一切榮耀屬于安拉，他使信士的心胸因順主而開(kāi)闊，給他們機(jī)會(huì)認(rèn)主獨(dú)一和正確認(rèn)主。我見(jiàn)證萬(wàn)物非主，惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二的主，從蕓蕓眾生中選定有資格者專門親近和熱愛(ài)他的主；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者，是主的知心密友，安拉以正信開(kāi)闊了他的心胸、卸下了他的重負(fù)、提高了他的聲望，他服從主命傳達(dá)使命，忠心耿耿地勸化自己的教民，愿主無(wú)量地賜福安于他和圣裔、圣伴們，直到敬畏者們被集合到永享主的慷慨和仁慈的天堂之日！
安拉的仆民??！
　　你們要敬畏和順從安拉，謹(jǐn)防主的懲罰，祈求主的回賜，千萬(wàn)不要違抗主。敬畏主的人，主會(huì)保佑他；托靠主的人，主會(huì)滿足他。至尊主說(shuō)：“信士們啊！如果你們敬畏安拉，他會(huì)使你們明辨是非，并會(huì)赦免你們的罪過(guò)和饒恕你們，安拉是有大恩的主。”（《古蘭經(jīng)》第8章29節(jié)）
 
　　各位信士教胞：
　　至尊無(wú)比的造物主賦予人類最完美的形體，使其行動(dòng)于陸地和海洋間，享用他所供給的各種佳美食物，并使人類優(yōu)越于其它生物。同時(shí)，他也給人類指明了善與惡的道路，凡遵循正道者，他使其身心愉快、兩世幸福；凡脫離正道而走非信士之路者，他使其身心疲憊、兩世悲慘。至尊主說(shuō)：“【123】誰(shuí)遵循我的正道，誰(shuí)就不會(huì)迷誤，也不會(huì)悲慘；【124】誰(shuí)背離我的教誨，誰(shuí)必過(guò)艱難的生活，在復(fù)生日我將他復(fù)原成一個(gè)瞎子。”（《古蘭經(jīng)》第20章123－124節(jié)）
　　各位主的仆民：心胸開(kāi)闊，是主賜予我們的最大恩典之一，為此至尊主向先知顯示恩寵說(shuō)：“難道我不曾為你開(kāi)闊心胸？”（《古蘭經(jīng)》第94章1節(jié)）
　　今生最幸福的人，是心與主相連、為記念主而歡樂(lè)的人。世人皆以今世為樂(lè)，而他卻以后世為樂(lè)；在人們沉湎于物質(zhì)享樂(lè)之時(shí)，他以取悅于主為最大樂(lè)事，他因記念主而心胸開(kāi)闊，對(duì)主的回賜和回歸于主心滿意足。
　　在人生場(chǎng)上，人人都竭盡所能追求生活幸福，可是并非個(gè)個(gè)都能心情舒暢。若想心情舒暢，就必須握有以下開(kāi)闊心胸的鑰匙：
　　一、認(rèn)主獨(dú)一毫不動(dòng)搖，徹底肅清魔鬼和貪欲的邪念。認(rèn)主獨(dú)一，是心靈的良藥、身體的健康、心中的光明；而認(rèn)主不一（舉伴主）是心靈的毒藥、身體的災(zāi)難、內(nèi)心的黑暗。人一旦在心中樹(shù)立了認(rèn)主獨(dú)一的信念，其心胸隨著信仰力度的增強(qiáng)也會(huì)不斷的開(kāi)闊，他所得的幸福和快樂(lè)的多寡取決于遵守教規(guī)和認(rèn)主獨(dú)一的信仰程度。至尊主說(shuō)：“原本是死人、而我賦予其生命并賜給一道光明以借此在人間行走之人，能與那無(wú)法擺脫重重黑暗的人一樣嗎？不信主的人如此被自己的行為所迷惑。”（《古蘭經(jīng)》第6章122節(jié)）
　　任何一種樂(lè)趣都無(wú)法與因伊斯蘭而心胸開(kāi)闊的樂(lè)趣相比，有什么能比認(rèn)主獨(dú)一和正確認(rèn)主更令人幸福的呢？至尊主說(shuō)：“安拉欲引導(dǎo)誰(shuí)，就使其心胸為伊斯蘭而開(kāi)闊；安拉欲使誰(shuí)迷誤，就使其心胸狹隘，（勸其信主）難如登天。安拉如此懲處不信主的人。”（《古蘭經(jīng)》第6章125節(jié)）
　　二、熱愛(ài)安拉和他的使者。人心以心中所想為內(nèi)容，一個(gè)人一旦內(nèi)心充滿了對(duì)安拉和圣使的愛(ài)，那么他的心里裝的全是光明、幸福和歡樂(lè)，他會(huì)因此獲得信仰的甜美，先知說(shuō)過(guò)：“人在三種情況下可以嘗到信仰的甜蜜：1、熱愛(ài)安拉及其使者勝過(guò)一切；2、只為安拉而喜歡某人；3、在獲得安拉的拯救后，不愿重犯不信之罪就像不愿被投入火獄一樣。”（艾奈斯•本馬立克傳述《布哈里圣訓(xùn)錄》《穆斯林圣訓(xùn)錄》）

