伊斯蘭信士遵循五大功修﹐各有不同的方式和修煉的重點(diǎn)﹐使一個(gè)有智慧的生命百煉成鋼﹐靈魂升級(jí)。朝覲與其它功修不同之處就在于并非人人能做到﹐無(wú)數(shù)的條件﹐如健康﹑經(jīng)濟(jì)﹑家庭﹑社會(huì)和政局之類﹐細(xì)數(shù)至少有幾百個(gè)因素﹐合成一個(gè)可能性。 譬如說(shuō)﹐早在三十年前﹐國(guó)家政策不允許﹐每年官派幾十名“代表”﹐當(dāng)然輪不到真心想朝覲的人。 二十年前﹐人們看到政策放寬﹐但每個(gè)人都是國(guó)營(yíng)單位的成員﹐工資每月幾十元﹐朝覲的旅費(fèi)無(wú)力支付。十年前﹐經(jīng)濟(jì)搞活了﹐政策也有些寬松﹐但正在搶時(shí)間創(chuàng)業(yè)﹐面臨許多風(fēng)險(xiǎn)﹐騰不出空閑脫身去旅行。 現(xiàn)在許多條件差不多具備了﹐但是妻子兒女﹑賣房搬家﹑家庭糾紛﹑生意不順﹑官司不清﹐各種繁雜的事好像沒(méi)有盡頭。即便是處處如愿﹐萬(wàn)事具備﹐但信仰的品級(jí)不高﹐敬畏的心不充足﹐因此想到經(jīng)濟(jì)上不合算﹐朝覲是吃苦的功修﹐經(jīng)典上說(shuō)還要做好不能活著回家的思想準(zhǔn)備。 剩下能成行的穆斯林只有少數(shù)人。他們是怎樣的人? 《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“真主喜愛那些民眾﹐他們也喜愛真主。他們對(duì)信士是謙恭的﹐對(duì)外道是威嚴(yán)的﹐他們?yōu)橹鞯蓝鴬^斗﹐不怕任何人的責(zé)備。 這是真主的恩惠﹐他用來(lái)賞賜他所意欲的人。 真主是寬大的﹐是全知的。”(5﹕54) 因此﹐有幸完成朝覲功修者﹐是真主在萬(wàn)人之中挑選的最喜愛的人。所有朝覲歸來(lái)的哈吉﹐都應(yīng)當(dāng)算這一筆帳﹐在你的身上集中了多少真主的恩惠﹐而且同時(shí)匯集到了一起﹐缺少哪一樣﹐你都不能成行。 朝覲回來(lái)成為哈吉﹐標(biāo)志著你是一個(gè)幸運(yùn)的人﹐邁出了高貴人生的第一步。怎樣才能珍惜真主的這份恩惠﹐是哈吉回到家鄉(xiāng)后應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)人生重大問(wèn)題。

凡是曾經(jīng)去過(guò)朝覲的人﹐受戒之后進(jìn)入圣地﹐整個(gè)氣氛都變了樣﹐加入成千上萬(wàn)的各地朝覲者的大潮流﹐由心里發(fā)出“應(yīng)召”而來(lái)的贊主呼聲﹕“真主啊﹗我應(yīng)召而來(lái)了﹗ 我應(yīng)召而來(lái)了﹗” 這句話代表了對(duì)朝覲真義的理解和誠(chéng)意﹐忠誠(chéng)地完成了全部過(guò)程的功課﹐表達(dá)了你的虔誠(chéng)和敬畏﹐在朝覲的那幾天﹐這句話說(shuō)過(guò)了幾百遍﹐每一聲都是盟誓的宣言。因?yàn)槟愕恼嫘恼\(chéng)意﹐真主饒恕了你過(guò)去所有的過(guò)失和罪孽﹐以潔白的靈魂接受新的考驗(yàn)﹐維持真主賞賜你的恩惠﹐直到今世生命的最后。 先知穆圣說(shuō)﹕“真主接受了你的朝覲﹐將賞賜你進(jìn)入天堂。”《布哈里圣訓(xùn)集》 在走完這第一步之后﹐前途無(wú)限光輝﹐沿著正道前進(jìn)﹐維護(hù)著你的高貴﹐期待復(fù)活日真主的賞賜。

