一、齋戒作為一項(xiàng)伊斯蘭教的偉大功課,之所以成為人類(lèi)的定制,是因?yàn)閭ゴ蟮恼嬷飨胱屍淦腿私宕司次氛嬷鳎瑥亩@取由此而得到的報(bào)償。圣訓(xùn)上說(shuō),真主對(duì)封齋者的報(bào)償是重復(fù)加倍的,同時(shí),也是不計(jì)其數(shù)的,這是可想而知的。因?yàn)辇S戒不僅使封齋人堅(jiān)持住了對(duì)安拉命令的服從,堅(jiān)持住了對(duì)安拉禁止的遠(yuǎn)離,同時(shí)也堅(jiān)持住了因饑渴而帶來(lái)的身心的疲憊??梢?jiàn),真主將齋戒制定給民眾,最終還是想讓封齋人本身加倍受益。
二、齋戒與其它功課相比,在真主看來(lái),其高貴度、其受喜度、以及對(duì)真主所表現(xiàn)出的誠(chéng)心誠(chéng)意則最為突出。因?yàn)辇S戒是主仆之間的一種較為隱蔽的許約,齋戒行為只對(duì)安拉負(fù)責(zé),只有安拉才能真正監(jiān)視住它。試想,假如一個(gè)封齋者在一個(gè)無(wú)人看守的地方封齋,而因?yàn)辇S戒,他卻能堅(jiān)守住不吃、不喝,為什么會(huì)這樣?因?yàn)樗?,他是為真主而封齋的,養(yǎng)育他的主在監(jiān)視著他,他是因怕主的懲罰,同時(shí)也是為了渴望真主的回報(bào)才放棄吃喝的。因?yàn)辇S戒他成為真主的受喜者,齋戒和齋戒者的地位比翼雙飛。
三、齋戒使封齋人白天不能進(jìn)食和飲水,因而會(huì)使封齋人口腔中產(chǎn)生一種怪怪的臭味。圣訓(xùn)上說(shuō),這種在常人看來(lái)不雅的怪味,由于是為真主封齋而產(chǎn)生的,所以在真主看來(lái),它更受喜、更香美,甚至勝過(guò)了麝香的味道。封齋人的口臭味尚且如此,封齋本身的意義可見(jiàn)一斑。
四、齋戒能使封齋者享受到兩種常人難以體會(huì)到的快樂(lè)。一種是每天開(kāi)齋時(shí)進(jìn)食的快樂(lè);另一種則是封齋人在后世見(jiàn)主時(shí)的快樂(lè)。第一種快樂(lè)是顯而易見(jiàn)的,人在禁食一天后開(kāi)齋,吃什么都是香甜可口的,心情能不快樂(lè)嗎?平時(shí)一日三餐時(shí),這種快樂(lè)的顯露則遜色的多。第二種快樂(lè)則表現(xiàn)在當(dāng)封齋人見(jiàn)主時(shí),看到了真主因齋戒賞賜給自己豐盛的回報(bào)。因?yàn)榈侥菚r(shí)會(huì)有人向他高喊:封齋者在哪兒?讓他們從這道別人從未進(jìn)過(guò)的“來(lái)燕”門(mén)進(jìn)入天堂吧!
此外,齋戒還會(huì)使封齋者過(guò)去曾犯下的罪或錯(cuò)得到恕饒或赦免;在后世里也會(huì)為封齋者進(jìn)行說(shuō)情,那時(shí),齋戒會(huì)對(duì)真主說(shuō),“主?。∥以柚惯^(guò)他吃和欲,請(qǐng)為他而給我點(diǎn)情面吧!”
封齋的諸多好處及裨益只有封齋者本人才能切實(shí)真正地感悟到,親愛(ài)的穆斯林兄弟們,行動(dòng)起來(lái),依照齋戒的律例,封齋吧!