《古蘭經》是伊斯蘭教的神圣經典，“古蘭”一詞系阿拉伯語音譯，意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”。中國舊譯為《古爾阿尼》、《可蘭經》、《古蘭真經》、》《寶命真經》等。它是真主在先知穆罕默德二十三年（公元610——632年）的傳教過程中適時地、零星地用阿拉伯文降示給先知穆罕默德的一部綜合性大法典。

《古蘭經》共一百一十四章，六千二百三十六節(jié)，七萬七千九百三十四個詞，三十二萬三千六百二十個字母。共分三十卷。先知穆罕默德麥加十三年的傳教所降示的稱麥加章，共八十六章，在麥地那十年的傳教而降示的稱為麥地那章，共二十八章?，F在世界上流傳的《古蘭經》就是這統(tǒng)一的標準本——奧斯曼定本。這是第三任哈里發(fā)奧斯曼在穆圣去世后的第十九年完成的一項重要而神圣的業(yè)績，也是他對伊斯蘭教最大的貢獻。

《古蘭經》的內容，按體系來劃分，大致分為四類：信仰、法律、倫理、科學知識。從具體內容上可分為四項：命令：即命令人們做一切應該做的好事。禁止：不準做一切違主違教違法的事情。警示：讓人們警惕一切懲罰的嚴厲性。承諾：使人們了解一切善功都將獲得優(yōu)惠的獎賞。因此，《古蘭經》在穆斯林的心目中有至高無上權威。

《古蘭經》鼓勵并指示人類應該思考、探索、發(fā)明創(chuàng)造。《古蘭經》有天文學、地質學、胚胎學、海洋學、宇宙來源等到方面的敘述，不管科學如何發(fā)展，無論過去還是現在，從未發(fā)現伊斯蘭與科學有何矛盾。近年來，又有一些科學家開始把《古蘭經》與現代科學進行對比研究，并取得了引人注目的成績。這方面的卓越代表是法國著名的醫(yī)學家莫里斯.比卡博士。他原是基督教徒，在對宗教與科學進行了認真的研究之后，先后發(fā)表了《圣經、古蘭經和科學》、《古蘭經與現代科學》等著作。是他，首先以一個不信仰伊斯蘭教的科學家宣布：《古蘭經》中的許多論述與現代科學知識是一致的?！豆盘m經》中存在著一些必須用現代科學觀念才能說明的問題。把《古蘭經》和現代科學知識對照，誰也無法把前者說成是1400多年以前某個人的思想。

阿里在評價《古蘭經》時說：“《古蘭經》是學者的甘霖，是貧人的陽春,是建設者的大道,是信士們的明燈,是對需求者的供給品，是學者的寶藏，是裁判者的原則。”

法國大哲學家摩里博士在讀了《古蘭經》的法文譯本后評論道：“我敢斷言，《古蘭經》是永生的真主啟示給一位先知的最偉大的經典……。因此，科學家應視《古蘭經》是一所科學院，語言學家應視《古蘭經》是一部大辭書；立法學家應視《古蘭經》為一部法學辭海，詩人應視《古蘭經》為一部詩學。”