感贊安拉，頌揚(yáng)穆圣！
        親愛的穆斯林兄弟、各回民教親：賽倆目！
        百年奧運(yùn)剛在家門口降下帷幕，鳥巢、水立方一次次張顯著人類團(tuán)結(jié)、拼搏、向前的精神。華夏兒女翹首以盼的北京奧運(yùn)，如期給全世界兌現(xiàn)了承諾。就在國人沉侵在歡呼雀躍之時，安拉給全人類的又一重大慈憫，尊貴的齋月即將來到。每個穆斯林心情無比激動，在奧運(yùn)與齋月雙喜之際，穆斯林世界都以飽滿的熱情迎接齋月。
“信道的人們??！齋戒已經(jīng)成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。”《古蘭》2：183
        這段阿葉提明確指出，安拉為人類以齋戒的形式來培養(yǎng)和愉悅?cè)说纳硇?。奧運(yùn)的強(qiáng)身健體，團(tuán)結(jié)和諧等理念與精神，使人類朝著文明不斷前行著。那么在一個沒有專人組織，沒有人監(jiān)督的情況下，全球約有20億人口遵循的齋戒功修又能達(dá)到什么功效呢？古蘭教導(dǎo)的齋戒目的是“以便你們敬畏”，在這無聲之中，齋月是修身養(yǎng)性，接近安拉，遠(yuǎn)離罪惡，陶冶情操的月份。人要學(xué)會敬畏，敬畏的對象就是真主，敬為遵之，畏為怕之。
        如果說奧運(yùn)是人類的大聚會、大團(tuán)結(jié)、大和合共生，那么伊斯蘭的齋月就是穆斯林在一年中的功修總結(jié)，是信仰充電，精神休整。穆斯林通過按時拜功，謹(jǐn)守齋戒，以求真主恩賜，心如月如鏡?，F(xiàn)實生活中浮躁肆意地宣泄著，人顯得茫然，不知所措。前天8月27日，正好是八月的最后一個星期三。我十分費(fèi)解地看到一則新聞，不知西班牙的人怎么會如此的空虛，已經(jīng)有一個生靈涂炭、襤殺動物之嫌疑的斗?；顒舆€不滿意，又挖空心思興起一個什么“西紅柿”節(jié)。萬人空巷，在小鎮(zhèn)上以西紅柿為“武器”游戲打鬧。此時，西紅柿、人、尖叫聲都瘋狂了，不知道他們的西紅柿過剩呢，還是他們不知道對糧食應(yīng)該珍惜與節(jié)約。但我知道，由于近年全球糧食減產(chǎn)，糧油價格飛漲，導(dǎo)致非洲約1400萬人口會無糧食吃有餓死的危機(jī)。我只能唾棄他們的行為是浪費(fèi)、糟蹋、無聊，因為西班牙政府也直言不諱地說，起初政府是制止西紅柿節(jié)的，但后來看到此中帶來的巨大商機(jī)，又恢復(fù)了。好蒼白的，功利的理由??！
        知感安拉，我們是穆斯林，接受古蘭的教導(dǎo)。齋戒功效之一就有培養(yǎng)人學(xué)會節(jié)約，體認(rèn)饑寒的痛苦，啟發(fā)幫助貧困的人們?yōu)樯娑鴬^斗的精神。齋戒的不吃不飲，是惻隱之心的培養(yǎng)，用體念饑餓，懂得珍惜來之不易的糧食。人再富有，不能忘本忘根，中國古語也說，人頭三尺上有神靈，浪費(fèi)糧食會遭雷僻。

        “不要藐視早晚祈求真主的人，而去求今世生活的浮華。”《古蘭》18：28
        在齋戒中，人要學(xué)會放棄，對物資、欲望、雜念要克制。人千萬不要用盡心血掙得全世界，而失去了自身。懂得有舍才有得的道理不難，而遵循實屬不易。近日在重慶出現(xiàn)了一家拒絕五種人群就餐的老板，無誠信、無愛心、高傲、富貴、假打等情況的人拒絕接待。他放棄這部分人，誰料生意反而異?；鸨?，讓更多平民的、自我的、真誠的人吸引在一起就餐交流。這位老板的行為讓我思緒萬千，狹義地來學(xué)習(xí)，我們的清真食店和穆斯林也能學(xué)會放棄嗎？煙酒何時可以按照古蘭的教導(dǎo)遠(yuǎn)離我們呢？
        “信道的人們??！飲酒、賭博、拜像、求簽只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當(dāng)遠(yuǎn)離，以便你們成功。”《古蘭》5：90
