不是穆斯林﹐也沒有在穆斯林社會生活過﹐這樣的人﹐無法向他描述齋月之美的感受。  如同一個人從來沒有進(jìn)過電影院﹐沒有看到過電影﹐誰都無法向他用語言解釋﹐看一部好電影的感受。  這個比喻是形容向人解釋什么是齋月﹐齋月對穆斯林身心和社會發(fā)生的影響﹐例如在從黎明前到日落﹐守一天齋戒之后﹐腹中饑腸轆轆在刺激大腦思考﹐眼前會聯(lián)想到許多奇妙的情景﹐直到認(rèn)識到真主造化的大能和對人類的仁慈。 每晚開齋時做完感贊真主的都阿宜之后﹐都像是過大節(jié)﹐得到了渴望已久的美好食物。

齋戒是真主的命令﹐我必服從
　　有人說﹐為了體驗(yàn)饑渴之苦﹐不妨節(jié)食幾天﹐沒有必要那么嚴(yán)格守齋戒一連三十天。 不錯﹐齋戒的目的之一確實(shí)為了體驗(yàn)饑渴之苦﹐但不是全部涵義。  齋戒的天數(shù)不是誰的選擇﹐而是真主對人類自古以來的定制。 《古蘭經(jīng)》說﹕“信道的人們啊﹗  齋戒已成為你們的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。”(2﹕183)   一個月的齋戒﹐是對真主命令的服從﹐“以便敬畏”﹐鍛造一個純潔的心靈。
　　穆斯林在許多場合是少數(shù)民族﹐如今資訊時代﹐大多數(shù)關(guān)心國際時事的人都知道﹐現(xiàn)在是齋月。  如果有人問你﹐什么是齋月﹖  你怎么回答﹖  你說白天忍受饑餓﹐傍晚享用美食﹔夜間睡得少﹐白天多休息﹔在穆斯林國家齋月就象圣誕節(jié)﹐市場繁榮﹐商業(yè)興旺﹐做生意的人多賺錢﹔或者走親訪友贈送禮物。  庸俗不堪﹗   你應(yīng)當(dāng)為自己缺乏正常的伊斯蘭知識而感到羞恥﹗  穆斯林是追求知識的信士﹐認(rèn)識自己﹐認(rèn)識真主的造化﹐理解自己來到世上的使命和責(zé)任﹐齋月應(yīng)當(dāng)是你的新課題。
　　利用齋月的機(jī)會﹐學(xué)習(xí)一些伊斯蘭的常識﹐通過實(shí)踐﹐對齋戒有所實(shí)際體驗(yàn)﹐以免從一個穆斯林口中說出的錯話﹐在社會上以訛傳訛﹐造成人們對伊斯蘭更加深刻的誤解。 穆斯林不懂得伊斯蘭﹐是害己又害人﹐流傳謬論﹐自毀形像。  作為穆斯林﹐應(yīng)當(dāng)毫不遲疑地向非穆斯林的朋友和同事們解釋﹐“我是服從真主的命令而守齋戒”﹐然后在齋戒中慢慢領(lǐng)會﹐提高認(rèn)識。

齋戒的充實(shí)內(nèi)容
　　齋月到來之前﹐每個人都應(yīng)當(dāng)想一想﹐今年齋月希望達(dá)到什么目標(biāo)。 人人都須不斷進(jìn)步﹐穆斯林朝著既定目標(biāo)﹐不斷完善自己。  每年不要把目標(biāo)定得太高﹐或不切合實(shí)際﹐只須比齋月前提高一步﹐就是成就。  首先從齋月的根本意義上著想﹐因?yàn)辇S月是重要的信仰功修﹐以禮拜和學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》為核心內(nèi)容。  如果這兩方面平常有不足之處﹐今年可以在禮拜和學(xué)習(xí)經(jīng)典上多下點(diǎn)功夫﹐超越自己。   白日停止飲食﹐只是你體內(nèi)的單項活動﹐齋戒還須外部活動配合﹐形成內(nèi)外一致的功修。  禮拜和學(xué)習(xí)經(jīng)典是必須的外部配合﹐可以提高齋戒的功能和本質(zhì)﹐用我們的身體和時間向真主表示敬畏﹐今年齋月沒有虛度。
