奉至仁至慈的真主之名，一切感贊只屬安拉，養(yǎng)育眾世界的主，贊美祝福安拉的使者（愿主福安之）……

一切贊頌全歸安拉，我們贊頌他，我們向他求助，我們求他引導，我們求他寬恕，我們求他佑助以免遭來自我們自身和行為的傷害。安拉引導

誰，絕無人使他迷誤，安拉使誰迷誤，他絕無導師可尋。

虔誠確實對剛剛接觸他的人來說收效不是很明顯，但是討論虔誠對于一段時間內(nèi)順從過安拉，一定時期里侍奉過安拉，遵行過主命，品嘗過其

甜美的人來說非常有益。跟安拉有過交往，跟惡魔有過交鋒，只要一個人的情狀是這樣，這對他來說就很有意義了。

什么是意合良夙——虔誠？

意合良夙——虔誠：是指你的言行舉止，你的生活起居統(tǒng)統(tǒng)為了安拉，為了獲取安拉的喜悅，別無他求。 

就是你的言行，你的生死，你的動靜，你表里的一切，你在這個世界上所作的一切，都是為了求得一樣東西：那就是偉大的安拉的喜悅，它是

一件非常艱巨緊要的事情。

虔誠的意思一說是在一切行為中認拜安拉獨一無二，即你以你的所有行為表明安拉是獨一無二的。這個虔誠是從意義方面來說的。再一說虔誠

是指你已忘記了整個世界，在你的眼里只有安拉。比如當你站在萬千人當中，你為安拉號啕大哭時，也許此時你是虔誠的，為什么？因為你看

不到人們而只看到了安拉，因此虔誠就是失去視力。這種情形下，在人們面前施濟對你來說不成問題。你恭敬謙下地做禮拜，對你易如反掌，

因為你看見的只是安拉。

又一說虔誠是指你為自己的工作不圖任何的見證，除了清高的安拉之外，你不想讓任何人知道你的工作，你無所求，因為獨一的安拉在見證著

你的工作，你已禮拜，你已流淚。不要讓任何見證你已朝覲過六次，你不需要，因為獨一的安拉在見證你的工作，你確已為主道而行動。你也

不需要，因為安拉在注視著你，你的的確確已經(jīng)戴上了紗巾，戴上了蓋頭，因為安拉足以使你滿足：｛安拉足為見證者｝（開拓：28）。

因此，虔誠不僅是心靈的一種工作，而且是所有心靈工作的發(fā)端，一切工作無它則不成，因為接受一切工作的基礎跟這項心靈的功修要相得益

彰。它是個秘密，個中的奧妙唯有安拉至知。

假若我們再次定義一下虔誠的話，它就是一種為獲得安拉的喜悅而促使你做任何可能的工作的動力。

那末，什么工作有可能去做？好事，順從，禮拜，齋戒，天課，朝覲，一切只為安拉所作的工作。除此之外，在這個世界上還剩下什么工作可

能去做？所有日常行為！吃喝，睡覺，結(jié)婚，工作，賺錢，健體，……，只要為了安拉，這些行為都屬于虔誠。

在這里，或許有人要問虔誠在功修中是可以理解的，然而你有何依據(jù)能夠證明，甚至在平時的習慣，生活的瑣事中也要做到虔誠？證據(jù)是安拉

的話：｛你（先知）說：我的禮拜，我的功修，我的生，我的死，都是為了養(yǎng)育眾世界的主，他無匹敵，我以此而奉命……｝（牲畜：162～

163）。

我們曾經(jīng)將虔誠理解為只有在我們做禮拜的時候需要虔誠，把虔誠局限在禮拜和其他的一些功修上，這是不夠的。而虔誠是指你的整個一生活

著只是為了安拉，你工作時，你在家里撫養(yǎng)孩子時，你在選擇生活伴侶時，你選擇你的服飾及飲食時，甚至你在睡覺的時候。因此，你要在你

的整個生命運動中都要虔誠為主，這就是虔誠的廣義意義，｛你（先知）說：我的禮拜，我的功修，我的生，我的死，都是為了養(yǎng)育眾世界的

主，他無匹敵，我以此而奉命……｝（牲畜：162～163）。

——蘇萊曼選譯自阿穆爾.哈里德《拯救心靈》演講集