進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的伊斯蘭，是世人認(rèn)識(shí)伊斯蘭的捷徑。在人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步史上，伊斯蘭從來(lái)不排除、不反對(duì)、不禁止有益于人類(lèi)進(jìn)步的科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造。因?yàn)?，這一切的產(chǎn)生和發(fā)展正是真主賜予人類(lèi)智慧的具體體現(xiàn)。當(dāng)然，從原始的刀耕火種到現(xiàn)代的網(wǎng)上生活，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到信息時(shí)代，刀、火、機(jī)器、網(wǎng)絡(luò)……決不是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。對(duì)于富于理性化的人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，擁有什么可能不是最重要的，最重要的是人的生活——物質(zhì)生活和精神生活的質(zhì)量到底怎樣，這就是穆斯林所追求的人生價(jià)值。有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)為21世紀(jì)的伊斯蘭發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇，是伊斯蘭發(fā)展史上的一個(gè)里程碑；也有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是對(duì)傳統(tǒng)伊斯蘭觀念和模式的挑戰(zhàn)和沖擊……
伊斯蘭是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的宗教，面對(duì)被譽(yù)為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的21世紀(jì)，我們穆斯林應(yīng)當(dāng)具有良好的心理素質(zhì)和思想準(zhǔn)備，同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)掌握新的科學(xué)技術(shù)和手段。無(wú)可否認(rèn)，不管是虛擬還是現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)正以它的通俗性、朦朧性和現(xiàn)實(shí)情懷對(duì)人們傳統(tǒng)的獲知觀念形成沖擊，甚至給傳統(tǒng)伊斯蘭的家庭帶來(lái)新的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是高科技的成果，它的出現(xiàn)極大地方便了穆斯林對(duì)知識(shí)的獲取，在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上，伊斯蘭信息正日益豐富，我們可以用它學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、教法，可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)聯(lián)絡(luò)我們各地親朋好友間的感情……隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，網(wǎng)上的伊斯蘭也隨著這個(gè)潮流發(fā)展壯大，吸引了一大批穆斯林網(wǎng)蟲(chóng)。
如果你初次上網(wǎng)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，伊斯蘭的網(wǎng)站已成為人們了解、學(xué)習(xí)伊斯蘭優(yōu)秀文化知識(shí)的一種主要途徑。無(wú)論怎么說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)不但是一種時(shí)尚，而且正在成為各地穆斯林所追求的生活方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式、娛樂(lè)方式。我們所面臨的關(guān)鍵問(wèn)題是怎么樣利用好網(wǎng)絡(luò)這一工具把伊斯蘭推向新世紀(jì)。
據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上顯示，有關(guān)伊斯蘭、穆斯林方面的網(wǎng)站近百個(gè)，訪問(wèn)每個(gè)伊斯蘭網(wǎng)站的網(wǎng)友成千上萬(wàn)，通過(guò)網(wǎng)上學(xué)習(xí)的人員不計(jì)其數(shù)，那么，伊斯蘭網(wǎng)絡(luò)在人們心目中究竟是怎樣一番景象？人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)全方位了解伊斯蘭，網(wǎng)絡(luò)恰好給了伊斯蘭這樣一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)證實(shí)她，伊斯蘭在這個(gè)虛擬的世界里，敘說(shuō)著人生的真諦與真知，把伊斯蘭活生生地呈現(xiàn)在世人的眼前：六大信仰、天道五功、人道五典、人生觀、世界觀使伊斯蘭真實(shí)再現(xiàn)，精神空虛的人們?cè)谔摂M的網(wǎng)絡(luò)世界中找到了精神上的寄托。（不少人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)消除了對(duì)伊斯蘭的無(wú)知與偏見(jiàn)）網(wǎng)絡(luò)中伊斯蘭的這種力量勢(shì)不可擋，這大概是現(xiàn)代社會(huì)的一種趨勢(shì)。讓哲學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和未來(lái)學(xué)家大感興趣的是：科學(xué)越進(jìn)步、資訊越發(fā)達(dá)，人們愈希望了解伊斯蘭的真精神。到頭來(lái)，借助冷冰冰的電腦和網(wǎng)絡(luò)將使人們對(duì)伊斯蘭的了解更加全面與公正。