　　此外﹐還可以從自我檢討開始﹐成為齋戒的目標(biāo)﹐例如對待父母﹑妻子或丈夫﹑子女教育﹑親友﹑鄰居等﹐借用這個好機(jī)會﹐主動改變態(tài)度﹐成為一個善良的人。 假如自己有些壞習(xí)慣﹐譬如衛(wèi)生習(xí)慣﹑吸煙﹑飲酒﹑打牌﹑下棋﹑過多看電視﹐改變那些無聊的消遣時間﹐都可以成為齋戒奮斗的目標(biāo)﹐成為一個品行優(yōu)秀的穆斯林。
　　齋月本來的意義是對真主頒降《古蘭經(jīng)》的紀(jì)念﹐所以是學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》的重點(diǎn)月份。 先知穆圣在他歸真前陸續(xù)獲得了全部《古蘭經(jīng)》﹐他在每個齋月都把所知的經(jīng)文全都誦讀一遍﹐在他最后的一次齋月﹐他誦讀全部《古蘭經(jīng)》兩遍。  誦讀《古蘭經(jīng)》從此便形成了齋月期間的重要活動。  如果自己不善于阿拉伯文誦讀和理解﹐可以傾聽別人誦讀和講解﹔每天學(xué)習(xí)背誦一段阿拉伯語經(jīng)文﹐閱讀翻譯書籍﹐天天有長進(jìn)﹐活到老﹐學(xué)到老。  沒有《古蘭經(jīng)》的齋月﹐蒼白無力﹐如同病態(tài)﹐內(nèi)容空虛不充實(shí)﹐饑渴疲勞了一個月﹐收效甚微。
　　齋戒的目的是服從真主的命令﹐齋戒的目標(biāo)是信仰心靈的提升﹐接近真主。  齋月里應(yīng)多做都阿宜﹐只要是睜著眼睛沒有睡覺就應(yīng)當(dāng)時刻記念真主。 夜間起床﹐第一件事就是感贊真主﹔吃喝完畢﹐開始了今天的齋戒﹐贊頌真主﹔白天禮拜﹐時刻提醒自己在服從真主的命令守齋戒﹐言行謹(jǐn)慎﹐和顏悅色。  一天照常工作﹐幫助做家務(wù)﹐以身作則教育子女。  想想周圍人﹐誰需要你幫助﹐感謝真主你有能力對別人施舍﹐財物﹑食品﹑時間﹑智慧或感情﹐都是施舍。  晚上開齋﹐感謝真主恩賜的飲食﹔夜間到清真寺參加集體泰拉威拜﹐感謝真主恩賜你美好的一天。  整個一天﹐每時每刻﹐都生活在同真主的接近中﹐感贊真主給你的健康﹐感贊真主給你全家人的平安﹐你所感受的甜蜜滋味無人能體會﹐你精神與心靈的收獲﹐沒有其他方式可以取代。
　　
齋月的使命
