一,吃齋飯
眾法學(xué)家決議:吃齋飯為可佳,不吃齋飯者無罪。艾奈斯的傳述:穆圣說:“你們應(yīng)當(dāng)吃齋飯,齋飯中有吉慶。”吃齋飯帶來吉慶的原因是齋飯能使封齋者保持體質(zhì),以充沛的精力繼續(xù)齋戒。麥爾迪凱白之子米格達(dá)木的傳述:穆圣說:“你們應(yīng)當(dāng)吃齋飯,因?yàn)辇S飯是多福的食物。”
什么食物才算齋飯 。
無論吃多、吃少,即使喝一口水也算齋飯。艾布賽義德的傳述:穆圣說:“齋飯是吉祥的,你們不可放棄齋飯,即使喝一口水也罷,因?yàn)檎嬷骱捅娞焓棺83札S飯的人。”
吃齋飯的時間
吃齋飯的時間從夜半到黎明前,遲食齋飯為可佳。撒比臺之子宰德的傳述:我們同穆圣一道吃了齋飯后就去立站拜功。我問:齋飯和晨禮的宣禮之間相隔多長時間?穆圣說:“約念五十段經(jīng)文的時間。”美姆奈之子阿慕爾的傳述:圣門弟子們遲食齋飯,奔忙開齋。
艾布贊勒的傳述:穆圣說:“我的教民一直堅(jiān)持著一件善舉,那就是遲食齋飯,奔忙開齋。”
懷疑東方是否拂曉怎么辦
假若懷疑東方是否拂曉時,還可以吃喝,直到堅(jiān)信東方破曉為止。決不可干懷疑之事。因?yàn)檎嬷饕?guī)定吃喝的終點(diǎn)取決于堅(jiān)信破曉與否,真主說:“你們可以吃,可以飲,至黎明,時天邊黑線和白線對你們截然劃分”({古蘭經(jīng)》二:187)。
一人對伊本·安巴斯說:我吃齋飯時,懷疑已經(jīng)破曉,就止住了齋飯,伊本·安巴斯說:你吃,直至堅(jiān)信已經(jīng)破曉。
艾哈麥德說:如果懷疑破曉,可以繼續(xù)吃齋飯,直到堅(jiān)信已經(jīng)破曉。這也是伊本安巴斯,阿塔依等學(xué)者的主張。
腦威氏說:沙菲爾的弟子們決議:懷疑東方破曉者可以繼續(xù)吃齋飯。
二、奔忙開齋
太陽何時沒落,何時奔忙開齋為可佳。賽爾德之子賽海里的傳述:穆圣說:“只要人們奔忙開齋,那么永遠(yuǎn)處在幸福之中。”
應(yīng)以幾枚鮮棗開齋為可佳,無鮮棗時可用水開齋,艾奈斯的傳述:穆圣禮拜前用幾枚鮮棗開齋;無鮮棗時用椰棗開齋;無椰棗時喝幾口水開齋。阿米爾之子蘇萊曼的傳述:穆圣說:“你們中封齋的人,到開齋時,用棗開齋,無棗時,用椰棗開齋,無椰棗時用水開齋,水是潔凈的。”
此段圣訓(xùn)證明:昏禮前,用這種方式開齋為可佳,昏禮后;再吃已備好的食物。艾奈斯的傳述:穆圣說:“當(dāng)晚飯備好時,先吃飯,后禮昏禮,以免為了吃飯而匆忙禮拜。”
三、開齋、封齋時的祈禱
阿慕爾之子阿布頓拉的傳述:穆圣說:“封齋者開齋時所作的祈禱不會遭到真主的拒絕。”阿布頓拉開齋時念:主啊!我以你那普及萬物的仁慈,懇求你饒恕我)。
一說:穆圣說:“托靠主,饑渴過去了,血管濕潤了,代價肯定了。”
又說:穆圣說:“主啊1我為你封齋,我用你的給養(yǎng)開齋。
又說:穆圣說:“真主不拒絕三種人的祈禱。(一)封齋者;(二)公正廉明的領(lǐng)袖;(三)受壓迫者。