        放棄是一種心境，克制日常不文明的陋習(xí)，清除心中的雜念和心病。齋戒讓人分享毅力與堅持，齋月的時間不短，對非穆斯林來說，三十天的錘煉不可思意和接受。甚至譏笑我們愚昧，無知地認(rèn)為我們會把身體搞垮。其實在現(xiàn)實生活中，人們不是為沒有吃的發(fā)愁，而是為不知道選擇吃什么發(fā)愁。人們不為瘦擔(dān)心，反為胖叫苦?，F(xiàn)代人的省吃挨餓，不是為了節(jié)約，也不是缺錢買，而是減肥。盡管汶川地震驚世，但那的難民對食品的渴求都不是那么強(qiáng)烈。他們說，現(xiàn)在這年頭，還沒有輪到山窮水盡的地步，誰還稀罕吃的。所以我們的齋戒益處很多，咬咬牙堅持堅持，少吃點(diǎn)東西，又算得什么呢？三十天的時間真的不多，時間不算長。
        培養(yǎng)一個人不是一朝一夕的，需要長期的忍耐困難，接受考驗。記得在水立方上演的曠世傳奇人物菲爾普斯，我們只看到亮閃閃的八塊金牌，沒有體會到光環(huán)背后的艱辛。母親以驚人的毅力傾注畢生的心血，讓一個多動癥自閉的小孩，硬用母愛不放棄，不怨恨，把兒子澆灌為了游泳健將。我們穆斯林應(yīng)該學(xué)習(xí)這位母親大愛、包容、堅持的精神，通過齋戒學(xué)會愛人，要善于發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點(diǎn)與長處。不可小肚雞腸，更不要抱怨，不要拋棄。
        特別是在我們四川南充處于教門的荒漠區(qū)，通過齋戒的培養(yǎng)，更要學(xué)會大愛寬容，大志堅持。盡管我們?nèi)撕苌?，基礎(chǔ)差，能力小，但我們不可以怨恨，不可以自暴自棄。應(yīng)該正視自身，循序漸進(jìn)，因地制宜，堅持不懈。安拉是仁慈的，伊斯蘭是容易的，艾乃斯傳，穆圣傳自安拉說：“假若仆人近我五寸，我近他一尺；他近我一尺，我近他一丈；他走著來順從我，我便跑著去賜福他。”
        可見安拉是慈憫人的主，是饒恕人寬容人的主。那么作為穆斯林就更應(yīng)該學(xué)習(xí)真主這些屬性，以至教育自己，愛護(hù)他人，達(dá)到敬主愛人。齋戒讓我們的心平和，讓高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏，有意識地得到緩解，用忍饑挨餓的形式，讓自己領(lǐng)悟一顆平常心，做一個平常人。齋月里調(diào)整作息時間和生活方式，身心的解壓，信仰的充電?，F(xiàn)代社會，人為什么會出現(xiàn)很多不可理解，尚失原則的事情呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)這些人多數(shù)是壓力太大，思想高度白熱化，心情煩躁，因此做出些非凡之事，走向另一個極端?，F(xiàn)代社會也在呼喚綠色的生活空間，營造寬松的工作環(huán)境。不僅對中小學(xué)生提出解壓，推行素質(zhì)教育，同時也對全民從精神文明上進(jìn)行了休閑工程。除了以前提供黃金周休息外，又把好幾個傳統(tǒng)節(jié)日納入到法定節(jié)假日里，以使人們有更多的時間放松自己，在繁忙的工作中緩一口氣。
        奧運(yùn)中劉翔與杜麗的壓力就很大，期望值也很高，誰也沒料到，一個退賽，一個失去首金。在這時一方面是當(dāng)事人如何面對失敗，如何走出自我，如何頂住各方面的評價。另一方面是外界如何理解當(dāng)事人，能否給他們一個冷靜的空間。奧運(yùn)是對大家的考驗，事發(fā)后國家愛護(hù)劉翔，鼓勵他不要灰心，習(xí)近平副主席還親自去信慰問給予關(guān)心。杜麗更是調(diào)整自己，變壓力為動力，終于為祖國拿到一枚金牌。如果這兩件事情發(fā)生在我們穆斯林身上，又如何對待呢？盡管我們沒有可能參加，但可以通過齋戒的鍛煉來換位思考，培養(yǎng)自己要善于寬容別人，理解別人，原諒別人。如果我們都有善良平和的心，也就更能善待中國男足的表現(xiàn)了，給別人一個機(jī)會，很有可能生機(jī)無限，還你一個精彩。
