立東宮典禮,改調(diào)禮部主客司,歷升儀制司員外郎,奉命典試河南。在主客司時(shí),民族地區(qū)及國(guó)外的貢使,以紫貂、銀鼠、美玉、犀象等珍品從吏人易澎詩(shī)以歸。典試河南時(shí),以違犯試場(chǎng)規(guī)例,東滴靖安(今吉林省挑安縣)五年。后來(lái),康熙九年(1670年)他在禮部祠祭司為郎中。康熙二十二年  (1683年),浙江修通志,他實(shí)?涫隆?br>    靖安在塞上。丁澎滴中生活十分困苦。曾養(yǎng)牛,與牧人同臥起。塞上苦寒,秋季剛到,山林往往就被雨雪復(fù)蓋,河水封凍,丁澎每因此而無(wú)水汲,無(wú)柴燒,以至幾日不得炊,將生米和著雪水吞咽。但大自然的景色,塞上的風(fēng)光,滴中的遭遇,給了丁澎豐富的詩(shī)源。在靖安的五年中,他遷居五次,家日貧而詩(shī)日富。
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①本文所據(jù)資料,見《虞初新志》卷四,《南省公余錄》卷七,《天方至圣實(shí)錄》卷二O,《浙江通志》卷七八,《國(guó)朝先正事略》卷三七.
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  詩(shī)  詞

  丁澎詩(shī),抒情狀物,委婉有致。他的著名詩(shī)篇《聽石城寇白弦索歌》,寫弦索女藝人寇白的技藝、遭遇及詩(shī)人對(duì)她的同情。詩(shī)云

  綠腰軟舞銀甲紅,金絲瓊柱相磨瓏。
        出破入破少嬋媛,大遍小遍無(wú)雷同。
        此曲傳言玉宸殿,回波簇拍紛難見。
        錚錚細(xì)作金鐵嗚,絲絲散亂如飛霞。
        翻聲息變涼州徹,前若驚鴻后啼鳴。
        羅襪偷彈塞上塵,綠鬟猶裹沙場(chǎng)雪。
        十載關(guān)山得此聲,遷客愁聞淚嗚咽。
        曲終酒鬧鐘漏稀,寒風(fēng)白月吹滿衣。① 
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①丁澎《扶荔詞集》,北京圖書館藏,清刻本。
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  這首詩(shī),顯然受了白居易《琵琶行》的影響。描寫弦索,丁澎還不能寫得象《琵琶行》之寫琵琶那樣使人如聞其聲。寫詩(shī)人的同情,寫出了“遷客愁聞淚嗚咽,曲終酒闌鐘漏稀”,也還不如《琵琶行》“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的深刻。但弦索女的命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)女藝人的共同命運(yùn),高超的技藝也改變不了不幸的遭遇,具有一定的典型性。這詩(shī)的寫作技巧,也還是高水平的。清代著名詩(shī)人吳偉業(yè)評(píng)論說:“低回宛轉(zhuǎn),音調(diào)凄清,《琵琶》、《長(zhǎng)恨》而后,誰(shuí)能作此聲調(diào)!”這話可能溢美,卻也反映了詩(shī)的成就。

  丁澎也能寫詞,多寫男女愛慕之情。如《長(zhǎng)相思·采花》:

  郎采花,妾采花,郎指階前姊妹花,道依強(qiáng)是他。紅薇花、白薇花,一樹開來(lái)兩樣花,勸郎莫做他。

  這是一首言微意深的佳作。清人梁蒼巖評(píng)論澎的詞說:“藥園之詞,流麗雋永,一往情深,所謂言近指  遠(yuǎn),語(yǔ)有盡而意無(wú)窮者。令人諷詠之余,穆然以思,式歌且舞。至其寫閨秀之委曲,摹旅況之蕭森,暢敘樽壘, 流連贈(zèng),事存乎閭巷婦于之微,而情系乎君臣友朋之大,寄寓閎而托興婉。” 丁澎先是與同鄉(xiāng)吳百朋、陸圻、紫紹炳、陳廷會(huì)、 孫丹、沈謙、毛先舒、虞黃吳,稱西岸十子。有《十子選》。入仕后,又與張文光、趙賓、宋琬、施閏章、嚴(yán)炕、陳祥明等,號(hào)稱燕臺(tái)七子,有《七子合刻》。丁澎的弟弟丁景鴻、丁瀠,也都擅詩(shī)文,人稱他們弟兄為  “三丁”。

