1、開齋時(shí)抓緊開齋。

開齋時(shí)最好日落就開，不能以任何借口推遲。穆圣說：“列圣的行為有三個(gè)特點(diǎn)：推遲吃封齋飯、抓緊開齋、禮拜時(shí)把右手搭在左手上。”圣門弟子伊本艾比奧法說：“我們陪同穆圣旅行，他當(dāng)時(shí)還在齋戒。太陽下落時(shí)，他對(duì)一個(gè)人說：下馬，給我準(zhǔn)備點(diǎn)大麥飯！那人說：主的使者?。∪展膺€在。穆圣還是說：下去，給我們準(zhǔn)備點(diǎn)大麥飯。那人這才下馬，準(zhǔn)備了一頓大麥飯。穆圣吃了大麥飯才說：當(dāng)你們看到夜晚的黑暗從西面開始漫延時(shí)，一定要開齋。”穆圣還說：“真主說：我的仆人中最好的人是抓緊開齋的人。”又說：“只要人們抓緊開齋，他們就能保持長(zhǎng)久的幸福和繁榮。”

2、用棗開齋，然后禮昏禮拜。

開齋時(shí)最好吃新鮮的棗或干棗，如果沒有備有棗的話可以用水開齋。穆圣常就是這樣做的。艾奈斯說：“穆圣常在禮昏禮前用棗開齋，若沒有新鮮的棗時(shí)，就用干棗開齋，若沒有干棗時(shí)，就用幾口水開齋。”蘇來曼·本·阿米爾傳述：主的使者說：“你們開齋的時(shí)候，就用椰棗開齋，如果沒有椰棗，就用水開齋，水是潔凈的”棗在阿拉伯一直是很普遍的，而水也是到處都有的東西。這里關(guān)鍵是不要讓人為了開齋而作難，用最普遍的東西開齋就可以了。水，不僅是最普遍的東西，而且是最純潔的東西，它能滌凈一切，能使人的內(nèi)外都得到凈化。當(dāng)齋戒者為了取得真主的喜悅，為了服從他的命令經(jīng)過一整天的饑餓后，用新鮮、冰涼的水開齋時(shí)，他的內(nèi)心會(huì)充滿對(duì)真主的感激之情，并會(huì)體驗(yàn)到一種無與倫比的精神滿足。

3、開齋時(shí)作“獨(dú)阿一”

在開齋的時(shí)候，向真主祈禱，“主啊！我為你齋戒，用你的給養(yǎng)開了齋。”等因?yàn)辇S戒者的祈禱是受應(yīng)答的。阿卜杜拉·本·阿木鹿傳述：先知說：“齋戒者開齋時(shí)的祈禱是不被拒絕的。”

給封齋的人提供開齋，有很大的回報(bào)，穆圣對(duì)此高度評(píng)價(jià)。穆圣說：“給齋戒者以食物，讓他用以開齋的人，他已得到了如同給齋戒者的回賜。”

4、黎明前吃閉齋飯。

穆圣很重視吃閉齋飯。據(jù)艾奈斯傳述：“穆圣每當(dāng)舉意封齋時(shí)，便會(huì)說:我已舉意封齋，請(qǐng)給我一點(diǎn)東西。我就給他端去一點(diǎn)棗和一碗水。”穆圣經(jīng)常鼓勵(lì)圣門弟子封齋時(shí)要吃齋飯。他說：“你們吃閉齋飯吧，齋飯中有許多恩典。”齋飯中的恩典是：齋戒者在白天的勞動(dòng)和功修中不覺得疲勞無力，并能守住齋戒的嚴(yán)格規(guī)定。穆圣曾強(qiáng)調(diào)說：“你們要借助于齋飯完成白天的齋戒，要借助于午間的小憩立站夜間的拜功。”因此，吃封齋飯是一件圣行，它還明確區(qū)分了穆斯林的齋戒同猶太教徒和基督教徒的齋戒之間的不同。穆斯林以封齋飯開始一天的齋戒，而他們卻沒有吃封齋飯之說。穆斯林既使不覺得饑餓，也應(yīng)在封齋時(shí)吃點(diǎn)東西，那怕是喝幾口水。穆圣說：“齋飯中充滿著恩典，不要空腹齋戒，那怕是幾口水也行。因?yàn)檎嬷饕阉亩鞯浣蒂n給吃齋飯的人，天仙們將向真主為他們求情告饒。”

5、夜間壞大凈，在夜間洗或在封齋前洗。

6、頌讀和學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》。

伊本·阿巴斯的傳述：“主的使者是人們中最樂善慷慨的人，在齋月里，哲卜勒賴見他的時(shí)候，他更加如此，在齋月的每個(gè)晚上，哲卜勒賴見都要來見先知，教導(dǎo)他《古蘭經(jīng)》……”

7、齋戒中多施舍。

8、在齋月里坐靜，特別是在齋月的后十天。