我仍清晰地記得我的祖母，在我孩童的時(shí)期告訴我有關(guān)上帝的故事，有關(guān)耶穌和他的母親馬利亞，而這些故事聽起來非常不合邏輯，我會(huì)問她：「祖母，如果主是獨(dú)一，他怎么可能又可以同時(shí)成為三個(gè)?」「如果馬利亞是祂的母親，那么在祂出生之前，誰又是主呢?」我依舊記得我是那么無情的嘲笑可憐的祖母，而她也無法提供我滿意的答復(fù)。

記得廿五歲時(shí)，我在明尼蘇達(dá)州立大學(xué)攻讀碩士，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的一位同學(xué)信主并且按時(shí)禮拜，我還捧腹大笑，嘲笑一個(gè)在攻讀商學(xué)院碩士的人居然會(huì)笨到相信有上帝和后世。

直到我三十歲后，在對自然科學(xué)發(fā)生興趣時(shí)，才漸漸明白即使一座磚墻也不可能會(huì)自然產(chǎn)生。因此，如果宇宙間所有自然定律精確地環(huán)環(huán)相扣在一起，這絕對不會(huì)是一個(gè)偶發(fā)的事件，而這些絕對是上帝所創(chuàng)造的，而且上帝一定是獨(dú)一的。

我從完全否認(rèn)上帝的存在，到完全相信上帝的存在，而在這中間，我未曾有過任何不確定的時(shí)期。

現(xiàn)在我知道有上帝的存在，我知道祂是唯一的。我也確信所有宗教都錯(cuò)了。我也老早知道基督教，而我對猶太教的印象是，猶太人才是上帝的選民，它所教導(dǎo)的并不像是來自全知全能的主。我對伊斯蘭了解不多（當(dāng)然是從報(bào)紙上得到的信息），我并不認(rèn)為他們的宗教信仰會(huì)跟我所想的有任何相同之處。我第一次看到的穆斯林，讓我對伊斯蘭的印象更壞。

這些人是在科特迪瓦和賴比瑞亞經(jīng)商的黎巴嫩人與敘利亞人。我是到西非出差時(shí)遇到這些人的。以我看來，他們并不誠實(shí)，他們飲酒，他們也不禮拜，他們對待非洲人如同奴隸般。當(dāng)我告訴他們說，他們的所作所為有違他們上帝的律法，他們同意，可是他們說他們并不擔(dān)心。他們說這就是伊斯蘭的好處，因?yàn)椤冈谝了固m，一個(gè)人可以好好享受，胡作非為，而當(dāng)他老到?jīng)]法干罪的時(shí)候，他只需要去麥加朝覲一趟，他的罪就可以全部洗去?！刮倚睦锵搿负喼笔呛f八道!還是離這個(gè)宗教越遠(yuǎn)越好!」

因此，有一陣子我認(rèn)為自己有一個(gè)獨(dú)特的宗教信仰，這個(gè)宗教只有我和我信仰的上帝，而我服從祂的旨意。直到有一次我和一位黎巴嫩學(xué)生深談，才發(fā)現(xiàn)我們的信仰竟然是相同的。他正好到科特迪瓦去探望親人，他很訝異我竟然未曾讀過古蘭經(jīng)，而且建議我一定要讀一讀。他確信我會(huì)喜歡它，他也告訴我，從古蘭經(jīng)中我會(huì)發(fā)現(xiàn)很多跟我的信念相同的東西。當(dāng)我詢問他有關(guān)「其它」回教徒的行為時(shí)，他告訴我不應(yīng)該從這些人的身上來評斷伊斯蘭教本身，因?yàn)檫@些人都是無知的。

我對他印象深刻，隨即買了一本英譯的古蘭經(jīng)（N. J. Dawood翻譯的，其實(shí)并不是最好的）。我必須承認(rèn)它被擱置在我的書架上約三年，我碰都沒碰過。我之所以不愿去看它，主要是因?yàn)槲以?jīng)從頭到尾讀過圣經(jīng)數(shù)次，但是都徒勞無功，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)太多的矛盾，而且很多的東西都很乏味。我以為古蘭經(jīng)大概跟圣經(jīng)差不多。但是，基于好奇心，有一天我開始拿起來讀了。我才讀了三頁就感到非常訝異，還跟我太太說，穆罕默德一定很聰明。古蘭經(jīng)里的東西，是那么合邏輯，沒有矛盾。之后，我突然發(fā)現(xiàn)里面的一些有關(guān)科學(xué)性的知識，讓我?guī)缀踔舷?。我確信這些知識是到了廿世紀(jì)之后才被發(fā)現(xiàn)的。穆罕默德不可能會(huì)知道這些，他肯定是一位使者與先知，我因而恍然大悟，古蘭經(jīng)只有可能來自于上帝。

