絕不然，如果他不停止，我一定要抓住他的 naseyah（額發(fā)），說謊者，犯罪者的 naseyah （額發(fā)）！ （古蘭經，第 96 章第 15-16 節(jié)）

為什么古蘭經將額發(fā)說成說謊者與犯罪者？ 為什么古蘭經不直指該人是說謊者與犯罪者？ 額發(fā)與說謊者及犯罪者又有何關系？

如果我們查看額發(fā)處頭骨的內部，我們會找到腦的前額骨區(qū)（參閱圖 12）。 讓我們看看生理學家是說明這部分區(qū)域的功能的。 Essentials of Anatomy & Physiology [解剖學與生理學基礎] 一書對這部分塊區(qū)域的說明如下：“計劃與采取行動的動機與洞察力出現在腦葉前部（前額骨區(qū)）。這一區(qū)域是締合腦皮層區(qū)...”¹ 該書也提及：“就其所牽涉的動機而言，前額骨區(qū)也被視為攻擊功能中心....”²

所以，大腦的這個區(qū)域負責計劃、產生動機及施善行惡，并且還是說謊及吐露真言的原因所在。 因此，當某人說謊或行惡時，將額發(fā)說成說謊者與犯罪者恰如其分，就象古蘭經所說：“...說謊者，犯罪者的 naseyah（額發(fā)）！”

根據莫爾教授 (Keith L. Moore) 的論述，科學家在最近六年才發(fā)現前額骨區(qū)的這些功能。³