人在嬰兒的時(shí)候大概跟動(dòng)物沒有區(qū)別﹐只知道吃喝睡覺和玩耍。  隨著年齡的增長(zhǎng)﹐知識(shí)和閱歷也多了﹐這時(shí)才有對(duì)生命現(xiàn)象的思考。  人活到了成熟的階段﹐才會(huì)有“路漫漫其修長(zhǎng)兮﹐吾將上下而求索”的思想。   不論你在什么年齡﹐請(qǐng)?jiān)试S我向你提出幾個(gè)關(guān)于生命存在的涵義問題﹐也許會(huì)對(duì)你的成熟起到催化作用。
       
　　你是否想過﹐在你母親對(duì)你十月懷胎之前﹐你沒有存在的跡象﹖
       
　　你是否想過﹐你布置在客廳里鮮艷而芬芳的花朵是從灰褐色泥土中培植出來的﹖
       
　　你是否想過﹐夏夜在你耳邊嗡嗡叫使你煩惱的蚊子身上的每跟毫毛都很精巧﹖
       
　　你是否想過﹐拿起任何甜美的水果﹐看看外皮包裝極其精密﹐有多種保鮮功能﹖
       
　　你是否想過﹐一場(chǎng)突如其來的大地震﹐幾分鐘之后毀滅一座城市﹐傷亡無數(shù)﹖
       
　　你是否想過﹐歲數(shù)不饒人﹐風(fēng)華正茂的年青人都將變成白發(fā)衰弱的老人﹖
       
　　你是否想過﹐你難逃那一天﹐真主派遣死亡天使請(qǐng)你退出這個(gè)世界﹖
       
　　你是否想過﹐人人都必須離開這個(gè)留戀的世界﹐將在復(fù)活日受審﹐接受公正賞罰﹖
 
       人生于世﹐與所有動(dòng)物最大的不同﹐就是有思維的能力。 思維使人類享有萬物之靈的地位﹐思維使勞動(dòng)有目的﹐有創(chuàng)造性﹐只有人類在大地上建立了地球的文明。 思維使人懂得為什么活著﹐從哪里來﹐到哪里去﹐產(chǎn)生認(rèn)主獨(dú)一敬畏真主的信仰意識(shí)。  可惜的是﹐有許多人﹐思維的功能閑置不用﹐不知人生一世為哪般。
       
　　現(xiàn)在不晚﹐可以試試﹐嘗試一次思考的滋味﹐越想越深入﹐突破了碌碌無為﹑無所思考的境界﹐把自己的精神升騰到新的高度。 思維是真主恩賜人類與生俱來的基本功能﹐所以﹐每個(gè)人都毫無例外思考同樣的問題﹐達(dá)到同樣的高度﹐這是真主造化的人人平等。
       
　　《古蘭經(jīng)》說﹕“我沒有以游戲的態(tài)度創(chuàng)造天地萬物﹐我只本真理而創(chuàng)造之﹐但他們大半不知道。”(44﹕38-39)
       
　　《古蘭經(jīng)》說﹕“難道你們以為我只是徒然地創(chuàng)造了你們﹐而你們不被召歸我嗎﹖ ”(23﹕115)
       
　　思維如同安裝在一套機(jī)器中的部件﹐它有特別的功能﹐如果不加以使用﹐功能永遠(yuǎn)閑置在那里。  譬如你購(gòu)買了一輛最新款式的桑塔納小轎車﹐性能良好﹐如果沒有人去發(fā)動(dòng)﹐向既定目標(biāo)去駕駛﹐這輛車形同虛設(shè)。 然而﹐開車的人需要有技術(shù)和方向﹐汽車有了推動(dòng)力﹐才會(huì)前進(jìn)。 人有思維的能力﹐也須借助于思維的引導(dǎo)和方向﹐這就是真主恩賜人類的啟示經(jīng)典。  看了這兩段經(jīng)文﹐你應(yīng)當(dāng)想一想﹐真主不是“徒然”地﹐也不是“游戲”地隨意造化天地萬物和把人類“偶然”設(shè)置在其中﹐必然有目的﹐給人類以特別的使命﹐這就聯(lián)想到自己為什么會(huì)來到人間﹐度過你的一生。 
       
