張建軍，因精通甘青寧3省區(qū)迥異的地方花兒唱法，成為西北老百姓公認的“花兒王”。20年間，為了拯救原生態(tài)的信天游和“花兒”唱腔素材，他馬不停蹄，走遍甘青寧的山山水水；他花費16萬元，出版由寧夏人編輯的第一張寧夏花兒專輯；多年來，他先后獲得全國性大獎6項，因為他的存在，寧夏花兒在區(qū)外的名聲越叫越響亮。

　　深諳三種民歌絕技全國僅此一人

　　前不久，張建軍剛從西安榮獲由國家文化部主辦的中國原生民歌大賽優(yōu)秀演唱獎載譽歸來。此次評獎是在全國范圍內(nèi)調(diào)選出代表地區(qū)民族民歌原生態(tài)唱法曲目，歷時半年。當時寧夏報請了十幾個曲目，只有張建軍的寧夏花兒入圍，并且直接進入復賽，最后在217名歌手中脫穎而出，獲得大賽獨唱及對唱組優(yōu)秀獎。

　　這些年，張建軍因傳唱寧夏花兒屢獲大獎。2006年，他在首屆CCTV“中國民族民間歌舞盛典”演唱的一首花兒《尕妹彈的是口琴子》，榮獲中國西部民歌（花兒）大賽金獎。2004年參加中國西部民歌（花兒）大賽，榮獲金獎，獲得“西部民歌（花兒）歌王”稱號。早在1992年，他第一次參加青?；▋豪夼_賽時，以青海牛姥姥調(diào)唱的《腳閃空跘了身泥巴》、《面片片稠稠撈上》技壓群芳，首次獲得“西北青年花兒王”稱號。

　　早在8歲時，張建軍因擅長陜北民歌而小有名氣，后來到部隊又專攻通俗唱法。1988年，他參加了自治區(qū)“泰西杯”歌唱大獎賽后，一發(fā)不可收拾。但是苦于沒有良師點撥，唱功沒法獲得大突破。后來被寧夏“花兒大師”安妮看中，成為其關門弟子。

　　剛開始，因唱花兒的口語和曲調(diào)與信天游截然不同，張建軍對花兒有很強的排斥情緒。經(jīng)過一年多的痛苦轉型和老師苦心傳授，他逐步為寧夏花兒的優(yōu)美唱腔所折服，這一唱就是22年從未間斷，每天早上都要吼上幾嗓子。

　　為了心中的花兒，上世紀80年代末的幾年間里，張建軍多次到鹽池縣臨近的內(nèi)蒙古鄂托克前旗、后旗等地拜師學藝。他不僅掌握了寧夏花兒的演唱特色和方法、還學會了內(nèi)蒙古的“爬山調(diào)”和陜北的“信天游”，目前，能夠同時會唱這三種民歌的，在全國也只有他一人。

　　“空中飛的是板兇子，我當是攀林的鷂子，尕妹妹彈的是口琴子，我當是叫人的號子……”一首首優(yōu)美動聽的寧夏花兒讓他唱響西北，走上中國最高的演唱舞臺。

　　踏遍甘青寧只為傳唱花兒

　　這些年張建軍四處采風，足跡遍及陜甘寧蒙青，凡是有民歌的地方，凡是有花兒的地方，就有他的身影。2002年，他在延安市永平鎮(zhèn)找到陜北信天游《大紅果子剝皮皮》的原唱人——白虎娃，而這一過程整整花了3年時間，從定邊，到靖邊，再到榆林、延安，托了很多熟人，跑了很多冤枉路，目的只有一個，就是聽到最原生態(tài)的唱法。

　　如今他已經(jīng)是七進青海了。每屆“西北五省歌王演唱會”吸引著他，最關鍵的是能夠以歌會友。多年積淀和交流，使得張建軍精通西北五省方言，最絕的是能以甘、青、寧最地道方言唱出不同的花兒。由于他的不懈努力，這些年共搜集各類民歌、花兒、信天游300多首，而且整理成冊。張建軍說：“每一首精品歌曲都有它的文化背景。不到民間，不到老百姓中間去，是不會創(chuàng)作出真正的寧夏民歌。”

　　一度時期，在現(xiàn)代人聽覺感觀中，花兒成了西部的文化“名片”。而各省區(qū)就花兒的發(fā)源地問題爭論不休，稱本省區(qū)是花兒的故鄉(xiāng)、娘家等等，一直難以定論。張建軍通過對各地花兒的深入研究，認為各地花兒無論從音樂旋律、演唱風格、歌詞等方面，都具有各自的地方特色。但是歌手演出中配器單一、歌詞過于方言化，使得許多觀眾只能欣賞花兒的曲調(diào)，而卻不能深入到花兒所表達的文化底蘊中去。

　　為此，張建軍深入民間、奔波于陜甘寧蒙周圍地區(qū)，收集整理原生態(tài)的花兒，同時學習中外通俗歌曲等的藝術演唱方法，在此基礎上博采眾長，加上現(xiàn)代化的處理，逐步形成個人特色。為了使寧夏花兒推陳出新，唱響全國，張建軍每年都出去采風，挖掘整理出寧夏獨有的花兒令——憨肉肉令，全國只有他和海原縣的馬生林2人能將此花兒演繹得爐火純青。

　　散盡家財整理民歌遺存
　　
　　為了使全國更多人了解寧夏花兒，1998年，他投資4萬多元與寧夏大地音像出版社，聯(lián)合制作發(fā)行了歌曲磁帶《沙棗花兒香——張建軍西北民歌演唱專輯》，這是第一個寧夏花兒個人專輯，并向全國發(fā)行。當時該磁帶是在蘭州灌制，身上只有3.5元錢的張建軍，為了趕制唱片，整整餓了一天，連回寧夏的火車票都是對方買的。為此唱片，他整整還了6年債。他說：“現(xiàn)在能唱真正的寧夏花兒的人已經(jīng)不多了，出專輯我并不是想出名，而是想把真正的寧夏花兒保留下來，讓更多的人都聽到它”。

　　寧夏花兒作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須得到及時整理和搶救。去年10月，張建軍籌措資金16萬元，正式出版發(fā)行了由寧夏人自編自制的第一部反映花兒題材的《“花哥哥”西部民歌經(jīng)典-——張建軍民歌演唱專輯》DVD。張建軍列舉說，著名歌手騰格爾曾被邀請到寧夏演出，出場費高達28萬元，而一名花兒歌手演唱一生也掙不了28萬元。

　　寧夏花兒后繼乏人

　　“花兒本是心里話，不唱由不得自己”，如此質(zhì)樸的民間藝術，卻在市場考驗面前后繼乏人。前不久為灌制個人花兒專輯，張建軍找10歲左右的女孩用地道的銀川話唱“寧夏川兩頭尖……”這首民歌，結果連續(xù)找了8個人，才勉強湊合過去。目前，跟張建軍學了3年多寧夏花兒的女兒已經(jīng)放棄，只有兩個徒弟依然跟隨他左右，但是無法掩飾他對花兒的失落之情。大多數(shù)家長都不愿意讓孩子學花兒，更多的適齡兒童因長時間不接觸，居然不知道花兒為何物？

　　張建軍說，寧夏花兒無論從音樂旋律、演唱風格、歌詞等方面，都具有一定的地方特色和魅力，但是歌手后繼乏人。寧夏花兒已有幾十年傳唱歷史，只有對其進行深度開發(fā)、藝術包裝和商業(yè)化運作，才會讓花兒如期綻放，前景一路光明。