　　三、堅(jiān)持履行主命功課和經(jīng)常多做副功。這會(huì)使人更加熱愛(ài)安拉，而安拉一旦喜歡某個(gè)人，此人必會(huì)得到所有的福，有比心情舒暢、內(nèi)心純潔和心靈寧?kù)o更好的福嗎？人只要經(jīng)常以主功和副功祈求于主，那么主一定會(huì)喜歡他并開(kāi)闊其心胸，先知說(shuō)：“至尊主說(shuō)：‘誰(shuí)與我喜歡的仆人為敵，我必然向他宣戰(zhàn)。我的仆人用來(lái)祈求我的，沒(méi)有比我給他規(guī)定的功課更討我喜歡之事。我的仆人一直以副功祈求于我，直到我喜歡。一旦我喜歡他，那我就是他聽(tīng)聞的聽(tīng)覺(jué)、觀察的視覺(jué)、抓取的手、行走的腳。他若有求于我，我必會(huì)賜予他；他若求庇于我，我必會(huì)護(hù)佑他。’”（艾卜胡萊勒傳述《布哈里圣訓(xùn)錄》）
　　遠(yuǎn)離違主之事而專心事主的人，主必定開(kāi)闊其心胸，使其諸事順利，并指引正道，如至尊主說(shuō)：“那些為我而奮斗的人，我一定會(huì)給他們指引我的道路，安拉確實(shí)與行善者在一起。”（《古蘭經(jīng)》第29章69節(jié)）
　　四、經(jīng)常誦讀《古蘭經(jīng)》和時(shí)刻多贊安拉。這能使人心胸開(kāi)闊和諸事順利，也使內(nèi)心充滿正信和敬畏之光。贊主是心靈的生命和營(yíng)養(yǎng)品，不贊主的人就像沒(méi)有生命的死人，先知說(shuō)：“贊主與不贊主的人的區(qū)別，就像活人與死人一樣。”（艾卜穆薩•艾什艾里傳述《布哈里圣訓(xùn)錄》《穆斯林圣訓(xùn)錄》）
　　《古蘭經(jīng)》是光明和引導(dǎo)，是救治心病的良藥，如至親至賞的主所說(shuō)：“世人啊！來(lái)自主的教誨、治心病的良藥、對(duì)信士的引導(dǎo)和慈憫已降臨于你們。”（《古蘭經(jīng)》第10章57節(jié)）
　　贊主，確實(shí)能使贊者心情愉快、身體舒適、心靈寧?kù)o，至尊主說(shuō)：“那些人信主，他們的心因贊念安拉而得到寧?kù)o。真的，心靈只有贊念安拉才能獲得寧?kù)o。”（《古蘭經(jīng)》第13章28節(jié)）
　　如果一個(gè)人對(duì)主滿懷信心，那么他對(duì)主就會(huì)有正確的托靠，在發(fā)生大事時(shí)他會(huì)將此托付于主，對(duì)遇到的災(zāi)難能甘心忍耐。他只向安拉求保佑，也只向安拉求成功，他明白人們能帶給他的益處就是安拉已為他定就的那一點(diǎn)，帶給的傷害也是安拉早已注定了的那一點(diǎn)。持有這種心態(tài)的人，其心能夠完全為主平靜下來(lái)。
　　圣使（主賜福安）說(shuō)：“一個(gè)人在遇到憂愁和煩惱時(shí)只要說(shuō)：‘主??！我是您的仆人，您的仆人的孩子，您的婢女的孩子，我的命門攥在您手里，您給我的決定在執(zhí)行無(wú)誤，您對(duì)我的判決公正無(wú)偏。我以您的一切名義，包括以您自己命名的、或在您的天經(jīng)中降示的、或您給某個(gè)被造物教授的、或在不被人所知的世界里您所獨(dú)享的名義向您祈禱，求您使古蘭經(jīng)成為我心靈的春天和視覺(jué)的光明，以解除我的憂愁和煩惱。’那么安拉必定會(huì)消除他的煩惱，以歡樂(lè)取代他的憂愁。”（阿卜頓拉•本麥斯歐德傳述《伊本亨班圣訓(xùn)錄》）
　　主說(shuō)：“這對(duì)有心人或側(cè)耳傾聽(tīng)者，確實(shí)含有警示之意。”（《古蘭經(jīng)》第50章37節(jié)）
 
