伊斯蘭進(jìn)入電子互聯(lián)網(wǎng)開始于十多年前﹐去年年底的齋月期間達(dá)到了新高峰﹐因?yàn)閺囊了固m網(wǎng)站上可以獲得任何伊斯蘭信息﹐例如每個星期主麻聚禮日的臥爾茲﹑麥加禁寺伊瑪目每天領(lǐng)導(dǎo)五次禮拜的誦經(jīng)﹑齋月里夜間泰拉威拜誦讀《古蘭經(jīng)》的每天進(jìn)度﹑專家們及時回答各種關(guān)于齋月和教法的問題。   在過去尋找這些資料﹐一個人鉆進(jìn)圖書館或數(shù)據(jù)室如同大海撈針﹐現(xiàn)在﹐只需用手指付出“點(diǎn)擊”之勞﹐向“搜索引擎”發(fā)出幾個關(guān)鍵詞的指令﹐各種答案和知識從千萬里外飛到你家的計算機(jī)屏幕上﹐任你瀏覽﹐免費(fèi)下載。   例如英國《齋月專頁》Ramadan co uk﹐每天伴隨著你度過美好的齋月時光﹐內(nèi)容廣泛﹐包括各種齋月知識介紹﹑世界各地齋月信息﹑還有許多穆斯林網(wǎng)友們在網(wǎng)上“聊天”互相切磋齋月的意義﹑每天有一張彩色智力圖讓你家兒童齋月里做益智游戲。
 
 
　　世界上各地穆斯林﹐今天都習(xí)慣了到互聯(lián)網(wǎng)上查詢伊斯蘭知識﹐學(xué)習(xí)教義和誦讀《古蘭經(jīng)》﹐被稱為是空中電子伊斯蘭大學(xué)。   回顧十多年前﹐具體就是1980年代﹐在互聯(lián)網(wǎng)上看到《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)查詢﹐已經(jīng)感到興奮不已﹐感謝當(dāng)時的穆斯林大學(xué)生們充當(dāng)了時代宣教先驅(qū)。 現(xiàn)在有一本新書《穆斯林世界新媒體﹕進(jìn)入公共領(lǐng)域》﹐作者榮恩·安德生說﹕“穆斯林的網(wǎng)站決心開辟一個電子王國﹐在世界信息領(lǐng)域中爭奪一席之地。  信息技術(shù)只是工具﹐對誰都能服務(wù)﹐穆斯林迅速在他們的電子世界宣揚(yáng)伊斯蘭。”
 
 
　　當(dāng)初有了電影﹑廣播和電視﹐穆斯林知識界曾經(jīng)表現(xiàn)過猶豫不決﹐不希望把神圣的宣教與西方文化宣傳混同在一起﹐而互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了伊斯蘭宣教內(nèi)容﹐沒有人提出伊斯蘭合法化的異議。 現(xiàn)在的爭議的焦點(diǎn)是﹐如何提高伊斯蘭信息的質(zhì)量﹐防止自由化泛濫成災(zāi)﹐各種觀點(diǎn)七嘴八舌。  英國威爾士大學(xué)伊斯蘭研究所講師蓋利·奔特發(fā)現(xiàn)搜索引擎是一個大垃圾堆﹐敲擊一下“搜尋”﹐涌出一批排山倒海的“伊斯蘭網(wǎng)站”﹐各種觀點(diǎn)和面貌﹐魚目混珠﹐無奇不有﹐都自稱是“最正宗的伊斯蘭學(xué)府”。 
 
 
　　十多年來﹐伊斯蘭互聯(lián)網(wǎng)的局勢很混亂﹐形成無政府狀態(tài)﹐而且任何人都無法進(jìn)行監(jiān)控或?qū)彶椤?nbsp; 許多政治派別的團(tuán)體和組織都在伊斯蘭的名義下影響別人﹐宣傳自己的觀點(diǎn)﹐包括不信仰伊斯蘭的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)﹐例如猶太人組織和基督教教會。  奔特先生說﹐在1998年冒出了一個“SuraLikelt網(wǎng)站”﹐登錄胡編濫造的古蘭經(jīng)經(jīng)文﹐并且任意解釋﹐惡毒攻擊穆斯林。 當(dāng)時引起埃及和美國的伊斯蘭學(xué)者組織極大憤怒﹐立即組織反擊和抨擊﹐通告世界各地的網(wǎng)友們警惕敵人的陰謀詭計。 這個網(wǎng)站消失之后﹐又出現(xiàn)過類似的反伊斯蘭網(wǎng)站﹐都是打著“伊斯蘭新義”﹑“穆斯林知識”﹑“伊瑪目指導(dǎo)”的名義無恥歪曲伊斯蘭。 這只是一種極端的例子﹐其實(shí)伊斯蘭互聯(lián)網(wǎng)的局勢基本上健康﹐因?yàn)槭澜缒滤沽肿裱槐尽豆盘m經(jīng)》和大致相同的圣訓(xùn)﹐都有鑒別能力。  有幾家明顯反伊斯蘭的網(wǎng)站﹐自己在吵吵嚷嚷﹐光顧的網(wǎng)友很少﹐影響不大﹐登臺幾天﹐臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。   穆斯林網(wǎng)友們互通信息﹐對不同伊斯蘭網(wǎng)站公開評論有口皆碑﹐實(shí)行群眾監(jiān)督﹐根據(jù)經(jīng)訓(xùn)原則進(jìn)行審核。
 
