穆斯林科學家早在西方之前

看看每天新聞﹐進入眼簾的滿是穆斯林的恐怖消息﹕爆炸﹑謀殺﹑暴亂﹑貧窮﹑饑荒﹑難民﹑天災人禍。  西方控制的國際媒體﹐專注于穆斯林負面新聞﹐好事不出門﹐壞事行千里﹐西方媒體投入巨大的人力物力瘋狂宣傳﹐大有不做到家喻戶曉決不罷休之勢。  西方媒體不約而同為美國總統(tǒng)布什的行動做注釋﹐證明世界反恐是一場西方文明對穆斯林野蠻人的戰(zhàn)爭﹐因為穆斯林不知文明﹐愚昧無知﹐思維殘疾﹐不懂科學﹐社會落后。   我身為一名科學家﹐自覺有時代的使命感﹐應實事求是地說明真相。  西方人只不過是依靠現(xiàn)代技術(shù)憑借武器起家的暴發(fā)戶﹐并非種族優(yōu)越﹐天生就是神童﹐當穆斯林學者在研究天文地理數(shù)理化時﹐現(xiàn)代西方人的祖先才真是生活在愚昧落后的狀態(tài)中﹐是理智不開化的人群。  為了對抗西方丑化穆斯林的陰謀詭計﹐這個真相必須及時揭露。

　　歐洲國家在十五世紀開始的文藝復興運動之前的七百年間﹐阿拉伯文是國際通用的科學語言﹐所有的科學詞匯和定義必須用阿拉伯文來表白﹐人們把當時的科學知識稱為“阿拉伯科學”(Arab Science)。    阿拉伯科學最興旺時期發(fā)生在伊斯蘭誕生之后﹐伊斯蘭新思維從阿拉伯半島傳播到周圍地區(qū)﹐如波斯﹑中亞﹑北非和西班牙﹐跨越三大洲﹐在廣闊的伊斯蘭領(lǐng)土上掀起了一場持之以久的探索知識高潮﹐構(gòu)成了人類歷史上最星光燦爛的一頁。

　　我對穆斯林的科學歷史沒有宗教偏見﹐因為我的母親是基督教徒﹐我的父親是什葉穆斯林﹐我從小喜愛科學﹐滿腦子里多是唯物主義的思想。我1960與1970年代在伊拉克度過了我的美好童年﹐沉迷于阿拉伯科學歷史。  我從小就被培養(yǎng)成科學思維的頭腦﹐注重理性和邏輯思考﹐任何事都須講究實事求是﹐憑事實說話。

　　我在巴格達看到公元九世紀的伊斯蘭國君阿布-賈發(fā)爾‧馬蒙的歷史功勛而感動終身。  在西方流行的阿拉伯文學﹐人們津津樂道馬蒙的父親哈倫‧拉希德哈里發(fā)的故事﹐他是一個異想天開的幻想者﹐出現(xiàn)在《天方夜譚》的許多神奇故事中。  他聰明能干的兒子馬蒙﹐813年登基成為哈里發(fā)﹐決心發(fā)展科學和文化﹐他在首都巴格達建立了世界首屈一指的智慧館﹑國際圖書館﹑天文觀象臺和國家翻譯局。  他把巴格達建設成世界文化和科學中心﹐吸引全世界學者到那里去尋求知識和講學﹐創(chuàng)造了伊斯蘭歷史上文明黃金時代。

　　我們研究世界科學史﹐從古希臘開始注意西方智慧的發(fā)展﹐但古希臘與發(fā)生在十五世紀的文藝復興沒有聯(lián)系﹐在那之前﹐歐洲沉默在一千年的黑暗時代。  人們不禁問﹐十六世紀的哥白尼和伽里略這些科學大師是從哪里得來的知識﹖   在他們之前的世界上﹐只有發(fā)達的伊斯蘭文明。   哈里發(fā)馬蒙把世界各地對知識有興趣的人集合在一起﹐鼓勵他們研究各種學問﹐創(chuàng)造了一個文明新時代﹐不但包容了希臘﹐而且超過了希臘﹐然后把知識通過各種渠道傳到了歐洲。

　　當時歐洲人崇拜許多穆斯林的科學家﹐例如公元十世紀的阿維森納﹐他是當時中亞著名的科學家﹑哲學家和醫(yī)學家。  比阿維森納更為令人敬佩的穆斯林大學者阿布-萊漢‧比魯尼(973-1048)﹐他是被歐洲人尊稱為“具有百科全書頭腦”的知識泰斗﹐是全世界中世紀最偉大的天文學家和物理學家。  他在哲學﹑數(shù)學和天文學領(lǐng)域中﹐都有突破性的論著﹐而且在信仰學﹑語言學﹑修辭學﹑歷史學﹑地理學﹑藥物學﹑物理學等百家學說中無不精通。當代的地質(zhì)學和人類學的學術(shù)界大多數(shù)學者確認他是開山鼻祖。  西方人都知道達芬奇﹐他被譽為知識的全才﹐但他的知識范圍遠不及比他早四百多年的比魯尼廣泛。  西方人的教科書從來不向?qū)W生們公布歷史真相﹐對這位穆斯林學術(shù)偉人只字不提﹐這是西方文化教育中的恥辱。

