正值全球穆斯林都在過(guò)齋月﹐在平常很少看到穆斯林的韓國(guó)﹐齋月期間清真寺特別熱鬧。  每天有許多人涌入清真寺﹐做禮拜﹐誦讀《古蘭經(jīng)》﹐進(jìn)行齋月功修。   尤其是位于首都首爾市中心的中央清真寺﹐每晚都有數(shù)百名不同年齡的穆斯林在清真寺里堅(jiān)守宗教功修﹐有韓國(guó)人﹐也有不同國(guó)家的外籍穆斯林。

 
      在清真寺門(mén)前的街道﹐日夜都有穆斯林來(lái)往走動(dòng)﹐他們彼此用“色倆目”問(wèn)候。 女人們頭戴蓋頭﹐孩子們成群結(jié)隊(duì)在清真寺門(mén)前玩耍。  一位巴基斯坦的商人載義恩﹐在市內(nèi)開(kāi)一家服裝店﹐每晚關(guān)門(mén)后都準(zhǔn)時(shí)來(lái)的清真寺﹐參加各種祈禱活動(dòng)。   一位摩洛哥籍的工程師賽義德‧易司德蘭﹐每天下班開(kāi)一個(gè)小時(shí)的汽車(chē)﹐來(lái)到市中心的清真寺﹐參加齋月期間圣潔的晚禱。  根據(jù)在1967年創(chuàng)建的韓國(guó)穆斯林聯(lián)合會(huì)(KMF)公布的資料﹐今日的韓國(guó)﹐穆斯林人口有十二至十三萬(wàn)之間﹐有韓國(guó)人﹐也有外籍穆斯林。  穆斯林社會(huì)﹐多數(shù)人口是巴基斯坦和孟加拉國(guó)國(guó)的勞工﹐純正的韓國(guó)穆斯林人口估計(jì)有三萬(wàn)五千人。

       在韓國(guó)﹐只有在清真寺周?chē)忻黠@的伊斯蘭文化特征﹐除此之外很少有伊斯蘭的跡象﹐韓國(guó)人大多數(shù)對(duì)伊斯蘭都很陌生。  他們唯一的知識(shí)來(lái)源是西方媒體的報(bào)道﹐所以多數(shù)人說(shuō)起伊斯蘭最容易聯(lián)想到西方媒體所描述的形象。

       生活在普通韓國(guó)人之中的穆斯林﹐很難向他們解釋清楚什么是伊斯蘭﹐什么是齋月。 最簡(jiǎn)單的方法說(shuō)明不吃豬肉的原因﹐是怕吃了過(guò)敏﹔為了向同事們解釋為什么齋月里不吃午餐﹐是因?yàn)?ldquo;節(jié)食”減肥。

       韓國(guó)的穆斯林是一個(gè)最年輕的信仰群體﹐多不過(guò)五十年的歷史﹐從無(wú)到有﹐形成了以清真寺為中心的一些穆斯林生活區(qū)。  幾十年來(lái)﹐伊斯蘭在韓國(guó)的新生和發(fā)展﹐受到政府的關(guān)懷和呵護(hù)﹐表現(xiàn)這是一個(gè)民主體制而且信仰自由的國(guó)家。 在韓國(guó)生活的十多萬(wàn)穆斯林﹐多數(shù)集中在首都﹐齋月里只有到清真寺去﹐才能真正感受到伊斯蘭文化生活的氣氛和穆斯林之間的兄弟情誼。  許多人說(shuō)﹐齋月里不到清真寺來(lái)﹐體會(huì)不到神圣齋月的意義。