　　幼年時(shí)無知﹐不思考﹔年青時(shí)氣盛﹐不思考﹔中年時(shí)忙碌﹐不思考﹔人進(jìn)入了老年﹐恍惚覺得時(shí)日不多﹐進(jìn)入“知天命”之年。  每個(gè)正常的人﹐不免要想一想“我這一輩子”﹐說明﹐人的一生﹐總難免必然思考。  例如人在年邁病沉臨危時(shí)﹐沒有不思考的﹐大多數(shù)人都痛哭流涕。  為了避免思考的激情來得為時(shí)過晚﹐提前一些開始對(duì)生命意義的深思和理解﹐就應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開始﹐轉(zhuǎn)向真主的啟示﹐得到思考的指導(dǎo)和動(dòng)力。
       
　　《古蘭經(jīng)》﹕“在那日﹐火獄將被拿來﹔在那日﹐人將覺悟﹐但覺悟?qū)τ谒泻务砸婺丞t  他將說﹕‘但愿我在世的時(shí)候曾行善事。’”(89﹕23-24)      老人在臨危時(shí)的思考﹐無非是他的過去和將來﹐可能對(duì)將來的去向和后果﹐考慮得更多一些。  即使在病危時(shí)﹐還不覺悟﹐到了面見真主的復(fù)活日﹐是必然要覺悟的了﹐那時(shí)是真主命令他思考﹐他必須思考﹐但任何后悔都無濟(jì)于事。   不過﹐那樣的極端情況是很少的﹐多數(shù)人在有生之年﹐很早就能開始思考﹐因?yàn)樯钪性庥龅脑S多意外事故﹐會(huì)對(duì)他產(chǎn)生思考的刺激﹐也許是一個(gè)事件﹐也許是一個(gè)不同尋常的經(jīng)歷﹐也許是別人的一句話。  一旦對(duì)人生意義的思考啟動(dòng)了﹐越想越深入﹐從淺入深地思考自己的命運(yùn)﹑經(jīng)歷﹑后悔﹑成就﹐以及使命感。 在沒有走到生命的盡頭﹐一切悔悟﹐都還來得及﹐將功補(bǔ)過﹐重新做人。
       
　　真主派遣使者﹐下降經(jīng)典﹐展現(xiàn)大自然法則真理﹐都是在促使人思考﹐啟迪思考的動(dòng)力﹐引導(dǎo)思考的方向。  真主賦予人有思考的自由﹐許多人不按照常規(guī)思考﹐但逐漸會(huì)浪子回頭﹐萬眾歸心﹐都集中到真主啟示的最終真理上來。  有理智的人﹐相信真主的經(jīng)典啟示﹐如同相信每天太陽必然從東方升起一樣﹐前者是真主的啟示﹐后者是真主造化的大自然法則﹐都是真理。
       
　　“難到他們沒有思維嗎﹖  真主創(chuàng)造天地萬物﹐只依真理和定期﹐有許多人的確不信將與他的主相會(huì)。”(30﹕8)    真主的啟示揭示造化的奧秘﹐引導(dǎo)人思考生命的真理﹐從而意識(shí)到后世的存在和公正審判﹐真主將在那時(shí)對(duì)所有的人賞善罰惡。  一個(gè)人來到世上多么重要啊﹗  人人都有使命﹐接受一次生命的考驗(yàn)﹐在艱難中奮斗一生﹐最后有歸宿。  每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)盡早為自己深入想一想﹐心思怎么想﹐生活怎樣安排﹐如何去面對(duì)復(fù)活日的公正審判。
       
　　人活到了成熟的階段﹐必善于思考﹐在真主啟示引導(dǎo)下看透人生的本質(zhì)﹐也許生活在物質(zhì)貧困之中﹐但感受到許多生活的樂趣和生命的最終目標(biāo)。  世界上有許多財(cái)富﹐有許多享樂﹐可以大膽設(shè)想敢做敢為﹐但是在短暫的一生之后能帶走的知多少。  善于思考的人﹐與至仁至慈的真主同在﹐時(shí)刻記念真主﹐多行善功和施舍﹐將換得永固的報(bào)酬﹐對(duì)生活充滿激情。  感謝真主有此一生﹐片刻沒有虛度﹐活得精神愉快﹐天天好心情﹐一生平安﹐指望著真主在永久后世恩賜更大的吉慶。