　　人﹐都有一個活躍的機(jī)體﹐還有一個更為活躍的思維和感情﹐因此就有了欲望和行動意圖﹐表達(dá)個人的愿望﹐努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。  穆斯林的高貴就在于﹐個人意志在規(guī)范中充份表達(dá)﹐有自我約束的原則﹐這就是遵循伊斯蘭的精神。 沒有這個基礎(chǔ)﹐人將比野獸更為惡劣﹐行為放蕩不羈﹐野心勃勃﹐貪得無厭﹐絕對自私自利。  俗話說“性在常養(yǎng)”﹐長年累月﹐安貧樂道﹐養(yǎng)成優(yōu)秀的人性﹐這是許多宗教的修煉原理。  穆斯林敬畏真主﹐遵循正道五大功修﹐齋月是重大功修之一﹐是穆斯林正道修身養(yǎng)性的必由之路。   通過齋戒和齋月里的各種健康與有益的活動﹐人性中最善良的部份得以發(fā)揚(yáng)光大﹐而卑劣的獸性得以抑制和克服﹐成為高尚的人。  伊斯蘭中沒有僧侶﹐沒有巫師或半仙﹐人人平等﹐都能達(dá)到自我超越﹐所以禮拜和齋戒是每個穆斯林男女的責(zé)任﹐不可請人代勞。
　　傍晚日落時﹐從清真寺傳來了喚禮的聲音﹐結(jié)束了一天的齋戒﹐真主命令你開齋。  吃過了甜美的蜜棗﹑可口的點(diǎn)心和沁心的香茶﹐體內(nèi)感覺無比的舒坦﹐腸胃都很順暢﹐精神恢復(fù)飽滿﹐昏禮開始了﹐禮拜時舒適流遍全身。   這時你是否想到﹖   在你西邊臨近的國家﹐那里的穆斯林還沒有得到真主命令開齋﹐他們正在做都阿宜﹐等待開齋時刻。   你是否想到﹐世界上有許多不幸的人﹐他們在饑餓中掙扎﹐許多兒童死于營養(yǎng)不良﹐齋戒喚醒了你的憐憫與隱惻之心。  為了世界上沒有戰(zhàn)爭和霸道﹑沒有剝削和壓迫﹑沒有饑餓和不幸﹐你應(yīng)當(dāng)努力工作﹐設(shè)法幫助他們﹐在國際事務(wù)中﹐堅持道義立場。  今日西方宣傳說世界是一個小小的地球村﹐伊斯蘭早在一千四百年前就告訴我們﹐人類都是一家人﹐真主因?yàn)閼z憫全人類才派遣他的最后使者。
　　齋月要我們時刻記念真主﹔齋月要我們體會天下不幸中人的艱難困苦﹔齋月要我們付出真主恩賜我們多余的財富和時間﹔齋月改變了我們的人性和在天地間的地位。  通過齋月的磨煉和思考﹐認(rèn)識到我們每個人不是孤立的個體﹐真主在天地萬物中造化了我們﹐把我們安置在繁榮茂盛的萬物之中﹐得天獨(dú)厚﹐享有真主的恩賜。 真主給了我們智慧和技能﹐許可我們創(chuàng)造財富﹐改善生活環(huán)境。  清真寺是穆斯林禮拜﹑學(xué)習(xí)和聚會的地方﹐齋月來臨之前﹐穆斯林在清真寺中商議齋月活動規(guī)劃。  每個人都要為真主聯(lián)想到其他人﹐對別人慈善﹑幫助﹑施舍﹐對正義事業(yè)的支持﹐對邪惡展開斗爭。
　　齋月是一個美好的月份﹐今天全世界的人都知道穆斯林有齋月﹐都希望看到穆斯林在齋月中的表現(xiàn)﹐證明伊斯蘭是善良與和平的文明。  當(dāng)今世界﹐伊斯蘭的敵丑化穆斯林的宣傳﹐無孔不入﹐他們天天在電視新聞中報導(dǎo)穆斯林國家硝煙彌漫或恐怖主義。  惡魔在造謠生事﹐唯恐我不盡早滅亡。   穆斯林社會加強(qiáng)自我教育﹐齋月是一次穆斯林全球性大演習(xí)﹐也是伊斯蘭精神大展覽﹐用我們的心靈和行動展現(xiàn)伊斯蘭的俊美和高尚。  這是最生動的宣教﹐通過我們的行為讓人們知道什么是伊斯蘭﹐讓全世界的人看到優(yōu)美的人性和新的人類希望。