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齋戒對(duì)健康的裨益

來(lái)源:中國(guó)清真網(wǎng) 時(shí)間:2015-06-18 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句

1、齋戒對(duì)健康有益的醫(yī)學(xué)原理

一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為,齋戒要忍饑挨餓,肯定會(huì)影響身體的健康和發(fā)育。殊不知,齋戒不僅在精神和道德方面有許多教育意義,它對(duì)人的身體健康還有許多裨益。下面我們就從齋戒的健康原理談起。

中醫(yī)認(rèn)為“病從口入”,又認(rèn)為“疾病以減食為湯藥”。這就是說(shuō),人的許多疾病是由人的這張嘴帶來(lái)的,而節(jié)食則是醫(yī)治疾病的良藥。現(xiàn)代西醫(yī)也提出“饑餓療法”。西醫(yī)認(rèn)為:“限食可使機(jī)體免疫力在老年時(shí)仍保持旺盛,使免疫中樞器官——胸腺的定時(shí)紊亂得以推遲,從而延緩衰老。”日本醫(yī)學(xué)也認(rèn)為:“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)感到棘手的胃下垂、慢性胃炎、潰瘍病、結(jié)腸炎、哮喘、糖尿病、高血壓、動(dòng)脈硬化、心腦血管病、肥胖癥及習(xí)慣性便秘等,均可用節(jié)食取得滿意療效。”總之,中西醫(yī)都認(rèn)為,節(jié)食有益于健康。

伊斯蘭醫(yī)學(xué)早就提倡節(jié)食和饑餓療法。先知穆罕默德關(guān)于飲食方面曾教導(dǎo)說(shuō):“你們當(dāng)齋戒,你們就會(huì)健康。”又說(shuō)“我們不饑不食,食不過(guò)飽。”伊斯蘭醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的許多疾病都是積存在胃里的殘?jiān)鸬?,胃渣的形成則與人們長(zhǎng)期一日三餐,飽食終日有關(guān)?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明,胃渣的大量積存會(huì)使胃部負(fù)擔(dān)過(guò)重,影響營(yíng)養(yǎng)吸收和新陳代謝,損害人體健康。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所謂的“饑餓療法”,其實(shí)就是一種清除胃部殘?jiān)姆绞健?br />
伊斯蘭的齋戒正是清除胃部殘?jiān)淖詈棉k法。齋戒者在封齋的狀態(tài)下,一天只吃兩頓飯,而且拉長(zhǎng)兩頓飯的時(shí)間。即從黎明到黃昏,約十幾個(gè)小時(shí)。當(dāng)人在中午感到饑餓時(shí),控制自己不進(jìn)食,當(dāng)胃部不能像平時(shí)那樣按時(shí)吸收新食物時(shí),就開始吸收積存于胃渣中的有機(jī)養(yǎng)分,從而使其得到最大限度的釋放。通過(guò)這樣一個(gè)月的訓(xùn)練,胃渣必定會(huì)清除得一干二凈。而胃渣的清除,則會(huì)減輕身體的負(fù)擔(dān),促進(jìn)人體的新陳代謝,從而有益于身體健康。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我們不妨舉個(gè)植物學(xué)的實(shí)例。喜歡科學(xué)種田的農(nóng)民朋友們都知道,曬田是個(gè)很科學(xué)的種稻方法。所謂曬田,就是在水稻進(jìn)入開花期時(shí),停止?jié)补?,直到稻田出現(xiàn)干旱的假象時(shí),再肥水灌溉。結(jié)果證明,經(jīng)過(guò)曬田的水稻要比沒(méi)有曬田的水稻的畝產(chǎn)高。這是因?yàn)?,水稻連續(xù)不斷地灌溉,長(zhǎng)期下去就會(huì)出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩,吸收力減退,而開花結(jié)果期則需要大量的營(yíng)養(yǎng),靠平時(shí)的養(yǎng)分根本不夠。水稻經(jīng)過(guò)曬田后,根莖周圍所積存的有機(jī)成分會(huì)被充分吸收,這時(shí)再灌溉的話,其吸收能力就會(huì)倍增,從而有利于種子的發(fā)育和成長(zhǎng),畝產(chǎn)當(dāng)然會(huì)相對(duì)提高。