　　愿主以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》賜福我和你們，使我們大家受益于人類和精靈的領(lǐng)袖之道。
　　我講這些，并向主求饒和懺悔，你們也向主懺悔吧！主是最好的寬恕者。

第二部分
 
　　一切榮耀屬于安拉，命定必然之事的主，使信仰者容易走幸?？鞓?lè)之路的主。我見(jiàn)證萬(wàn)物非主，惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二的主，在變化萬(wàn)千的造物中體現(xiàn)其意志的主；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者，主以他照亮了人類的理智，用他開(kāi)闊了人類的心胸，愿主無(wú)量地賜福安于他和圣裔、圣伴們，直到復(fù)生日！
 
　　安拉的仆民啊！
　　你們要敬畏造化了你們的主，用主給的賞賜求主保佑做順主之事。敬畏主，就是服從主的命令和遠(yuǎn)離主所禁之事，避免觸犯主并設(shè)法取悅于主。
　　五、與賢良為伍和效仿先賢的事跡，也是開(kāi)闊心胸的主要方法之一。先賢們的幸福生活曾令帝王和顯貴們嫉羨不已，那就是順主、贊主、取悅于萬(wàn)世之主的幸福和樂(lè)趣。一位先賢曾說(shuō)：“假如帝王和王公貴胄們真正明白了我們所享受的恩典，那么他們肯定會(huì)提著劍來(lái)跟我們爭(zhēng)搶！”是的，任何樂(lè)趣無(wú)法與順主的樂(lè)趣相比，任何甜蜜不能跟與主密談的甘味相提并論，那種信仰的幸福感是其它任何東西所無(wú)法替代的。伊瑪目沙斐儀（主降慈憫）說(shuō)的好：
　　你若無(wú)滿足之心 無(wú)異于貪婪之君
　　六、認(rèn)主獨(dú)一并熱心順主之事：如喜歡慈善事業(yè)、為人類謀幸福、解決人們的實(shí)際困難、為大眾服務(wù)。搞慈善和做好事的人，在給人們解除憂傷、救助弱者、給饑餓者提供飯食、給赤裸者捐獻(xiàn)衣服的時(shí)候，會(huì)獲得一種難以名狀的幸福，那是造物主給他們善行的一種回報(bào)：“善行只會(huì)得善報(bào)。”（《古蘭經(jīng)》第55章60節(jié)）
　　阿卜頓拉•本歐麥爾（主賜喜愛(ài)）傳述：“有一個(gè)人來(lái)問(wèn)先知（主賜福安）：‘圣使啊！哪種人是安拉最喜歡的人？’先知回答說(shuō)：‘安拉最喜歡的人是對(duì)人們最有益的人，安拉最喜歡的行為是讓穆斯林高興、或解除他的煩惱、或解決他的債務(wù)、或消除他的饑餓。我與穆斯林兄弟一道去解決他的困難，比我在這個(gè)禮拜寺（指麥地那圣寺）里靜坐一個(gè)月強(qiáng)。能控制自己發(fā)怒的人，安拉會(huì)遮掩他的恥辱；在完全可以實(shí)施報(bào)復(fù)的情況下抑制住憤怒的人，安拉會(huì)使他在復(fù)生日心滿意足。為解決穆斯林兄弟的困難而奔波的人，安拉在眾足跌倒之日會(huì)使其步伐堅(jiān)定不移。’”（《伊本艾卜杜尼亞圣訓(xùn)錄》《泰柏拉尼圣訓(xùn)錄》）
 
　　主??！求您以正信開(kāi)闊我們的心胸，求您以正道和真理使我們諸事順利，使我們對(duì)今生容易知足，求您使我們?nèi)菀捉鉀Q所面臨的每一個(gè)難題。主?。∏竽刮覀儫釔?ài)正信，在心中以正信為美，求您使我們厭惡昧主、放蕩和違抗主的行為，我們的主啊！求您使我們成為遵循正道的人。主??！求您讓我們的領(lǐng)導(dǎo)人們從事您喜歡的事情，使他們敬主從善，求您使我們的家園和所有穆斯林國(guó)家國(guó)泰民安。萬(wàn)世之主?。∏竽刮覀?nèi)f事善終，拯救我們脫離今世的災(zāi)難和后世的懲罰。
　　安拉的仆民?。?
你們要多贊主和拜主，主說(shuō)：“你要禮拜，禮拜能抑制淫亂和罪惡，贊念安拉是最重要之事，安拉知曉你們的一切作為。”（29：45）