·無論男女，在舉意受戒之后不準(zhǔn)再剪頭發(fā)，剪指甲或用香水（香料）。

·男子在朝覲受戒期間不準(zhǔn)穿按肢體縫制的衣服，如襯衣、背心、褲子、皮的或一般的襪子。如果沒有遮蓋下身的戒衣（‘伊扎蕾），那么可以穿褲子代替。如果沒有鞋子可以穿皮襪子，不需要剪開皮襪子。《布哈里圣訓(xùn)實錄》和《穆斯林圣訓(xùn)實錄》中伊本·阿巴斯傳述，先知穆圣說：“沒有鞋子的人可以穿襪子，沒有“伊扎蕾”的人可以穿褲子代替。”

    伊本·歐麥爾傳述的圣訓(xùn)記載，如果沒有鞋子可以穿皮襪子，先知穆圣命令要剪開皮襪子（避免把腳和腳脖子全部包在皮襪子里）。但這一命令已經(jīng)被廢止，不再執(zhí)行。因當(dāng)穿什么衣服時所命令的，后來在阿拉法平原，穆圣演講‘呼圖白“時允許在沒有鞋子的情況下可以穿皮襪子而沒有再命令要剪開皮襪子。而當(dāng)時的聽眾中有很多人沒有聽到先知穆圣在麥地那闡明同一問題時所作的答復(fù)，按圣訓(xùn)學(xué)和教法學(xué)原理，先知在需要闡明教法規(guī)定時是不會有所拖延的。由此可以得出結(jié)論：剪開皮襪子的命令是被停止使用的，如果“剪開”是必須的“瓦直布”，穆圣一定會在阿拉法平原的演講中再一次加以強(qiáng)調(diào)。

·受戒者可以穿高度在踝骨以下的皮襪子，因為在踝骨以下的皮襪子與鞋子在性質(zhì)上是一致的。

·可以用線繩等做腰帶，系緊下身的戒衣“伊扎蕾‘以防脫落。

·受戒者可以洗大凈、洗頭，必要時可以輕輕地騷頭去癢，掉了頭發(fā)并無妨害。

·婦女在朝覲受戒期間禁止戴面紗（面簾）和手套，穆圣說：“（受戒期間）婦女不戴面紗、不戴手套。”（《布哈里圣訓(xùn)實錄》）羊毛或棉布制的手套都是不允許的。

·除面紗和手套外，婦女在受戒期間可以任意穿襯衣、褲子、皮襪子等。

·在必要的情況下婦女可以放下面紗遮蓋自己的臉部，這時面紗貼著臉也無妨害。

圣妻阿伊莎（愿真主喜悅她）傳述當(dāng)時朝覲的情形時說：“我們和真主的使者在一起，每當(dāng)有乘騎者從我們身邊經(jīng)過時，我們就垂下面紗；當(dāng)他們過去后我們就撩開它。”（《艾卜·達(dá)悟德圣訓(xùn)集》《伊本·馬哲圣訓(xùn)集》）

圣訓(xùn)學(xué)家達(dá)魯·古圖尼收錄的傳自烏姆·塞萊麥的圣訓(xùn)與圣妻阿伊莎描述的情形一致。

有外男子在場的情況下，婦女必須遮蓋自己的臉和雙手，因為婦女的全身都是應(yīng)當(dāng)被遮蓋、被保護(hù)的“羞體”。真主說：“叫她們不要露出裝飾（首飾），除非對她們的丈夫……。”（24：31）毫無疑問，婦女的臉和手是最突出的部分，尤其是臉，是美麗所在。真主說：“你們向先知的妻子們索取任何物品的時候，應(yīng)當(dāng)在帷幕外索取，那對于你們的心和她們的心是更清白的。”（33：53）現(xiàn)在很多婦女在面紗下面放一個小支架支起面紗，以避免面紗與面部接觸，這樣的做法沒有教法依據(jù)。如果說這種做法是教法所要求的，先知穆圣一定會為他的民眾闡明，而不會保持沉默。