 
　　學(xué)者們經(jīng)常在各種場合和國際學(xué)術(shù)會議上討論伊斯蘭互聯(lián)網(wǎng)的新課題﹐大多數(shù)人充份肯定伊斯蘭進(jìn)入現(xiàn)代媒體的重要性﹐伊斯蘭有足夠的實(shí)力開展民主大辯論﹐百家爭鳴﹐不能因?yàn)槌霈F(xiàn)一些刺耳的雜音就因噎廢食。  互聯(lián)網(wǎng)是信息自由世界﹐在伊斯蘭內(nèi)部有不同觀點(diǎn)﹐什么溫和派﹑原教旨主義﹑現(xiàn)代蘇菲﹐政治伊斯蘭﹐讓各種聲音都發(fā)表出來﹐是非越辯越明﹐一點(diǎn)都不可怕。 穩(wěn)固的信仰根基和堅定的伊斯蘭法制原則性﹐在今日互聯(lián)網(wǎng)時代﹐更不怕風(fēng)吹浪打﹐大家在善意的爭論中縮小隔閡﹐互相接近﹐這是新時代的追求真理精神。
 
 
　　“9-11事件”以來﹐西方媒體攻擊伊斯蘭﹐把穆斯林塑造成一個刻板的形像﹕恐怖分子﹐但是﹐世界各地的伊斯蘭學(xué)者都紛紛發(fā)表意見﹐出現(xiàn)各種觀點(diǎn)﹐表現(xiàn)了一個五彩繽紛的伊斯蘭學(xué)術(shù)世界﹐互聯(lián)網(wǎng)是其中一支生力軍。  根據(jù)《伊斯蘭之城》(Islamicity com)的統(tǒng)計﹐當(dāng)前各種伊斯蘭媒體中﹐互聯(lián)網(wǎng)提供的信息超過四分之一﹐成為許多研究機(jī)構(gòu)的信息通道和橋梁﹐也向大多數(shù)宣教人員提供了及時的資料和信息。   根據(jù)《全球和平研究中心》的現(xiàn)代伊斯蘭信息調(diào)查﹐發(fā)清b在美國至少有三千二百萬人每天上網(wǎng)查詢伊斯蘭信息。   《伊斯蘭在線網(wǎng)站》(Islam Online)在“9-11事件”之前﹐每年記錄2400萬讀者點(diǎn)擊﹐而現(xiàn)在的讀者每年超過一億五千萬人次﹐增加了六倍半。   《在線》經(jīng)營部主任嘉達(dá)·薩拉姆女士對《新聞周刊》記者說﹕“我們的網(wǎng)站著重介紹伊斯蘭的基本信仰和基本知識﹐用英文解釋各種伊斯蘭教法的現(xiàn)代問題。   我們對當(dāng)代不同文化的互相了解起到了作用﹐緩和了文明沖突﹐例如現(xiàn)在很少美國人把伊斯蘭的吉哈德說成是‘圣戰(zhàn)’或‘伊斯蘭恐怖精神’。”
 
 
　　嘉達(dá)女士說﹐她從事《伊斯蘭在線網(wǎng)站》十多年來﹐接觸到全世界的穆斯林讀者﹐沒有一個人對她的工作提出質(zhì)疑﹐而且她發(fā)現(xiàn)全世界從事伊斯蘭互聯(lián)網(wǎng)的朋友中有成千上萬的女性穆斯林。  埃及最流行的伊斯蘭網(wǎng)站Masrawy com版主艾哈邁德·賽里姆對記者說﹕“我們的大部份網(wǎng)友都是年青女性﹐年齡在16至25歲之間﹐她們參加網(wǎng)上自由論壇﹐對伊斯蘭的現(xiàn)代問題表現(xiàn)了極大興趣。 她們希望對一切生活中的問題都能有伊斯蘭的法學(xué)依據(jù)﹐有些人是檢點(diǎn)自己的行為﹐有許多人是為了宣教。”國際穆斯林婦女研究網(wǎng)站(MuslimWomenStudies com在互聯(lián)網(wǎng)上舉辦了許多期“穆斯林婦女伊斯蘭課程”﹐版主摩娜·阿布費(fèi)德爾女士說﹕“效果非常好﹐填補(bǔ)了過去女子伊斯蘭教育的空缺。”
 
 
　　美國洛杉磯穆斯林婦女聯(lián)合會的主任薩穆爾·哈特伍德說﹕“從事伊斯蘭網(wǎng)站的穆斯林女子們﹐以及上網(wǎng)的穆斯林婦女們﹐都得到了一種地位平等的享受。  她們坐在家里編輯網(wǎng)站﹐或者搜尋伊斯蘭數(shù)據(jù)﹐或者在自由論壇上參加辯論﹐絲毫沒有受歧視的感覺﹐在平等中互相競爭和互相學(xué)習(xí)。  還有許多穆斯林女子﹐利用網(wǎng)站開辟市場﹐供應(yīng)伊斯蘭用品﹑藝術(shù)作品和書籍﹐她們創(chuàng)立了穆斯林網(wǎng)上商業(yè)信譽(yù)﹐同時也在宣教。”
 
 
　　伊斯蘭互聯(lián)網(wǎng)在過去的十多年里﹐健康成長﹐有些雜音和污染﹐那算不了什么問題。 伊斯蘭在現(xiàn)實(shí)生活中﹐一千多年來同各種理論和學(xué)說對抗﹐網(wǎng)上伊斯蘭也是威風(fēng)凜凜的英雄好漢。 十多年的網(wǎng)上歷史﹐這種宣教的形式只能算是起步﹐力量在不斷壯大﹐經(jīng)驗(yàn)不斷積累和豐富﹐培訓(xùn)了一批網(wǎng)站技術(shù)能手和學(xué)術(shù)健將。 再過十年或二十年﹐回頭看看﹐空中的電子伊斯蘭將是一個強(qiáng)大的精神王國。