伊歷九月被安拉指定為齋戒之月，齋戒在伊斯蘭教中具有很重要的地位，它是每個穆斯林應(yīng)遵守的主命。正如《古蘭經(jīng)》所言：
     “因此，在此月中，人們必須整月齋戒。故誰在齋月，誰就當(dāng)整月齋戒”。
齋戒的意思是：停止干某些事或放棄干某些事；從教法的角度而言，齋戒意味著在一段時間內(nèi)即從黎明到日落之間放棄飲食和性交等行為。這就是伊斯蘭意義上的齋戒。
否認齋戒為主命的人已經(jīng)走出了伊斯蘭教的大門，他已經(jīng)叛教。毫無原因地放棄齋戒，在教法上是一種犯罪。在有故或疏忽的情況下耽誤了齋月的齋戒，應(yīng)盡快地在其它時間補全。
一、封齋的有效條件：
（1）：理智正常的、成年的男女穆斯林 <javascript:;>，（法定男子12歲，女子9歲）。
（2）：身體健康的、非旅行人員。
（3）：婦女潔凈期（非經(jīng)期與產(chǎn)期）。
（4）：舉意。即內(nèi)心舉意為主封齋。
二、不能封齋和暫遠封齋者：
（1）：年邁、多病、無力封齋者；
（2）：未成年兒童；
（3）：神志不清者；
（4）：患病后如果封齋會加劇病情者；
（5）：婦女經(jīng)期、產(chǎn)期、哺乳期。按照教法規(guī)定，上述情況除1、2、3、外，其他均在齋月后如數(shù)還補。
三、非法的壞齋，但日后必須還補，還要罰贖金的情況：
(1)、在夜間舉意封齋月的齋戒后，白天故意地、有選擇地在具有情欲的活人的兩便道之一發(fā)生了性關(guān)系，即使沒有射精，同時，他是成年人，且知道這是犯禁的行為。
(2)、齋月的白天故意吃喝，即使是吃喝得少。不管吃喝的是滋養(yǎng)品，還是藥品都是一樣的。在封齋期間吸煙同樣要出罰贖，必須出罰贖的原因是滿足了煙癮。
(3)、如果在沒有射精的情況下，觸摸或者接吻了妻室，然后誤認為自己因觸摸已經(jīng)開了齋戒而去吃喝。
罰贖的具體實物：
(1)、釋放一個沒有任何缺陷的奴隸，在釋放奴隸中穆民不算條件。
(2)、沒有擁有或者等價能力釋放奴隸時，就從月初開始，連續(xù)封兩月的齋戒；要是從月中開始或者第二天開始，那就得連續(xù)封60天的齋戒，這兩個月中沒有節(jié)日和宰牲節(jié)后三天，必須連續(xù)封齋，但是婦女可以在來例假期間中斷齋戒，過后再連著封齋：如果在封完兩月齋戒前，能夠釋放奴隸，那還得釋放奴隸。
(3)、如果因病或者沒有能力而無法封齋時，就得給60個窮人管飯，即使在不同的時間內(nèi)完成這一義務(wù)。管飯至少是兩頓：給一個窮人管早點和封齋飯或者兩頓早點；也可以給一個窮人管兩頓飯60天，因為每天他都要吃飯，所以第二天他等于另一個窮人。
注意：罰贖是譴責(zé)，一次就行，即使是兩個齋月所破壞的齋戒。如果罰贖的行為處在兩次破壞齋戒的事項中，因重復(fù)犯罪就得重新出罰贖。
四、非法的壞齋，日后只需還補的情況：
(1)、如果做了沒有完全滿足生殖器欲望的行為：
如：接吻或者觸摸了，隨后射精了?；蚴忠ㄗ晕浚?br /> (2)、如果給耳朵中滴了藥水，或者在鼻腔中滴了清醒劑。
(3)、如果故意嘔吐時。
(4)、如果給腹部的傷口或者頭部的傷口敷了藥，藥還到了腹部或者腦部時。
(5)、如果吃了沒有滋養(yǎng)品的東西時。如咽下了土、石子或者不經(jīng)烹調(diào)就不得食用的東西。
(6)、如果在忘記的狀況下吃東西后，故意開了齋戒，那么必須還補，因含糊而不出罰贖，另一說，必須出罰贖。
(7)、如果是被迫開了齋戒時，即使是通過發(fā)生性關(guān)系。
(8)、把某一物體塞進前后竅，即使是濕指頭或者布子或者棉花；在臀部中注射也是一樣的。
(9)、在白天而不是在夜間舉意封齋后，故意做了破壞齋戒的事項時，必須還補齋戒。
(10)、在夜間定居的狀況下舉意封齋后，齋月的白天又出門了，在出門時吃了東西并故意發(fā)生了性關(guān)系時，必須還補，因出門的可疑而不出罰贖，即使是他不應(yīng)該開齋戒。