·男子的戒衣和婦女受戒所穿的衣服，如果臟了可以洗，或換一件新的。

·用蕃紅花水或姜黃等染洗的衣服，在受戒期間不能穿用。伊本·歐麥爾傳述的圣訓(xùn)中，先知禁止在受戒期間使用蕃紅花和姜黃（有顏色有香味）。

·真主說：“朝覲的月份，是幾個可知的月份。凡在這幾個月內(nèi)決計朝覲的人，在朝覲中當(dāng)戒除淫辭，惡言和爭辯。”（2：197）先知穆圣（求主賜他幸福與平安）說；“在朝覲中沒有妄談，沒有作惡者，朝覲歸來就如同新生嬰兒一樣純潔。”朝覲者在受戒期間與自己的妻子不能同房，不能有任何淫辭穢語，更不能作惡干罪或進(jìn)行無意義的爭辯。至于為了闡明真理反駁謬論，而以優(yōu)美的態(tài)度進(jìn)行的辯論是真主所命令的。真主說：“你應(yīng)當(dāng)憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應(yīng)當(dāng)以最優(yōu)美的態(tài)度與人辯論……”（16：125）

·男子朝覲者在受戒期間不能戴帽子、頭巾等遮蓋頭部和其他直接接觸頭頂?shù)臇|西，臉也不能遮蓋。當(dāng)年與穆圣一同朝覲的一個人，在站“阿拉法”平原的那天，從自己的坐騎上摔下來歸真了，穆圣說；“你們用皂角水給他洗干凈，以兩片戒衣做他的“凱帆”，不要遮蓋他的頭部和臉部，在復(fù)活日他將以一個誦念應(yīng)召詞的朝覲者被復(fù)活。”（《布哈里圣訓(xùn)實錄》《穆斯林圣訓(xùn)實錄》）這里所引用的詞句是伊瑪目穆斯林收錄的。

·坐在汽車?yán)镆攒図敾蜿杺阏陉枱o妨害，就如同在帳篷或樹陰下一樣，據(jù)傳述先知穆圣（求主賜他幸福與平安）在射大石柱時，帥哈拜用一片衣服給先知遮陽；在“阿拉法”平原為先知搭起一處遮陽的帳篷，先知就駐留在帳篷之下直到太陽落山。

·男女朝覲者在受戒期間不得狩獵，也不能協(xié)助狩獵或轟趕獵物；不能訂立婚約；夫妻間不能同房也不能進(jìn)行有性欲的接觸、撫摸。根據(jù)奧斯曼（愿真主喜悅他）傳述的圣訓(xùn)；先知說：“朝覲者在受戒期間不能房事，也不準(zhǔn)為自己或替他人訂立婚約。”（《穆斯林圣訓(xùn)實錄》）

朝覲者在受戒期間由于遺忘或無知出現(xiàn)穿戴按肢體縫制的衣服，或戴了帽子等遮蓋了自己的頭部，或用了香水、香料等違反戒律的事項，不需要出納罰贖，但在被提醒或想起或明了之后應(yīng)立即脫掉，沒有妨害。同樣，由于遺忘或無知而剃了頭，抓掉自己的頭發(fā)或剪了指甲也無妨害。

·任何一位穆斯林在受戒期間或開戒之后，無論男女，在麥加禁地范圍內(nèi)都不準(zhǔn)打獵，以工具或手指示協(xié)助打獵也是受禁止的；不能轟趕獵物，也不能折斷樹枝、草木。除非為了招領(lǐng)，否則不準(zhǔn)撿拾遺物。先知（求主賜他幸福與平安）說：“這塊土地（麥加）是真主規(guī)定的直到復(fù)活日都是神圣不可侵犯的禁地，不準(zhǔn)折斷其樹木，不準(zhǔn)轟趕其中的獵物，不準(zhǔn)損害其花草，除非為了招領(lǐng)，否則不準(zhǔn)撿拾遺物。”（《布哈里圣訓(xùn)實錄》《穆斯林圣訓(xùn)實錄》

請注意：“米那”和“穆茲代里發(fā)”均屬禁地的范圍，“阿拉法‘則不屬于禁地的范圍。