網(wǎng)上的伊斯蘭很精彩可以很好地滿足人們的精神需求，尤其是文化層次較高的群體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行探討、學(xué)習(xí)與交流?；ヂ?lián)網(wǎng)是連接世界的，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，已經(jīng)使得現(xiàn)實(shí)中的伊斯蘭煥發(fā)出了青春，目前關(guān)于伊斯蘭知識(shí)方面的網(wǎng)上交流很時(shí)髦，好像阿訇們?cè)谇逭嫠碌拇蟮钌舷蚰滤沽謧冊(cè)谥v“臥爾茲”，拉近了穆斯林網(wǎng)民間的距離。然而不管你接受不接受這種現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)正在促進(jìn)人們對(duì)伊斯蘭的認(rèn)識(shí)，這種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代伊斯蘭的全新形態(tài)正悄悄地向我們走來(lái)。上網(wǎng)者不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，能自由地和世界各地的穆斯林方便地交流思想。它給我們的生活、觀念帶來(lái)了不小的沖擊。網(wǎng)絡(luò)是什么？網(wǎng)絡(luò)是未來(lái)伊斯蘭的重要宣傳手段，網(wǎng)絡(luò)是世界文化交匯的渠道。曾幾何時(shí)，穆圣為了宣傳伊斯蘭真諦，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦；委派使節(jié)行遍天涯海角；鄭和為了傳播東方文明，駕船航行于驚濤駭浪的大海數(shù)載。而現(xiàn)在的人們，鼠標(biāo)一點(diǎn)就可遨游神州，走遍世界，真正讓人們實(shí)現(xiàn)了宣傳伊斯蘭“日行千里，足不出戶”，“秀才不出門(mén)便知天下事”。它讓一些人做到了原來(lái)根本不可能做到的事，踏實(shí)地立足于伊斯蘭現(xiàn)實(shí)生活的大地上。
當(dāng)我們步入網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)，就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)——我找到了屬于我們自己的網(wǎng)站。就拿筆者本人來(lái)說(shuō)，從1999年2月正式步入網(wǎng)絡(luò)生活以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)給我的生活帶來(lái)了巨大的變化。我生活的清真寺，有些像深宅大院，和外界交往較為閉塞，相對(duì)與世隔絕，我感覺(jué)自己就像一只井底之蛙。曾經(jīng)，我也像大多數(shù)人一樣，過(guò)著單調(diào)枯燥的生活，閑暇的時(shí)候也侃侃大山什么的，看看電視，睡睡懶覺(jué)，一邊感嘆生活的乏味，一邊在無(wú)聊中虛度大好光陰；缺乏對(duì)自我價(jià)值的一種肯定，缺乏一種由不斷創(chuàng)新而帶來(lái)的活力。而網(wǎng)絡(luò)生活，彌補(bǔ)了這些。從此那只小青蛙坐在井底，手握鼠標(biāo)，足不出戶卻俯瞰天下，只因有了互聯(lián)網(wǎng)。在網(wǎng)絡(luò)上，每天、每時(shí)、每刻都感受到全新的東西。當(dāng)我察看一條信息時(shí)，總有新的鏈接和全新的內(nèi)容在誘惑著我的視線，點(diǎn)擊、點(diǎn)擊；伊斯蘭各種各樣信息的巨浪迎面撲來(lái)，往往當(dāng)我想上網(wǎng)的最初目的時(shí)，時(shí)間已過(guò)去一大半……我深切感受到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的巨大魅力。
我可以按照自己的興趣去學(xué)習(xí)和探索，并能夠快捷地找到我所需的內(nèi)容。在朋友的幫助下，我漸漸地學(xué)會(huì)了申請(qǐng)免費(fèi)E—MAIL，pop3收發(fā)信、使用NBTANT、ICQ，I-PHONE，搜索引擎等等網(wǎng)絡(luò)工具。這個(gè)時(shí)期也有著許多優(yōu)秀的伊斯蘭個(gè)人主頁(yè)，看到別人通過(guò)自己的網(wǎng)頁(yè)對(duì)世界訴說(shuō)心情，真的是很羨慕。于是我又開(kāi)始學(xué)習(xí)制作網(wǎng)頁(yè)、學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)制作技術(shù)。
自從上網(wǎng)以來(lái)，就常常和星星月亮作伴，所以我把我的未來(lái)網(wǎng)頁(yè)叫作——“新月”。
