朝覲是伊斯蘭五大功修之一﹐但是一個有條件限制的艱難的功修﹐所以不是每一個穆斯林都能做到。 艱難的原因之一﹐就是朝覲的途中有生命的危險﹐出門去長途旅行﹐參加數(shù)百萬人的朝覲禮儀﹐死人的事是難免的﹐各種傷亡的因素難以預(yù)料。

在朝覲中﹐對事故死亡的朝覲者處理和安葬有什么規(guī)定? 以下是埃及大伊瑪目﹑已故埃及大穆夫提謝赫哈桑寧·馬哈魯夫曾經(jīng)回答過的問題。

當(dāng)朝覲者在朝覲途中身亡﹐他已經(jīng)是一位朝覲功修完美的人﹐真主接受了他的全部朝覲意愿。 他的葬禮很簡單﹐清洗身體之后﹐就穿原來朝覲時的戒衣﹐兩片白布﹐不用蓋臉﹐不使用香水和香料﹐舉行站禮后﹐立即埋葬。

根據(jù)圣門弟子伊本·阿巴斯的傳述﹐“在先知穆圣最后一次朝覲時﹐有人報告說﹐一位弟兄騎在馬背上﹐向著真主使者靠近﹐希望聽得更清楚一些。 他不慎摔倒在地﹐又遭到馬蹄踢了一腿﹐當(dāng)場死亡。 先知穆圣說﹕‘用泡著蓮花瓣的清水給他洗身體﹐用他穿的兩片布把他裹起來﹐不要使用香水﹐也不要掩蓋他的面孔。 真主將在復(fù)活日﹐把他喚醒﹐看到他嘴唇上拓爾比亞(應(yīng)召詞)的痕跡。’”

圣訓(xùn)學(xué)家阿布·達(dá)伍德證實說﹕“我聽到過伊瑪目艾哈邁德·本·罕百勒說過這段圣訓(xùn)。” 從這段圣訓(xùn)中﹐我們可以得出五個結(jié)論﹐懂得了處理朝覲者亡人的方法。
　　一﹑用蓮花瓣泡的凈水給亡人洗身體﹔
　　二﹑用他/她身上穿的朝覲戒衣做他/她的克凡(尸衣)﹔
　　三﹑對尸體不撒香水或使用香料﹔
　　四﹑不要掩蓋他的臉面﹔
　　五﹑把他/她朝覲多余的旅費用于安葬。
　　應(yīng)召詞(Talbiyah)﹕“主啊﹗ 我應(yīng)召來了﹗ 我應(yīng)召來了﹗ 惟你獨一無二﹐贊頌全歸于你﹐惟你有恩惠﹑有權(quán)威﹐惟你獨一無二。” 是每個朝覲者內(nèi)心至誠舉意朝覲的目的﹐在一只腳踏上朝覲領(lǐng)域之內(nèi)的土地上﹐直到朝覲禮儀全部結(jié)束前﹐每天無數(shù)次贊頌的祈禱詞。 在朝覲中亡故的信士﹐真主將在他的嘴唇上看到他內(nèi)心至誠朝覲﹑崇拜真主的痕跡﹐他在復(fù)活日將被請入真主的樂園﹐并永居其中。
　　根據(jù)以上可靠的圣訓(xùn)教誨﹐凡是在朝覲期間身亡的哈吉﹐都在沙特阿拉伯朝覲部的照料下遵照圣訓(xùn)指導(dǎo)的原則給予安葬。 這是伊斯蘭固定的法規(guī)﹐永遠(yuǎn)這樣執(zhí)行。