  丁澎著有《扶荔堂集》、《藥園集》等。現(xiàn)行世者,有《扶荔堂文集選》十二卷,《詩(shī)選》十二卷,《扶荔詞》四卷?!短旆街潦?shí)錄》卷二十收有以丁澎署名的《夭方圣教序》和《真教寺碑記》,文頗俚俗,疑非出自丁澎之手。馬世俊

  馬世俊,宇章民,一字甸臣,江蘇溧陽(yáng)人,清初文學(xué)家。

  馬世俊應(yīng)試未第,留京師,處境窘困。他以文章投尚書龔芝麓。龔大稱贊,說:“真才子也!”歲暮,贈(zèng)銀八百兩。第二年,順治十八年 (1661年),馬世俊中一甲一名進(jìn)士,賜及第。榜發(fā)之日,他并沒有什么垮耀,只是趕著驢兒回去,一個(gè)老仆抱著官袍,跟在后面。一時(shí)士林傳為佳話。

  馬世俊登第后,初授修撰,后遷侍讀。當(dāng)時(shí),朝廷對(duì)策時(shí),貢生多隨題敷衍,而馬世俊直言陳述他的意  見.這時(shí)清朝剛剛在全國(guó)掌握政權(quán),人才缺乏,而民族歧視很嚴(yán)重。馬世俊提出:王者以天下為家,不宜有所同異。馬世俊在對(duì)策時(shí)公然提出這一見解,是難能可貴的,在當(dāng)時(shí)也很受到人們的推崇。
    世俊敏于詞翰,工書畫,當(dāng)時(shí)有“二右”之稱。“二右”是晉大書法家王右軍義之,唐詩(shī)人王右丞維。①
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①《國(guó)朝先正事略》卷三八.
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  世俊詩(shī)作甚富,吟泳的對(duì)象也相當(dāng)廣泛。因他久居民間,又曾歷仕途,對(duì)下層群眾的疾苦和官場(chǎng)中的腐敗及傾軋,都有一定程度的理解,發(fā)而為詩(shī)就有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。如《泰山婦人行》:

  泰山婦人吞聲哭,自言家在泰山麓;
        白晝不敢出門去,泰山之下猛虎伏。
        山風(fēng)起處聲怒嗥。前竄熊能后麋鹿。
        去年吾夫作虎脯,今年吾子葬虎腹。
        便欲辭家擇樂土,趑趄未行心畏縮。
        君不見商君論國(guó)渭水赤,寧成一怒誅三族。
        殺身豈肯全寡妻,破家無(wú)復(fù)存茅屋。
        婦人猶在泰山下,終身辛苦守?zé)Κ?dú)。
        吁嗟乎!

  食夫食子留我身,翻謝猛虎何其仁。這是一首譴責(zé)暴政的詩(shī)。一個(gè)住在泰山腳下的婦人,去年老虎吃了她的丈夫,今年老虎吃了她的兒子,她想搬居了,但她更怕商鞅、寧成那樣的酷吏,寧可仍舊在泰山腳下繼續(xù)居住下去。詩(shī)的主題是《禮記·檀弓》里“苛政猛于虎”的思想,但這是發(fā)抒對(duì)時(shí)政的痛惡,而不是發(fā)思古的幽情。又《淮陰侯廟》:

  久讀將軍傳,茲來(lái)廟社過,
        陣圖贏廣武,國(guó)士殉蕭何。
        漢業(yè)歸誰(shuí)代,淮陰不住波,
        千秋鳥兔恨,成敗可同歌。

  這是借著淮陰侯韓信的故事來(lái)揭露封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部開國(guó)功臣所難以幸免的命運(yùn)。詩(shī)的第三句是說韓信團(tuán)廣武君李左車計(jì)謀未得實(shí)施而取得的戰(zhàn)功。第四句是說韓信因肖何推重為國(guó)士而為漢家賣力。第五、第六句是說漢帝對(duì)帝位不安的疑慮和韓信的遭忌。第七句是說韓信終于被害,應(yīng)了“狡兔死,良狗烹,高鳥盡,良弓藏”的古話。第八句是說評(píng)論人物,不能以個(gè)人成敗立論。依詩(shī)的表述,立功——遭忌——被害,這就是開國(guó)功臣難以幸免的命運(yùn)。

  世俊有《匡庵文集》十二卷、《詩(shī)前集》六卷、《系稿詩(shī)集》六卷行世,均清康熙刊本,所作書畫,都已;失傳。

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