人人都希望在這個世界上在有生之年獲得成功﹐但是成功標準不同﹐代表每種人對生命的理解意義。  一個真正的穆斯林﹐時刻想著在復活日站在真主面前的情形和感覺﹐是痛苦地向真主求饒﹐后悔莫及﹐要求饒恕生前的罪過﹖    還是喜悅地用右手接過功過簿﹐被迎入天堂﹐受到一生成功的報償﹖   這個現(xiàn)實的想法﹐是鼓舞著穆斯林奮斗一生的精神力量﹐時刻記念真主﹐多行善功﹐努力前進﹐百折不撓。
　　伊斯蘭的全部教育都集中在這個焦點上﹐認主獨一﹐遵循主道﹔伊斯蘭是最有人性的宗教﹐揭示了人生在世的本質(zhì)意義。  當你在清真寺中禮拜的時候﹐前后左右都站著你的穆斯林弟兄﹐你只想到﹐他們都同我一樣在崇拜真主﹐而沒有細想他們都是什么種族﹐什么國籍﹑什么身份﹐因為站在真主面前時這些都不重要了﹐重要的是敬畏真主﹐是真主對全人類的統(tǒng)一要求。
　　伊斯蘭傳遍全球﹐對每個穆斯林都是同樣要求﹐不以種族或語言的不同而有區(qū)別﹐因為這是最人性的宗教。  每天禮拜開始抬手的時候﹐贊頌一聲“真主至大” ﹐站立的時候誦讀“法蒂海”﹐內(nèi)容是對真主的贊頌﹑祈求和許諾堅守正道。  然后在鞠躬﹑叩頭和跪坐的時候﹐祈求真主對我們的家屬和穆斯林社會賜福。  整個禮拜的過程只有一個單純的思想﹐贊頌真主獨一無二﹐祈求真主恩賜﹐密切與真主的聯(lián)系﹐決心做一個優(yōu)秀的穆斯林。
　　當家長送孩子上學的時候﹐一路上囑咐許多話。  有的人教育孩子在學習中學會本領和技能﹐可以找一份好工作﹐掙錢買車購屋結婚成家。  有的人教育孩子聽從老師培養(yǎng)﹐與同學友好﹐成為一個好人。  兩種囑咐代表了兩種家長的愿望和氣度﹐對待生命的不同品位﹐把自己的夢想寄托在孩子身上﹐未來成為父母理想的人。
　　買車購屋結婚成家是庸庸碌碌的一生﹐而希望孩子成為好人﹐做優(yōu)秀的穆斯林﹐是重視人生的意義﹐不僅是要求孩子學會生存的本領和技能﹐而且要求他們從本質(zhì)上擢升他們的靈魂。  孩子是在自己直接教育下的后代﹐應把最重要的精神要求他們繼承下去﹐成為高貴的人。  這個要求應從自己做起﹐一舉一動﹐都是在為取悅于真主而奮斗﹐體現(xiàn)每日禮拜的實際意義。  做到這一點并不難﹐因為真主造化的人類﹐對每個人都一樣﹐《古蘭經(jīng)》說﹕“我確已把人造成具有最美的形態(tài)。”(95﹕4)    在人性的內(nèi)在本質(zhì)中﹐真主造就了最優(yōu)美的品性和人格﹐但須自己的努力﹐才能顯現(xiàn)出來。  真主造化了我們﹐送到大地上的是一個生命的坯子﹐粗糙的原形﹐但真主指導我們 生活的正道﹐要由我們自己塑造自己﹐成為優(yōu)秀的品性﹐達到真主的意欲。
　　買車購屋結婚成家只是個人生活的需要和利益﹐這不是人生的全部使命。  人活在世界上﹐必須要有為別人利益著想和服務的精神﹐那是為別人利益而生存的“代治者”義務。  優(yōu)秀的穆斯林﹐就是表現(xiàn)在多行善功﹐與人為善﹐不但為個人和家人的利益吃苦耐勞辛苦一生﹐而且為社會﹑為環(huán)保﹑維護正義﹑秉公辦事﹑保家衛(wèi)國﹐為國家和社區(qū)奉獻自己的才智和生命。   真主造化人類﹐只教導信道者崇拜真主﹐但無求于人﹐優(yōu)秀的穆斯林只須遵循主道﹐做社會的奴仆就是做真主的奴仆﹐達到優(yōu)秀品性的標準。
