艾卜•胡萊勒傳述：安拉的使者說(shuō)：正當(dāng)一個(gè)人穿著華麗的套服，梳著時(shí)髦的發(fā)型，得意忘形，盛氣凌人地漫步時(shí)，突然安拉使大地吞沒(méi)了他，他不斷地向下沉，直到復(fù)生日。 （兩大圣訓(xùn)集）
這段偉大的圣訓(xùn)說(shuō)明人應(yīng)該謙虛、認(rèn)識(shí)自我，并強(qiáng)調(diào)一個(gè)重大的意義，即驕傲自大是壞品質(zhì)。安拉（至高無(wú)上）派遣穆圣（愿主賜福之），只為消除人們由于被金錢、權(quán)勢(shì)、聲望迷惑而產(chǎn)生的狂妄自大和自命不凡等等，人類也非常熟悉自己的來(lái)源微不足道，安拉（至高無(wú)上）說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)想一想，他自己是用什么造成的？他是射出的精液造成的。那精液是從脊柱和肋骨之間發(fā)出的。”（啟明星；5-7）
生命如此開(kāi)始讓人不再狂妄自大 ，因?yàn)樽饑?yán)只來(lái)自安拉（至高無(wú)上）對(duì)人的恩賜。因此，帝王將相們靈魂出體時(shí)，變得十分渺小，都希望得到和生前擁有的一切截然不同的歸宿。
帝王將相們的歸宿也莫過(guò)如此。
人不管怎樣享用安拉（至高無(wú)上）的恩惠,就不應(yīng)忘記安拉（至高無(wú)上）用泥土造他，自己也必將復(fù)返于大地。
這也說(shuō)明驕傲自大屬于大罪之一，自大者在今世必受痛苦的刑罰。所以穆圣（愿主賜福之）說(shuō)：“心中有塵埃大一點(diǎn)驕傲的人，不能進(jìn)入天堂。有人問(wèn)：一個(gè)人喜歡衣服漂亮些，鞋子漂亮些呢?先知說(shuō)：安拉是優(yōu)美的，他喜歡優(yōu)美。而驕傲是拒絕真理，狂妄自大。”（穆斯林傳述）
有時(shí)，我們看到有些人說(shuō)：某某人不是學(xué)者。如果他是學(xué)者，他們則說(shuō)：他不虔誠(chéng)。他們?cè)跄芰私庑闹械恼嬲\(chéng)呢？！
如果他們見(jiàn)一個(gè)人崇拜安拉（至高無(wú)上），就說(shuō)：崇拜不在于數(shù)量,最重要的是虔誠(chéng)舉意。他們?cè)跄芰私庖粋€(gè)人的舉意呢？
我們?yōu)槭裁床蝗タ纯此说膬?yōu)點(diǎn)，即使這些微不足道？在這一方面，我們必須仿效穆圣（愿主賜福之），而不要自命不凡，狂妄自大。有時(shí)，我們好像是想壟斷善行，為已有所，不讓別人得到，甚至當(dāng)我們看到安拉（至高無(wú)上）使一個(gè)人在宗教和今世方面獲得成功時(shí)，則試圖貶低那個(gè)人。
這段圣訓(xùn)表達(dá)的另一個(gè)意思，就是穆圣（愿主賜福之）說(shuō)：“安拉是優(yōu)美的，他喜歡優(yōu)美。”
這段偉大的圣訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重大意義，即伊斯蘭教命令穆斯林重視美，有許許多多明文和證據(jù)讓人們重視美，穆圣（愿主賜福之）說(shuō)：“的確，安拉喜歡從仆人的身上顯示出他的恩典的跡象。”（鐵密茲傳述）
安拉（至高無(wú)上）使人生活寬裕時(shí),就應(yīng)該穿著好衣服。
