尊貴的齋月是穆斯林自我功修的寶貴時(shí)期，許多穆斯林都把齋月視為一次身體和精神上的鍛煉，因?yàn)榫駹顟B(tài)、生活規(guī)律、家庭氣氛、社會(huì)關(guān)系以及工作和學(xué)習(xí)都要有所調(diào)整。先知穆圣曾經(jīng)批評(píng)過一些對(duì)齋月沒有足夠重視的弟子們，穆圣說：“希望不要有那一天，你們守齋戒同平常不守齋戒感覺一樣。”穆斯林在齋月來臨之前，從心理到生活習(xí)慣都作了充份的準(zhǔn)備，迎接一年一度的齋月，祈求真主襄助，在齋月獲得回賜。

每個(gè)封齋的穆斯林應(yīng)當(dāng)把以下內(nèi)容為奮斗目標(biāo)

１、增強(qiáng)敬畏真主的觀念

齋月的功修是服從真主的命令，目的是加強(qiáng)對(duì)真主的敬畏?！豆盘m經(jīng)》說：“信道的人們??！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。”(2：183) 因此，遵從主命堅(jiān)守這一個(gè)月的齋戒，這是服從真主命令義不容辭的責(zé)任，對(duì)自己要嚴(yán)格要求，守齋戒的穆斯林將獲得真主的賞賜，免遭火獄的懲罰，感受到奔向天堂之路的喜悅。

２、努力接近真主

在尊貴的齋月里，積極參加各種活動(dòng)，使自己在接近真主的功修中，得到精神上的滿足，白天戒飲食與性欲，晚上禮“臺(tái)拉威哈”的拜功，誦讀《古蘭經(jīng)》，念“賊克爾”贊頌真主，聆聽阿訇講“臥爾茲”，在齋月的后十天加強(qiáng)祈禱，如增加副功拜和夜間拜，在清真寺坐靜，使自己完全進(jìn)入靜思和沉默的狀態(tài)。 整個(gè)齋月，時(shí)刻都在記念真主，洗滌罪過，凈化心靈，努力接近真主。

３、對(duì)真主忠誠(chéng)

封齋的穆斯林必須明白，他的齋戒是因?yàn)檎嬷鳎苯訛檎嬷髫?fù)責(zé)。因此，封齋的人必須一舉一動(dòng)要自我約束，自己的誠(chéng)意和艱苦只有真主知道，指望真主的恩慈。不須向任何人顯露自己在向真主表示忠誠(chéng)，因?yàn)殪乓珪?huì)減損真誠(chéng)的目的，使齋戒徒勞無功。有一位圣門弟子長(zhǎng)年為真主堅(jiān)守齋戒，他每天在吃飯的時(shí)刻，把面包拿到集市上去施舍給貧困的家庭，集市上的朋友們認(rèn)為他在家中吃飽飯才出來的，而家人以為他喜歡到集市上與朋友們聚餐，結(jié)果誰也不知道他封齋，只有真主知道。 有個(gè)著名的伊斯蘭學(xué)者，他生活艱苦，經(jīng)常哭泣。 人們問他為什么哭泣，他回答說：“我擔(dān)心，在我的行為中可能會(huì)有自我炫耀、心地不真誠(chéng)的表現(xiàn)。 我害怕真主不恕饒我這樣的虛榮心。”

４、誠(chéng)實(shí)的品性

先知穆圣說：“在言行中不放棄虛假的人，他的齋戒無效。” 穆圣傳達(dá)了真主的命令，齋戒成為穆斯林生活的定制﹐培養(yǎng)了穆斯林誠(chéng)實(shí)的品性，真誠(chéng)對(duì)人，敬畏真主。

５、懺悔和改過

穆圣說：“阿丹的子孫都有過錯(cuò)，能夠悔改的人是最優(yōu)秀的人。” 如果齋月里，沒有向真主悔過，封齋對(duì)這樣的人，除了忍饑挨餓，他沒有任何收獲。真主命令齋戒的定制，就是真主為他的仆民設(shè)定的懺悔和改過的機(jī)會(huì)，齋月里認(rèn)真檢討自己，使自己成為真主喜悅的人。

６、與人為善，廣濟(jì)貧困

伊本•阿巴斯傳述：“真主的使者對(duì)人寬大仁慈，為我們做了榜樣，尤其在齋月期間，哲卜賴?yán)仗煜擅恳古c他相聚，穆圣的仁慈尤為顯著，直到齋月結(jié)束。” 齋月期間，向有困難和貧窮的人施舍，表示同情和憐憫，濟(jì)助有困難的人，對(duì)他們慷慨解囊，使齋戒把個(gè)人與整個(gè)社會(huì)密切聯(lián)系起來，關(guān)心民眾疾苦。

穆圣說：“向守齋戒的人提供開齋飲食者得到受助人同等的恩慈，而那個(gè)人的恩慈不減少。”

７、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)

齋月是全世界穆斯林的生活定制，大家以同樣的方式同時(shí)進(jìn)入尊貴的齋月。 每個(gè)穆斯林在齋月里都會(huì)想到，全世界十多億的穆斯林，雖然生活在五大洲，各地習(xí)俗、氣候等狀況各異，但是他們同我們一樣，日出前封齋，日落后開齋，感贊主恩，禮拜，誦經(jīng)和行善功以及開齋節(jié)的普天同慶。穆圣說：“在我之后，你們將看到許多新異的事務(wù)。那個(gè)時(shí)候，你們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守我的遺教，服從執(zhí)行我的遺教的哈里法。 (你們應(yīng)當(dāng))以我的遺教為準(zhǔn)，堅(jiān)定不移，團(tuán)結(jié)一致。”

８、教育子女

每個(gè)穆斯林父母都有義務(wù)，以伊斯蘭教的生活方式教育后代，引導(dǎo)教育子女繼承伊斯蘭文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為合格的穆斯林。在尊貴的齋月里，父母的言行和舉動(dòng)都是對(duì)兒女們的熏陶和榜樣。

當(dāng)穆圣宣布齋戒制度的時(shí)候，麥地那人聽到后毫無猶豫地立即執(zhí)行，孩子們因饑渴而哭鬧，父母?jìng)儼滋煊煤芏嗤婢吲惆閮和嫠?，下午帶他們到清真寺去禮拜和參加集體活動(dòng)，讓他們耐心地等待到日落后開齋的時(shí)刻，后來才規(guī)定男女出幼功修的當(dāng)然年齡。但父母有責(zé)任引導(dǎo)他們，讓他們從幼年就養(yǎng)成良好的習(xí)慣和遵從伊斯蘭教功修的各種制度和規(guī)則

９、身體健康

齋戒有益于身體健康，實(shí)踐證明和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家們的科學(xué)論證，都說明了這個(gè)事實(shí)。目前許多國(guó)家都采用饑餓療法（也就是齋戒）來治療某些疾病。齋戒對(duì)腸胃病等有明顯的治療效果。曾有雜志登載：有三百例患糖尿病者，接受饑餓療法后，治好了糖尿病。穆圣在一千四百多年以前就已說過：“齋戒吧！你們健康愉快。”穆圣說：“一個(gè)身體強(qiáng)悍的穆斯林比體弱的信士更加受到真主的喜悅；身體健康的穆斯林對(duì)每個(gè)人都有好處。”