　　歐洲科學史上有許多發(fā)明創(chuàng)造具有戲劇性﹐他們與黑暗教會統(tǒng)治斗爭﹐以死為真理抗爭﹐例如哥白尼的日心學說。  但是在伊斯蘭世界﹐學者們根據(jù)《古蘭經(jīng)》從來沒有人堅持地球是宇宙中心論﹐早在哥白尼之前﹐穆斯林世界到處都有天體示意圖和準確的星辰位置。  哥白尼對天體的研究和論證中﹐借用了比他早一個世紀的敘利亞天文學家伊本‧沙蒂爾(Ibn al-Shatir)的運算數(shù)據(jù)和方法。  西方教科書中對人體循環(huán)系統(tǒng)的發(fā)明人歸功于英國科學家威廉‧哈維1616年對血管的描述﹐而從來不提比他早三百年的安達魯西亞(西班牙)的穆斯林外科醫(yī)生伊本‧納菲斯(Ibn al-Nafees)。

　　牛頓被西方贊譽為現(xiàn)代物理光學的創(chuàng)始人﹐但是公元十世紀的穆斯林科學家伊本‧海薩姆(Ibn al-Haytham)在牛頓出生前七百年就出版了一部光學試驗和分析的著作﹐內(nèi)容是同牛頓公布的同樣科學原理。  海薩姆在物理學和自然科學的重要論述出現(xiàn)在他生后五百年的英國科學家培根和法國科學家笛卡爾著作中﹐但是這些后來人卻被西方授予了發(fā)明獎﹐而把他們的學術(shù)祖先打入冷宮。

　　更加令人吃驚的是﹐從公元九世紀就在伊斯蘭世界流行一部動物學著作﹐其中重要的發(fā)現(xiàn)是同類動物在不同地區(qū)的適應性和機能差異﹐作者是伊拉克學者賈希斯(al-Jahith)。  但是﹐在一千年之后﹐發(fā)現(xiàn)動物學自然演化論的科學成就歸功于達爾文。  在賈希斯的學說中﹐他明確提出了動物遺傳和選種的理論和預測﹐至今也不為過時。

　　在伊斯蘭之前就有基督教﹐這個宗教文化隨著羅馬帝國傳遍歐亞非三大洲﹐但是那時的基督教只是精神信仰﹐沒有科學文化的內(nèi)容。稍后出現(xiàn)的伊斯蘭﹐伴隨而來的是文明和科學發(fā)達的黃金時代﹐穆斯林領(lǐng)土與歐洲隔地中海相望﹐貿(mào)易與文化往來頻繁。  中世紀之后的歐洲﹐借助于穆斯林的科學文明進入了文藝復興時代﹐這是歷史和地理所不容爭議的事實。正當歐洲處于最黑暗的中世紀七百年中﹐正是伊斯蘭世界社會穩(wěn)定﹑思想自由﹑法制健全﹑工商業(yè)和貿(mào)易繁榮昌盛時期﹐到處一片光明燦爛。  歷代哈里發(fā)政府重視教育﹐學術(shù)繁榮﹐鼓勵各學科研究﹐翻譯吸收世界各地豐富的文化遺產(chǎn)﹐如波斯﹑印度和希臘。

　　伊斯蘭文明興旺發(fā)達時期延續(xù)了七八百年﹐十一世紀開始出現(xiàn)衰落﹐發(fā)生在十三世紀的蒙古人入侵和破壞﹐如1258年巴格達陷落﹐結(jié)束了伊斯蘭阿巴斯哈里發(fā)王朝。  當代學者回顧歷史﹐發(fā)現(xiàn)當時社會走向衰敗有許多原因﹐例如過份重視宗教學的研究﹑對物質(zhì)生活滿足感而忽視科學技術(shù)深入發(fā)展﹑社會不穩(wěn)定各地出現(xiàn)動亂和分裂﹐以及哈里發(fā)體制變更對社會領(lǐng)導不力。

　　我們今天為什么要重提伊斯蘭文明和科學的歷史﹖   這是當代世界局勢的需要﹐第一應說明真相恢復歷史的本來面貌﹐揭露西方媒體對伊斯蘭無端造謠和誹謗。  第二﹐在遭受西方國家聯(lián)合圍剿的穆斯林世界﹐應當挺起腰桿來﹐用新的眼光看待自己的歷史成就﹐振作精神和勇氣﹐保持穆斯林的英雄氣節(jié)。

　　(作者是英國薩里大學物理學教授﹐吉姆‧哈里利博士﹐曾獲2007年皇家社會學麥克-法拉迪獎。  作者的個人電郵﹕j﹒al-khalili@surrey﹒ac﹒uk)