真主在《古蘭經(jīng)》中啟示說(shuō)﹕“你們?cè)谂e行朝覲的典禮之后﹐當(dāng)記念真主﹐猶如記念你們的祖先一樣﹐或記念得更多些。”(2﹕200) 朝覲的收獲是從內(nèi)心里對(duì)伊斯蘭真理的感悟﹐領(lǐng)會(huì)到做優(yōu)秀穆斯林的光榮﹐回來(lái)向公眾或家人多說(shuō)說(shuō)心中的體會(huì)﹐勸導(dǎo)渾渾噩噩的穆斯林弟兄走出迷誤﹐這是記念真主的第一表現(xiàn)。然后就是實(shí)際行動(dòng)﹐勸人行善止人作惡﹐首先要從自己做起﹐避免一切形式的邪惡﹐例如行為﹑陋習(xí)和語(yǔ)言。 《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“真主的確命人公平﹑行善﹑施濟(jì)親戚﹐并禁人淫亂﹑作惡事﹑霸道﹔他勸戒你們﹐以便你們記取教誨。”(16﹕90)

朝覲是真主的至高智慧安排的一次世界大聚會(huì)﹐在一個(gè)固定的時(shí)間和地方﹐世界各地的優(yōu)秀穆斯林都走到了一起來(lái)﹐互相親切認(rèn)同和歡聚一堂。過(guò)去沒(méi)有機(jī)會(huì)出門﹑抱殘守缺固步自封的人應(yīng)當(dāng)睜開眼睛看看﹐真主造化的世界如此廣闊﹐不同的人種和文化如同山花爛漫。 朝覲使哈吉們的心胸開闊﹐思想解放﹐以麥加圣城為象征代表了伊斯蘭的極大寬容和開放精神﹐不同的教派和文化思想﹐可以聚會(huì)在一起﹐同在克爾白下巡游﹐不分貴賤和先后﹐崇拜獨(dú)一無(wú)二的真主。先知穆圣奉真主的命令召喚世界各種人群歸信伊斯蘭﹐朝覲中最能體現(xiàn)世界共同的人性和共同的信仰﹐互相平等﹐互相尊重﹐互相以真理勸勉。 這個(gè)精神應(yīng)當(dāng)帶回家鄉(xiāng)去﹐把這個(gè)令人興奮的消息廣而告之﹐你便是在替圣傳道。

朝覲程序中有許多象征性的活動(dòng)﹐每個(gè)舉動(dòng)都體現(xiàn)了伊斯蘭的精神﹐應(yīng)成為全人類共同的目標(biāo)﹐也應(yīng)是朝覲歸來(lái)哈吉的日常表現(xiàn)。正式的朝覲儀式從巡游克爾白開始﹐然后在兩山間奔走﹐離開麥加圣城到遠(yuǎn)郊的阿拉法特山區(qū)﹐然后返回時(shí)路過(guò)穆茲塔里法山地過(guò)夜﹐再到米納投石驅(qū)趕惡魔﹐最后回到麥加圣城﹐以再次巡游天房結(jié)束全部?jī)x式﹐其中穿插每日五次拜功﹐并且許多人附加夜間禮拜﹑懺悔和祈禱。整個(gè)過(guò)程除了睡覺以外﹐一刻不停﹐思想和精神高度集中﹐體能發(fā)揮到極限﹐中心思想是認(rèn)主獨(dú)一﹐體會(huì)眾先知的圣跡和歷史逸事。這樣的精神是穆斯林的本色﹐經(jīng)歷這樣一次世界大集訓(xùn)和切身體驗(yàn)﹐把這個(gè)精神轉(zhuǎn)化為日常生活﹐并且?guī)Щ刈约旱募亦l(xiāng)﹐促使穆斯林社會(huì)永遠(yuǎn)朝氣蓬勃意氣風(fēng)發(fā)。

朝覲是一個(gè)穆斯林人生不可多得的良好開端﹐個(gè)人應(yīng)當(dāng)珍惜﹐使自己的一生光輝燦爛﹐品級(jí)高貴﹐心情舒坦﹐因?yàn)槔^續(xù)前進(jìn)﹐將走向真主許諾的天堂。從麥加回來(lái)﹐把心留在了真主的天房圣地﹐充當(dāng)真主派遣的使者﹐把伊斯蘭的光明向更多的民眾傳播。