人體吸收營(yíng)養(yǎng)的原理與植物是一樣的,如果人也定期進(jìn)行禁食,每年清理一下胃部長(zhǎng)期積存的殘?jiān)匦陆⒁粋€(gè)新的吸收秩序的話,那么,一定能重新調(diào)整陰陽(yáng),恢復(fù)身體的生理機(jī)能和新陳代謝能力,從而促進(jìn)身體的正常發(fā)育,有益于身體的健康。這就是齋戒有益健康的醫(yī)學(xué)原理。

2、齋戒——科學(xué)的養(yǎng)生理念

以上,我們僅從醫(yī)學(xué)理論的角度證明了齋戒對(duì)健康的益處,但可能還有人對(duì)此感到不可思議,總覺(jué)得每年齋戒一個(gè)月之久,會(huì)對(duì)身體有害。下面,我們?cè)倥e幾個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù),讓事實(shí)來(lái)證明,堅(jiān)持齋戒不僅對(duì)身體無(wú)害,而且還是一個(gè)科學(xué)的養(yǎng)生理念和延年益壽的良方。

據(jù)國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)的調(diào)查,世界四大長(zhǎng)壽區(qū)有三個(gè)都在穆斯林居住的地區(qū)。它們是阿塞拜疆,巴基斯坦的埃爾汗和中國(guó)的新疆。穆斯林健康長(zhǎng)壽有三大秘訣:清真飲食、齋戒和禮拜。健康調(diào)查報(bào)告還顯示,在同一個(gè)國(guó)家或地區(qū),穆斯林一般比其他民族的身體素質(zhì)好,平均壽命長(zhǎng),中國(guó)信仰伊斯蘭教的各族穆斯林的人壽情況就是很好的一個(gè)實(shí)例。根據(jù)1990年全國(guó)人口素質(zhì)普查報(bào)告,中國(guó)各族穆斯林不僅身體素質(zhì)好,而且長(zhǎng)壽者居多。在全國(guó)56個(gè)民族中,維吾爾族的長(zhǎng)壽水平名列榜首,回族位居第二。

全國(guó)人口素質(zhì)普查報(bào)告顯示,在中國(guó)3765名百歲壽星中,新疆竟占856位,占總數(shù)的23%。因此新疆被稱為全國(guó)的長(zhǎng)壽省。值得一提的是,維吾爾族的人口雖然僅占全疆人口的一半,但856位壽星中,竟有802位是維吾爾族!再說(shuō)寧夏回族自治區(qū),回族人口比例雖然僅占全區(qū)的四分之一,但全區(qū)的22位百歲壽星中,竟有21位是回族!人口普查還發(fā)現(xiàn),甘肅省臨夏回族自治州有29位百歲以上的壽星,占甘肅全省82位百歲壽星的35.37%!因而該州被譽(yù)為“壽星之鄉(xiāng)”。值得一提的是,這29位百歲壽星中有28人都是穆斯林(回族17人,東鄉(xiāng)族10人,撒拉族1人)僅有一位是漢族!

眾所周知,這些地區(qū)的穆斯林都是每年齋戒的人,如果齋戒對(duì)身體有害,那么他們肯定是體弱多病,不可能健康長(zhǎng)壽,更不可能比同一地區(qū)沒(méi)有齋戒的民族還長(zhǎng)壽。事實(shí)證明,經(jīng)常齋戒不僅對(duì)身體無(wú)害,反而對(duì)身體有益,甚至?xí)幽暌鎵?。另一方面也證明,伊斯蘭教的清真飲食是一種科學(xué)和衛(wèi)生的飲食文化,否則的話,穆斯林是不可能比其他民族健康長(zhǎng)壽的。