        “他們應(yīng)當(dāng)饒恕，應(yīng)當(dāng)原諒，難道你們不愿意赦宥你們嗎？”《古蘭》24：22齋月是培養(yǎng)穆斯林美德的月份，禁止赤身露體進(jìn)入清真寺。“阿丹的子孫??！我確已為你們而創(chuàng)造了遮蓋羞體的衣服和修飾的衣服，敬畏的衣服尤為優(yōu)美。這是屬于真主的跡象，以便他們覺悟。”《古蘭》7：26由此可見，真主是如此的疼愛人，怎么穿衣服都教導(dǎo)了人類，這是多么地負(fù)責(zé)任。其實家長們面對奇裝異服時，也不是全都接受，露肚臍眼，包屁股的裝束也不愿意讓自己的子女穿。所謂的時裝模特，選美佳麗，人們也早已對T型臺上的走秀大失胃口，厭倦乏味了。細(xì)心的人不難看到，在奧運(yùn)賽場上還是有全身作裝，蓋頭素面的穆斯林身影，同樣地身手敏捷，勇奪金牌，這才是真謂敬畏者的衣服真優(yōu)美。但這美，在當(dāng)今社會標(biāo)準(zhǔn)不一樣了，對美的詮釋也多元了。美與丑往往就在一線之差。沙灘排球那種美，我真不敢茍同，小布什與比基尼運(yùn)動員在沙灘上的派秀，引不起大家的好奇和注意，因為國人看習(xí)慣了那裸露的時髦“美”。電視評論員說，沙灘排球賽事是一種文明認(rèn)同的推進(jìn)，是國人在觀念上的進(jìn)步。這個評論我不由一陣寒栗，丑說成美，糟柏視為文明，不知是悲哀退化，還是進(jìn)步開化。穆斯林萬萬不可這樣，除經(jīng)訓(xùn)有教導(dǎo)外，魯迅先生早年也奮筆疾書《拿來主義》，告訴國人要有選擇辨別地吸收運(yùn)用。老祖宗孔子也教導(dǎo)非禮勿視，要知羞恥，不然就會糟蹋圣賢。
        齋戒培養(yǎng)我們誠實守信，真誠平等。齋戒是自律的行為，無人考勤，無人監(jiān)督，就是自己與真主的締約。“信道的人們啊！你們要敬畏真主，要和誠實的人在一起。”《古蘭》9：119 社會要求誠信，奧運(yùn)設(shè)有專業(yè)的尿檢中心，這是道德底線的測試點(diǎn)。然而就在北京奧運(yùn)上也不愿意地看到了幾位偽君子，尿檢為陽性，被驅(qū)逐出境。“不義的人絕沒有援助者。”《古蘭》22：71人如果沒有了誠信，變?yōu)椴涣x的人，社會是何等的可怕與恐慌。奧運(yùn)為了確保安全，不惜重金，投入大量的人力財力建立安檢機(jī)構(gòu)和系統(tǒng)。人生活在社會上沒有了安全感，出門帶保鏢，進(jìn)門搜身安檢，用盡腦汁來防范。與其小人四處防，不如君子坦蕩蕩。有評估報道，奧運(yùn)的安檢工作超過了賽事本身的工作量，與其說是體育盛會，還不如說是高科技尖端安全檢查大比武。如果我們道德高尚，信仰加強(qiáng)，人與人之間還需要防范什么呢？真誠、信任、安全人是多么地希望擁有??！
        齋戒一定要排除雜念，化小我，為大我，心存善意，奉獻(xiàn)社會。穆圣說：“凡攜帶有尖頭之物，路經(jīng)我們清真寺或者街道者，務(wù)必用手緊握尖頭，以免傷人。”圣人的教導(dǎo)，早就指出了要擁有一個安全的公共空間與環(huán)境，穆斯林要關(guān)愛大眾。穆圣還教導(dǎo)說：“凡信主和后世者，則不得傷害他的鄰居，應(yīng)款待他的客人，當(dāng)對眾人說正直的真話。”是啊，守齋的人，應(yīng)該說真話，辦正事，老實做人，塌實辦事。不要非分之想，不是自己的不要亂伸手，不然就會象近日審計署新審計出來的那些單位一樣，個個被理抹，鋃鐺入獄。
        齋月的腳步一天天臨近，應(yīng)該托靠安拉，祈求安拉給予我們能力，讓我們在齋月中獲取更多的恩惠。不要讓自己白白挨餓徒勞一月，也不要自己不作為，認(rèn)為齋戒與自己沒有關(guān)系。更不要自暴自棄，要寄希望于安拉，不要說自己晚了，不要說年紀(jì)大了，不要武斷地說真主不會原諒自己。只要自己認(rèn)識到主，相信真主的存在，就從身邊小事做起。只要我們信仰堅定，安拉會援助我們四川南充的回民教親，俗語說謀事在人，成事在主。人是無能為力的，不能主宰妄斷，應(yīng)該祈求安拉寄情真主。好比奧運(yùn)中的射擊運(yùn)動員埃蒙斯，誰都說金牌非他莫數(shù)，勝卷在握的情況下他偏偏把要到手的金牌兩次無情莫名地射落。真是煮熟了的鴨子都被飛了，人有什么能耐呢，鐵板訂釘?shù)氖抡l有能力包辦和主宰呢？
        因此四川南充的教門，千萬不可以自暴自棄，也不要指責(zé)怨恨，只要我們行動，堅持學(xué)習(xí)，寬容善待，安拉的定奪誰又會預(yù)料到呢？安拉的引導(dǎo)就在無形無影之間，來吧，尊貴的齋月等候著你來拿福分。
        “信士只信托于真主。”《古蘭》64：13祈求安拉襄助我們，給予我們齋月順利平安，祝愿全體穆斯林齋月愉快，家庭幸福。