伊斯蘭教要求穆斯林在參加一些場(chǎng)合和集會(huì)時(shí)注意洗雙手。對(duì)于主麻日洗大凈,穆圣（愿主賜福之）說(shuō)：“主麻日洗大凈對(duì)成年人來(lái)說(shuō)是瓦吉卜。”（兩大圣訓(xùn)集）因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天聚會(huì)，故穆圣（愿主賜福之）命令他們做大凈。
同樣，人們應(yīng)該在主麻日穿漂亮的衣服，因?yàn)槟率ィㄔ钢髻n福之）曾在主麻日穿著河漂亮的衣服，也命令圣門弟子們穿著漂亮的衣服。
許多人對(duì)此卻十分疏忽，穆圣（愿主賜福之）曾梳理頭發(fā),也曾梳理他的胡須，直到看起來(lái)很美。
學(xué)者們都同意清除零散的胡須，艾布•胡萊勒和伊本•歐麥爾等圣門弟子，薩俄德•本•穆賽布等再傳弟子，阿哈馬德、馬立克、沙非儀和艾布•哈尼法等伊瑪目都是這么做的。
伊斯蘭要求穆斯林注意清潔，穆圣（愿主賜福之）說(shuō)：“列圣的圣行是五件:割禮；剃陰毛；剪指甲；拔腋毛；剪短唇須。” （兩大圣訓(xùn)集）
穆圣（愿主賜福之）允許女子去清真寺做禮拜，同時(shí)命令圣門弟子允許她們?nèi)デ逭嫠露Y拜，但是他命令女子不要用香料。因?yàn)樗菫榱巳ザY拜，而不是為了吸引他人，引起他人注意。這并不是說(shuō)女子出門時(shí)要?dú)馕峨y聞，她應(yīng)該注意清潔,遮蓋身體。
有許多圣訓(xùn)禁止穆斯林穿張揚(yáng)名氣的衣服，穆圣（愿主賜福之）說(shuō)：“誰(shuí)穿張揚(yáng)名氣的衣服，復(fù)生日，安拉將讓他穿上同樣的衣服，以其點(diǎn)燃火獄。”
穿著過(guò)分張揚(yáng),會(huì)讓他人爭(zhēng)相觀看,穆圣（愿主賜福之）禁止穿著這種衣服。
過(guò)分張揚(yáng)的衣服可能很舊,但人們看到時(shí)就說(shuō)：那個(gè)人穿著什么？ 穆圣（愿主賜福之）說(shuō)：“樸素節(jié)儉屬于伊瑪尼。”指的就是謙虛，衣著不張揚(yáng)。但衣服一定要漂亮清潔 。
安拉（至高無(wú)上）為眾人降示這個(gè)宗教，有人喜歡優(yōu)美,這無(wú)可非議，穆圣（愿主賜福之）說(shuō)：“安拉是優(yōu)美的，他喜歡優(yōu)美。”
如果一個(gè)人不穿絲綢衣服;不穿拖地的長(zhǎng)褲;也非竊來(lái)的衣服，其它穿著都是合法的。安拉（至高無(wú)上）為仆人打開(kāi)幸福之門，也許合法而漂亮的穿著會(huì)得到安拉（至高無(wú)上）報(bào)酬。
穆斯林應(yīng)注意自己的形象，這非常重要。穆斯林也應(yīng)顧及自己所處的社會(huì)，只要不違抗教法，完全可以穿著他們的衣服，但是這些衣服，絕不要讓人們覺(jué)得這個(gè)人來(lái)自其它星辰，或者他和人們之間有層層障礙。為了能號(hào)召人們信仰安拉（至高無(wú)上），對(duì)他們產(chǎn)生影響，穆斯林必須這么做。
伊斯蘭教規(guī)定人們必須穿著安拉（至高無(wú)上）允許的衣服，所以我們看到各個(gè)伊斯蘭國(guó)家服飾不同，只要不違抗教法，穆民應(yīng)該穿著他所處社會(huì)的服飾。
穆圣（愿主賜福之）在麥加時(shí)，曾穿著麥加人的衣服;在麥地納時(shí)，曾穿著麥地那人的衣服。
伊斯蘭教并沒(méi)制定特定的服裝樣式,但是它只制定衣服的要求。人們可以穿什么？他們可以穿著伊斯蘭允許的各種衣服。毫無(wú)疑問(wèn)，安拉（至高無(wú)上）曾使穆斯林的生活簡(jiǎn)而易行，讓人們適應(yīng)各種各樣的環(huán)境和變化。