為了研究禁食與壽命的關(guān)系,科學(xué)家還用動(dòng)物進(jìn)行一項(xiàng)有趣的試驗(yàn),他們讓一窩白鼠飽食終日,而讓另一窩白鼠定期饑餓,即實(shí)行節(jié)食。結(jié)果發(fā)現(xiàn),經(jīng)受定期饑餓的白鼠,比飽食終日的白鼠的平均壽命長(zhǎng)數(shù)周!試驗(yàn)結(jié)果充分說(shuō)明,節(jié)食的確有助于延年益壽。

總之,飽食終日未必健康長(zhǎng)壽,而食不過(guò)飽,節(jié)食節(jié)欲則有益于健康,這是一個(gè)科學(xué)的養(yǎng)生理念,并得到養(yǎng)生學(xué)家和營(yíng)養(yǎng)學(xué)家們的充分肯定。

3、齋戒可預(yù)防和輔助治療哪些疾病?

“預(yù)防勝于治療”這是阿拉伯世界家喻戶曉的諺語(yǔ),而齋戒正是一個(gè)預(yù)防疾病的有效方法。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明,伊斯蘭的齋戒不僅對(duì)人的健康有益,還可以對(duì)預(yù)防和輔助醫(yī)治某些疾病有一定的功能。臨床試驗(yàn)表明,齋戒對(duì)過(guò)敏性皮炎、油脂性皮炎、胃下垂、慢性胃炎、潰瘍病、結(jié)腸炎、哮喘、糖尿病、高血壓、動(dòng)脈硬化、心腦血管病、肥胖癥、積食、消化不良等都有一定的預(yù)防和輔助醫(yī)治作用。因篇幅所限,下面我們僅就齋戒對(duì)個(gè)別疾病的預(yù)防和輔助治療作用做一簡(jiǎn)單介紹,供讀者參考。

糖尿病:據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)統(tǒng)計(jì),目前全球糖尿病患者至少有1.2億,在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家糖尿病是高發(fā)病,死亡率僅次于心血管病和腫瘤而位居第三位。中國(guó)的糖尿病患者現(xiàn)在約有2000萬(wàn)~3000萬(wàn),位居世界之首,而且發(fā)展速度很快。

糖尿病屬于慢性病,以血糖增高為主要特征,其病因是胰腺中的胰島素分泌不足,食物中的碳水化合物的代謝不正常,變成葡萄糖從尿中排出體外?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,為了治療糖尿病,必須先控制飲食,實(shí)行空腹,以測(cè)定血糖的結(jié)果,然后根據(jù)血糖的結(jié)果來(lái)選擇適合的藥物。在糖尿病的整個(gè)治療期間,患者一定要堅(jiān)持控制飲食。因?yàn)榭刂骑嬍呈强刂蒲巧叩挠行侄?。糖尿病患者在控制飲食后,?huì)感到饑餓難忍,許多病人因此而放棄了飲食控制療法,從而影響治療。其實(shí)饑餓僅僅是糖尿病的癥狀之一,只要堅(jiān)持控制飲食,在較好的控制血糖后,這種饑餓感就會(huì)逐漸消失。

齋戒是一種嚴(yán)格的控制飲食和空腹鍛煉。人們通過(guò)每年一個(gè)月的齋戒,可以有效地控制血糖增高,增加胰島素分泌,調(diào)整食物中碳水化合物的代謝,從而有效地減少糖尿病的發(fā)病率。況且,穆斯林既使患了糖尿病,也比一般沒(méi)有齋戒的人控制飲食的能力強(qiáng)。

高血壓:養(yǎng)尊處優(yōu),喜怒無(wú)常的人,往往患高血壓癥,齋戒對(duì)預(yù)防和治療這種病有一定的效果。首先齋戒可以幫助人控制情緒,因?yàn)辇S戒者在身體齋戒的同時(shí),還必須做到清心寡欲,并應(yīng)具備高尚的心理素質(zhì)和道德涵養(yǎng),從而對(duì)穩(wěn)定血壓大有裨益。另外,齋戒能有效地減少高蛋白、油脂、糖分的攝入,從而直接控制體重增加,減少高血壓的發(fā)病率。