　　應當注意的是﹐在我們?nèi)诵灾幸泊嬖诒傲拥囊蛩丞o如私欲﹑貪財﹑權勢﹑自私自利﹑野心勃勃﹑沽名釣譽﹑殺人越貨﹐一不小心﹐就會陷入邪惡的泥坑﹐“變成最卑劣的品性”(古蘭經(jīng)﹐94﹕5)。  在我們每個人粗糙的原形中﹐本來就有這些惡劣的成份﹐是隨時都可能出現(xiàn)的魔影﹐有巨大的邪惡誘惑力﹐引導一個人去做壞事﹐陷入萬劫不復的罪過。  伊斯蘭規(guī)定的五功念禮齋課朝﹐就是日常的人性修練﹐重復地克制私欲﹑感情﹑野心﹑脾氣﹐經(jīng)常洗滌這些污垢﹐保持靈魂的純潔和清明﹐做一個好人。  做為一個穆斯林﹐是人生幸事﹐因為頭腦清醒﹐是非分明﹐理解生命的本質(zhì)和生活的目標。
　　人生在世﹐不是一個孤獨的物體﹐而是融化在社會中的一個有機體﹐是社會中的一個活躍成員。  從小在家有父母兄弟姐妹七姑八姨爺爺奶奶﹐結婚成家后有妻子兒女﹐住家周圍有街坊四鄰﹐工作單位有上下級同事﹐在社會之中﹐又擔當為會員﹑公民﹑國民﹑地球人。 人活著﹐必然要接觸其他人﹐任何一次接觸都是表現(xiàn)我們品格的機會﹐人性的優(yōu)美或卑劣﹐就在于剎那間的潛意識表現(xiàn)﹐無法回避﹐無法掩飾。
　　信仰是人的精神歸依﹐尋求正道引導﹐作為穆斯林應當感到慶幸和福份。  在伊斯蘭之中﹐一個穆斯林獲得了全部生命的知識和生活的指導﹐在個人精神世界中自我修心養(yǎng)性﹐以善為本﹔在社會上知書達禮﹐遵紀守法。  懂得怎么做人﹐應當是最大的學問和生存追求。
　　在清真寺中﹐站在禮拜的排列中﹐最能得到靈魂深處的感觸。   每個人﹐都在默默地禮拜和功修﹐他的心在面向真主﹐暫時忘記自己的家庭和事業(yè)﹐崇拜真主和向真主表達敬畏上升為壓倒一切的重要。  那里有老人﹑有年青人﹑有孩子﹑每個人都有自己的年齡﹑出身﹑經(jīng)歷﹑職業(yè)﹑血統(tǒng)﹑家世和社會責任﹐但是禮拜時都在面對真主﹐接受真主的啟示和正道。  在清真寺中禮拜的過程中﹐把人類的一切復雜性都變得簡單﹐九九歸一﹐所有的人都敬畏真主﹐祈求真主的恩賜﹐都希望做一個好人。
　　一個穆斯林﹐一輩子禮過無數(shù)次拜﹐但必須記住一個信仰認識的結晶﹕“真主至大﹗”   穆斯林的成功就在于此﹐承認一切來源于萬能的真主﹐沒有真主的造化﹐世界上或個人就一無所有。 一切善惡都來源于真主﹐不論順風或逆境﹐都是真主對每個人的考驗。  只有敬畏真主﹑順從真主﹑遵循主道的信士﹐才能得到光明的啟示﹐走在正道上直到復活日﹐深信自己的一生功大于過。  真主造化了生命﹐個個都是粗糙的坯子﹐但每個人的功過和品性﹐是個人自己修練和選擇的成果。  作為穆斯林就有可靠的機會成為一個優(yōu)秀的好人﹐這是穆斯林的三生有幸﹐享受到伊斯蘭的光亮。