(11)、如果故意把煙吸到腹部或者腦部中時，不管是龍涎香還是衛(wèi)生香或者別的什么香，假設(shè)聞了香料，那就是破壞齋戒。
五、 允許開齋，但必須日后還補的情況：
(1)、有?。海á?、如果成年人擔(dān)心封齋會加重病情或者延緩痊愈期時，可以開齋，改日得還補。②、如果擔(dān)心自身封齋會致死或者喪失某一肢體的功能，那就必須開齋。）
(2)、出門：
在齋月里出門人，黎明前出發(fā)可以不封齋。過后必須還補；至于在黎明之后出門，只要早晨封上了齋戒，就不得開齋。
(3)、發(fā)生了戰(zhàn)爭：如果成年人確信或者以為發(fā)生了戰(zhàn)爭，擔(dān)心封齋會導(dǎo)致身體不好，那就在戰(zhàn)爭前可以開齋。
(4)、孕婦和喂奶的婦女：如果經(jīng)公正的可靠的穆斯林大夫的通知或者憑自己的經(jīng)驗，她倆擔(dān)心傷害自己的身體或者孩子時，就可以開齋，過后理應(yīng)還補。
 (5)、從事苦力勞動者：如果苦力勞動者非?？诳驶蛘咛貏e饑餓并擔(dān)心封齋會一命嗚呼時，就可以開齋。但是封齋沒有困難之前不得開齋。
六、允許開齋，但日后只需出罰金的情況：
(1)、無法完成齋戒的年老體弱者。據(jù)伊本·阿巴斯傳述，真主說：“無法封齋的人出罰金，給窮人管飯。”這節(jié)經(jīng)文指的是年齡大的不能夠封齋的男女，他們每天給一個窮人管頓飯。
(2)、患了可以開齋的不治之癥。
(3)、無法履行終生齋戒的諾言，可以開齋，去謀求生計，但要得出罰金。
七、必須開齋（不能齋戒），過后必須還補的情況；
這是指婦女來例假和生孩子的情況。據(jù)阿依莎傳述，她說，我們女性來了例假時，我們就奉命還補齋戒，而不還補拜功。如果白天經(jīng)血和產(chǎn)血停止了，剩下的時間內(nèi)，不得吃喝，以完成時間的責(zé)任，因為來例假的婦女和產(chǎn)婦流血停止后，都應(yīng)該封齋。有人說，二者不要吃喝是圣行。
八、壞齋戒，必須還補，又不得吃喝的情況：
(1)、如果誤認為，天還沒有亮而實際已經(jīng)亮了，在黎明后吃了封齋飯時，因可疑的因素不出罰贖。
(2)、如果以為太陽落山了，而實際沒有落山就開了齋戒。在上述的兩種情況下，必須還補齋戒，不得在剩下的時間內(nèi)吃喝東西盡可能地尊敬時間，消除可疑點。
(3)、如果錯誤地開了齋時，如把漱口和嗆鼻的水咽進腹中。
(4)、如果是被迫開齋戒的。
(5)、如果全天沒有吃喝．但沒有舉意封齋時，就因不知道而失去了舉意或者失去了齋戒的成立的條件，必須還補。
在上述的所有情況中的還補都是推遲到齋月后進行。假設(shè)推遲到下一個齋月，那么無須因拖延出罰金。
九、不破壞齋戒，卻影響齋戒質(zhì)量的事項：
 (1)、忘記的情況下，吃了、喝了。
 (2)、夢遺不破壞齋戒，因為這不是故意的。
(3)、未接觸或者接觸后而射精。接吻不破壞齋戒。
⑷、潤膚油和洗大凈，即使是內(nèi)臟感覺到了水的涼爽。
(5)、點眼藥，即使是在喉嚨里感覺到藥的味道或者唾液中顯現(xiàn)出藥的顏色，不管藥味道是香的還是不香的都一樣。
 (6)、拔火罐。
 (7)、非人為地把煙吸入喉嚨里，因為這是無法阻止的事情。
(8)、路上的灰塵、蚊子、殘存在喉嚨的藥味等都不會破壞齋戒，因為這些都無法提防。
 (9)、接吻不破壞齋戒。
 (10)、鼻涕由頭部流到鼻子，故意用鼻子吸進去或者咽下去都不會破壞齋戒。
 (11)、如果游了泳或者洗了澡，水鉆進耳朵里時，因困難不算破壞齋戒，用柴棍掏耳朵，從耳底掏出耳屎都不會破壞齋戒，即使是多次的掏耳朵。
 (12)、早晨沒有大凈不會破壞齋戒，因為整個夜間許可擁抱妻室必將導(dǎo)致黎明后沒有大凈了。
 (13)、如果舉意開齋戒，因沒有具體行動而沒有開齋時，不會破壞齋戒。