    油脂性皮炎:其癥狀有青春豆、玫瑰疹、各種疔瘡、男性的下顎與脖頸毛發(fā)炎等。該病主要是由于攝取的油脂、糖份和淀粉過(guò)多引起的。醫(yī)治這些病,首先需要節(jié)制飲食,而齋戒則是最好不過(guò)的節(jié)食方法。齋戒者的飲食規(guī)律嚴(yán)格,按時(shí)定點(diǎn),不到開齋吃飯的時(shí)間絕不進(jìn)食,而且拉長(zhǎng)兩頓飯的時(shí)間,從而減少油脂、糖分和淀粉的攝取量,對(duì)預(yù)防和輔助治療油脂性皮炎有一定的作用。

    過(guò)敏性皮炎:過(guò)敏性皮炎主要是由于部分不能完全消化的食物滲入到了血管,或營(yíng)養(yǎng)紊亂引起的。其癥狀有麻疹、濕疹、皮膚腫、粘膜等。而齋戒的飲食方式正好可以重新調(diào)整飲食結(jié)構(gòu),清除腸胃不能消化的食物,從而調(diào)整營(yíng)養(yǎng),達(dá)到輔助治療過(guò)敏性皮炎的目的。同樣,齋戒對(duì)治療由脂肪組織和血質(zhì)不正常增高引起的白癲風(fēng)、脫發(fā)、皮膚瘤,等皮膚病也都有一定的預(yù)防和輔助治療作用。

    肥胖?。悍逝植≈饕嵌喑陨賱?dòng)引起的。最有效的減肥方法就是控制飲食,進(jìn)行齋戒。早晨封齋時(shí)宜多飲、少食,晚上開齋時(shí),仍要節(jié)制食欲,切忌暴食暴飲,從而達(dá)到減肥的效果。有的人雖然每年齋戒,但仍然肥胖,這可不是齋戒的原因,而是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)攝取的脂肪、高蛋白、油太多而活動(dòng)又少的原因,這些人如果不齋戒的話,會(huì)更胖。

    動(dòng)脈硬化:動(dòng)脈硬化多由高血壓、血液中膽固醇增多引起?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明,禁食不但可以穩(wěn)定血壓,還可以控制膽固醇的升高,使膽固醇的代謝有條不紊,從而減少動(dòng)脈硬化的發(fā)病率。

    多種胃?。罕娝苤?,許多胃病都是不良的飲食習(xí)慣引起的,要想治療胃病,首先就要改善飲食習(xí)慣,以配合藥物治療。而伊斯蘭的齋戒正是一個(gè)改掉不良飲食習(xí)慣、建立飲食新秩序的好方法。齋戒者在整個(gè)齋月里,以堅(jiān)強(qiáng)的意志控制飲食,可徹底戒掉諸如吃零食、吸煙等毛病,建立一個(gè)科學(xué)的飲食新秩序,既可預(yù)防胃病,又可通過(guò)清胃的方法輔助治療多種胃病。

結(jié)束語(yǔ)

最后我們有必要重申,穆斯林齋戒的主要目的是為了表達(dá)對(duì)真主的無(wú)限喜愛、敬畏和服從,以及對(duì)世界上所有苦難同胞的同情、憐憫和關(guān)愛。至于齋戒對(duì)健康的裨益,則是齋戒者的另一收獲,這也充分證明伊斯蘭是科學(xué)的宗教。有些人怕齋戒損害身體健康而不敢齋戒,甚至阻止別人齋戒,這是完全錯(cuò)誤的,這些人不僅缺乏對(duì)齋戒的正確認(rèn)識(shí)和理解,也缺乏科學(xué)的養(yǎng)生學(xué)和醫(yī)學(xué)理念。

但愿世界上所有關(guān)心心靈教育的有識(shí)之士,能充分認(rèn)識(shí)到伊斯蘭教的齋戒對(duì)提高人們的道德修養(yǎng)和精神境界,以及挖掘人性的真善美所起的積極作用,同時(shí)也希望學(xué)術(shù)界能從宗教學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域,對(duì)“伊斯蘭教的齋戒效應(yīng)”進(jìn)行科學(xué)的、認(rèn)真的、公正的研究,而不要帶著偏見看待這一偉大的靈魂教育工程。
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