這是發(fā)生于十七、十八年前的事，我從未后悔。我的親朋好友剛開始都無法置信我是認(rèn)真的。有一段很長的時(shí)間，他們以為我在開玩笑。甚至到現(xiàn)在，當(dāng)他們已經(jīng)習(xí)以為常了，他們還是不能理解我為何會(huì)選擇伊斯蘭。我也一直被詢問「難道你不知道他們是恐怖份子?殺害無辜的人?難道你不知道他們?nèi)绾螇浩葖D女?難道你不知道他們想把整個(gè)世界帶回到中世紀(jì)?如果你想信主，好，沒什么不妥，可是為什么要選擇信仰他們的安拉?為什么不信我們的上帝?為什么?」

對我的孩子（廿三歲、十四歲、十二歲、十歲）而言，伊斯蘭是很自然的融入他們生活。我的太太廿七年來，一直相信唯一的神，她拒信三位一體的觀念，也不相信耶穌是神，也不相信人與神中間需要一個(gè)調(diào)解人。但是當(dāng)我告訴她，她的想法就是伊斯蘭時(shí)，她還是無法接受。在她心里，她無法把伊斯蘭與信仰伊斯蘭的人分開來看。她認(rèn)識許多我的穆斯林朋友，也認(rèn)為他們是很好的人，可是并不認(rèn)為他們是代表了真正的穆斯林，她只認(rèn)為他們是例外的。

今天許多穆斯林的悲哀是，當(dāng)看到一些教胞做出違反伊斯蘭的事情時(shí)，非但不去制止，反而跟著他們站在一起。他們怕人多過于怕真主，為了跟這些人在一起，便把真主的律法折衷，卻忘記當(dāng)審判日來臨時(shí)，這些對他們都沒有任何幫助。

一九六八年，我自捷克來到西方國家，正好是在蘇聯(lián)占據(jù)布拉格時(shí)。用我收集的珍貴郵票，賄賂了一個(gè)負(fù)責(zé)護(hù)照的官員，在三個(gè)月后我將我父母與弟弟帶到瑞士，正好是在捷克政府取消通行西方國家的時(shí)候。在一九六九年我獲得明尼蘇達(dá)州立大學(xué)的學(xué)費(fèi)補(bǔ)助，在那里花了五年讀書。

我的父親在一九七二年去世，我不曉得他最終是否發(fā)現(xiàn)主的道路，過去他一直是無神論者，晚年時(shí)他開始思考上帝存在與否的問題。根據(jù)我母親的記憶，父親已經(jīng)信了主。我父親過世的時(shí)候我弟弟才十七歲，對于信仰，他很迷惘。他說在我父親臨終前幾天，有一位基督教的牧師常到醫(yī)院來看他，并且跟他討論信仰方面的問題。但是我父親是個(gè)理性的人，他不能夠接受三位一體的觀念。我并不確定他是否發(fā)現(xiàn)其實(shí)真主并不是像基督教所描述的那般。很有可能他一直都沒有接受上帝，因?yàn)榛浇痰纳系凼俏ㄒ灰话愦蟊娝J(rèn)為的上帝，而他卻無法接受。

當(dāng)我弟弟看見我在閱讀古蘭經(jīng)，并且告訴他我信主的時(shí)候，他幾乎笑翻天。如今，他和他太太（從前也是無神論者），都相信造物主的存在。可是他們還是沒有讀我多年前贈(zèng)予的古蘭經(jīng)，他們對伊斯蘭還是抱著懷疑的態(tài)度。他們所見到的穆斯林使他們對伊斯蘭失望，他們看見過很多不遵守教規(guī)的偽君子，還有其它很多人對知性的討論很反對。很遺憾地，他們從這些人身上評斷了伊斯蘭。

我的母親（從前也是無神論者）也在幾年前相信了造物主的存在。可是，也如同我弟弟與弟妹的理由，她還沒有閱讀古蘭經(jīng)。

我還是不斷地為他們祈求真主指引他們并且引導(dǎo)他們走向正道。