我學(xué)做網(wǎng)頁(yè)，從來(lái)不喜歡東挪西湊別人的東西，認(rèn)定個(gè)人網(wǎng)頁(yè)應(yīng)該突出個(gè)性。因此，小到一張圖片，大到一段動(dòng)畫(huà)，都自己動(dòng)手來(lái)做，文字也必是發(fā)自肺腑的感想或創(chuàng)作。我希望別人在這里看到的是與別處不同的東西；同時(shí)也開(kāi)始嘗試寫(xiě)作，看著自己親手建設(shè)起來(lái)的精神家園，就非常有成就感。日積月累，經(jīng)過(guò)多次的修改和完善，“新月”的內(nèi)容越來(lái)越充實(shí)，技術(shù)也有很大的提高，不久就能開(kāi)通這列高速快車(chē)。我曾經(jīng)把做網(wǎng)頁(yè)當(dāng)作是一種純個(gè)人的自?shī)首詷?lè)，可是后來(lái)看到這么多的朋友關(guān)心，就不能輕易地停止和放棄……。
網(wǎng)絡(luò)只是一種現(xiàn)代生活的方式、一種獲取伊斯蘭真知的途徑、一種交流的工具，但我們還要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)你前后左右的穆斯林群眾。盡管虛擬的世界很美好，在網(wǎng)上騰飛，可是，機(jī)器一關(guān)，我們依然生活在現(xiàn)實(shí)中。
當(dāng)你投入地做一件事情的時(shí)候，必然會(huì)占用很多的時(shí)間和精力。當(dāng)我接觸網(wǎng)絡(luò)以來(lái)，總是感到時(shí)間不夠用。人的精力畢竟有限，我可以減少睡眠和吃飯的時(shí)間，但是我們不應(yīng)該減少和廣大穆斯林聯(lián)絡(luò)感情的時(shí)間；我不能減少日常生活所需的時(shí)間。因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到，自己首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的人，其次才是一個(gè)網(wǎng)上行走的人。生活是立體的，實(shí)際上更應(yīng)當(dāng)?shù)鹊阶⒅氐?，是現(xiàn)實(shí)生活中的樂(lè)趣。我也許算得上是一條網(wǎng)蟲(chóng)，但我卻從不認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)就是生活的全部，也不把時(shí)間浪費(fèi)在游戲中和無(wú)聊的瀏覽交談中?，F(xiàn)實(shí)中，我很認(rèn)真、很投入地生活，也很努力地學(xué)習(xí)和工作。我知道，只要用心去做一件事，生活總會(huì)給以回報(bào)（真主那里的回賜）；我希望我們的教胞在將來(lái)能夠跟上科技步伐，工作之余有網(wǎng)絡(luò)來(lái)充實(shí)和豐富我們的精神生活。
我的上網(wǎng)，從家人的埋怨到贊同，從同事的嘲笑到肯定，偶爾也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)飄飄然的感覺(jué)；網(wǎng)絡(luò)為我的生活帶來(lái)了這么多的改變，我自身從中獲得了益處，所以衷心地希望我們新一代阿訇利用一切機(jī)會(huì)來(lái)弘揚(yáng)我們伊斯蘭教的優(yōu)秀文化。
在網(wǎng)上，我的身影不僅僅出現(xiàn)在聊天室里。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用技術(shù)來(lái)表達(dá)自己、探知世界，不要拒絕新的知識(shí)。看看我吧！文化水平一般，學(xué)的也不是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，但我不會(huì)因此而遠(yuǎn)之，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)已改變了我們的學(xué)習(xí)方式。我個(gè)人理解，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，利用技術(shù)應(yīng)該成為一種習(xí)慣。對(duì)于一個(gè)穆斯林，就算網(wǎng)絡(luò)不是你的興趣所在，也應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作一種技能來(lái)學(xué)習(xí)、去嘗試，否則我們穆斯林將會(huì)落后。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，高新技術(shù)例如計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，幾乎完全改變了人類(lèi)的交流方式和生活方式。從某種意義上說(shuō)，伊斯蘭要想順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就必須學(xué)會(huì)有效地利用新技術(shù)，尤其是利用計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。我的網(wǎng)絡(luò)生活，給了我展現(xiàn)自己的空間，幫助我建立了信心，使我獲得友情和新知，網(wǎng)絡(luò)為鄰的生活令我擁有更積極的生活態(tài)度，讓伊斯蘭的真精神充分展示，這就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的伊斯蘭。